توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل اِقتِحام ۲۰ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۰ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل اِقتِحام ۲۰ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل اِقتِحام ۲۰ اسلاید در PowerPoint :

قحم (مفردات‌نهج‌البلاغه)

منبع: قحم (مفردات نهج البلاغه (جلد ۲))

مقالات مرتبط: قحم (مفردات‌قرآن)، مُقْتَحِم (لغات‌قرآن).

قَحْم (به فتح قاف) از واژگان نهج البلاغه به معنای وارد شدن و وارد کردن است ولی نه به طور معمولی، بلکه با رنج و سختی و گاهی بدون فکر و تدبّر. این واژه دارای مشتقاتی است که در نهج البلاغه به‌کار رفته است، مانند: پاورپوینت کامل اِقتِحام ۲۰ اسلاید در PowerPoint (به کسر الف و تاء) به معنای گاهی به معنای تحقیر و احتقار و قُحَم (به ضم قاف و فتح حاء) به معنای امر شاقّ و مهلکه. حضرت علی (علیه‌السلام) نامه به معاویه و … از این واژه استفاده نموده است.

فهرست مندرجات

۱ – معنای قَحْم و پاورپوینت کامل اِقتِحام ۲۰ اسلاید در PowerPoint و قُحَم
۲ – کاربردها
۳ – تعداد کاربرد
۴ – پانویس
۵ – منبع

۱ – معنای قَحْم و پاورپوینت کامل اِقتِحام ۲۰ اسلاید در PowerPoint و قُحَم

قَحْم

[۱] قرشی بنابی، علی‌اکبر، مفردات نهج البلاغه، ج۲، ص۸۴۳.

[۲] طریحی، فخر‌الدین، مجمع البحرین ت-الحسینی، ج۶، ص۱۳۴.

به معنای وارد شدن و وارد کردن است ولی نه به طور معمولی، بلکه با رنج و سختی و گاهی بدون فکر و تدبّر. «قحم فی الامر قحوما: رمی بنفسه فیه بلا روّیه»

[۳] شرتونی، سعید، اقرب الموارد فی فصح العربیه و الشوارد، ج۴، ص۲۷۹.

قُحَم (بر وزن هنر) جمع قحمه به معنای امر شاقّ و مهلکه است. راغب گوید: پاورپوینت کامل اِقتِحام ۲۰ اسلاید در PowerPoint قرار گرفتن در وسط سختی مخوف است.

[۴] راغب اصفهانی، المفردات فی غریب القرآن-دار القلم، ج۱، ص۶۵۶.

طبرسی آورده است: اقتحام وارد شدن به سختی است.

[۵] طبرسی، فضل بن حسن، مجمع البیان، ج۱۰، ص۷۴۶.

۲ – کاربردها

امام (صلوات‌الله‌علیه) نامه به معاویه می‌نویسد: «وَإِنَّ نَفْسَکَ قَدْ أَوْحَلَتْکَ شَرّاً، وَأَقْحَمَتْکَ غَیّاً»

[۶] السید الشریف الرضی، نهج البلاغه ت الحسون، ص۶۲۹، نامه ۳۰.

[۷] عبده، محمد، نهج البلاغه – ط مطبعه الاستقامه، ج۳، ص۴۲، خطبه ۳۰.

[۸] صبحی صالح، نهج البلاغه، ص۳۹۰، خطبه ۳۰.

«نفس امّاره‌ تو را به شرّ داخل کرده و به ضلالت وارد نموده است.»

[۹] مکارم شیرازی، ناصر، نهج البلاغه با ترجمه فارسی روان، ص۶۱۱.

[۱۰] ابن میثم بحرانی، ترجمه و شرح نهج البلاغه، ج۴، ص۷۷۵.

(شرح‌های نامه:

[۱۱] ابن میثم بحرانی، ترجمه و شرح نهج البلاغه، ج۴، ص۷۷۸.

[۱۲] مکارم شیرازی، ناصر، پیام امام امیرالمؤمنین، ج۹، ص۴۵۶.

[۱۳] هاشمی خویی، حبیب الله، منهاج البراعه فی شرح نهج البلاغه، ج۱۹، ص۳۸۰.

[۱۴] ابن ابی الحدید، شرح نهج البلاغه، ج۱۶، ص۷.

)
در حکمت ۳۳۹ فرموده است: «وَمَنِ اقْتَحَمَ اللُّجَجَ غَرِقَ»

[۱۵] السید الشریف الرضی، نهج البلاغه ت الحسون، ص۸۵۹، حکمت ۳۳۹.

[۱۶] عبده، محمد، نهج البلاغه – ط مطبعه الاستقامه، ج۲، ص، حکمت ۳۴۹.

[۱۷] صبحی صالح، نهج البلاغه، ص۵۳۶، حکمت ۳۴۹.

«هر کس بدون فکر به دریاها وارد شود غرق گردد.»

[۱۸] مکارم شیرازی، ناصر، نهج البلاغه با ترجمه فارسی روان، ص۸۲۳.

[۱۹] ابن میثم بحرانی، ترجمه و شرح نهج البلاغه، ج۵، ص۶۹۹.

(شرح‌های حکمت:

[۲۰] ابن میثم بحرانی، ترجمه و شرح نهج البلاغه، ج۵، ص۷۰۰.

[۲۱] مکارم شیرازی، ناصر، پیام امام امیرالمؤمنین، ج۱۴، ص۷۸۵.

[۲۲] هاشمی خویی، حبیب الله، من