پاورپوینت کامل وصیت اود ۳۳ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل وصیت اود ۳۳ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۳ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل وصیت اود ۳۳ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل وصیت اود ۳۳ اسلاید در PowerPoint :

از ویکی شیعه

(تغییرمسیر از وصیت اود)

موقوفه اَوَد، وصیت اَوَد یا تنخواه هند به پولی اشاره دارد که در قرن‌های ۱۹ و ۲۰م/۱۳ و ۱۴ق طبق وصیت خاندان سلطنتی اَوَد (به اردو: اَوَدْه‍ْ)، به مراجع تقلید شیعه در نجف و کربلا پرداخت می‌شد تا آن را بین مردم توزیع کنند. در سال ۱۸۲۵م، حکومت اَوَد که سلسله‌ای شیعه در شمال هند بود، وامی به مبلغ ۱۸ میلیون روپیه به کمپانی هند شرقی انگلستان داد و قرارداد کرد که پس از مرگ اعضای خانواده سلطنتی، سالانه ۱۲۰۰۰۰ روپیه از سودش به فقیهان نجف و کربلا برسد. این پول شرعاً وقف محسوب نمی‌شد؛ اما طبق متن وصیتنامه حاکمان اَود به موقوف اَود معروف شد.

این موقوفه از جهت روشن‌کردن منابع اقتصادی فقیهان شیعه و اثری که بر نهضت مشروطه در ایران و مبارزات ضداستعماری شیعیان عراق علیه بریتانیا داشت، حائز اهمیت است. در سال‌های ابتداییِ پرداخت موقوفه، بریتانیا دخالت چندانی در پخش موقوفه نداشت و علمایی همچون شیخ مرتضی انصاری آن را دریافت و توزیع می‌کردند؛ اما از ۱۸۵۲م/۱۲۷۵ق که بریتانیا حکومت اَوَد را نابود کرد و اختیار موقوفه را در دست گرفت، برخی علمای مقیم عتبات عالیات از گرفتن آن امتناع کردند.

در اوایل قرن بیستم نیز بریتانیا سعی داشت تا از این پول به عنوان اهرمی سیاسی در وقایع عراق و ایران استفاده کند. در این دوره نیز برخی فقیهان از گرفتن آن امتناع کردند. با این‌حال فقیهانی همچون آخوند خراسانی و فتح‌الله غروی اصفهانی، در عین مبارزه با بریتانیا، پول موقوفه را دریافت و توزیع می‌کردند. پرداخت این موقوفه در نیم قرن بیستم و پس از استقلال پاکستان، به‌مرور متوقف شد.

معرفی اجمالی

موقعیت جغرافیایی اود در شبه قاره هند

موقوف اَوَد نامی است برای پولی که دولت بریتانیا طی سال‏‌های ۱۸۵۹م تا ۱۹۵۰م از طرف حکومت اَوَد، به فقیهان شیعه عراق می‌داد. در قرون ۱۸ و ۱۹م (۱۲ و ۱۳ق) سلسله‌ای از سادات ایرانی‌تبار و شیعه در منطق اَوَد، سرزمینی در شمال‌ هند، حکومت می‌کردند.[۱] بنا به اسناد تاریخی، حکومت اَوَد وامی به انگلستان داده بود و پس از مرگ اعضای خانواد سلطنتی اود، طبق وصیتشان هر ماه سود آن وام به علمای نجف و کربلا می‎‌رسید. از این پول، با نام «وثیقه هندی»، «خیریه هندیه»، «پول هند»، «تنخواه هند» و «موقوفه اَوَد» یاد می‌شود.[۲]

موقوفه اَوَد را به‌جهت روشن‌کردن منابع اقتصادی فقیهان شیعه در عراق و اثری که بر نهضت مشروطیت در ایران داشته، دارای اهمیت دانسته‌اند.[۳] پس از نیم قرن نوزدهم که انگلستان حکومت اود را از بین برد و توزیع موقوفه را در اختیار گرفت، این پول برای عالمان شیعه معنایی استعماری پیدا کرد.[۴]

نحو شکل‌گیری موقوفه

روپی نقره، ضرب دارالسلطن حکومت اَوَد در زمان واجدعلی‌شاه(۱۸۲۲-۱۸۸۷م).[۵] مبلغ اصل موقوفه اود و بهر آن با روپیه‌ اَود محاسبه می‌شده است.[۶]

طبق خاطرات فرمانده بریتانیایی، بریتانیا در سال ۱۸۲۵م، وارد جنگ با نپال شد. حکومت اَود دَه‌میلیون روپیه کمک بلاعوض به بریتانیا کرد؛ ولی بریتانیا این مبلغ را به عنوان وامی به کمپانی هند شرقی پذیرفت. سپس حاکم اَوَد ۸۰۰۰۰۰ روپیه به این مبلغ افزود. طبق قراردادِ وام، قرار شد اصل وام به اود بازپرداخت نشود؛ اما الی‌الابد سالانه ۶درصد بهره به همسران حاکم اود و کسانی که آنها وصیت کنند، پرداخت شود. بعدها دَه میلیون روپیه نیز در برابر فروش زمین‌های اود به حساب مدنظر آنها واریز شد؛ اما مشخص نیست که این مقدار نیز جزو قرارداد موقوفه اود بوده است یا خیر.[۷] در منابع دیگر، اصل وام دَه میلیون روپیه و سود آن ۵درصد عنوان شده است.[۸] اسماعیل رائین، مورخ، ارزش اصل موقوفه را معادل سیصد هزار قِرانِ ایران برآورد کرده است.[۹]

آیا موقوف اود وقف شرعی بود؟

پژوهشگران می‌گویند موقوفه اَوَد، در واقع، سودِ وامی بود حکومت اود به بریتانیا پرداخت کرده بود. بنابراین گرچه طبق فتوای صاحبْ‌جواهر گرفتن ربا از غیرمسلمانان مباح بود، نمی‌توانست وقف شرعی به حساب آید؛ بااین‌حال، ازآنجاکه در متن وصیت‌نامه‌ خانواد سلطنتی اَوَد، از لفظ وقف استفاده شده بود، به موقوفه مشهور شد.[۱۰]

توزیع پول موقوفه بین مراجع عراق

مکاتبه سید کلب‌عباس نقوی، دبیر افتخاری بخش وقف کنفرانس شیعیان هند با وزیر خارجه دولت هند در اواسط قرن بیستم میلادی. این مکاتبه دربار انتصاب یک مجتهد برای سرپرستی موقوفه اَوَد، پس از درگذشت رئیس قبلی و جزئیات ترکیب هیئت‌های توزیع است.[۱۱]

بر اساس برخی خاطرات و یادداشت‌ها، فقیهان نجف و کربلا از دریافت موقوفه اَوَد امتناع می‌کردند.[۱۲] نقل شده که شیخ انصاری، به‌رغم اصرار برخی طلاب، پول را نپذیرفت.[۱۳] بااین‌حال، طبق اسناد برجامانده، از آغاز رسمی پرداخت موقوفه در ۱۸۴۹م/۱۲۶۶ق محمدحسن نجفی و سپس شیخ مرتضی انصاری در نجف و مجتهدی از خاندان طباطبایی در کربلا، از طریق نمایندگانشان در بمبئی این پول را از فرماندهی بریتانیایی هند دریافت می‌کردند؛[۱۴] اما در حدود ۱۸۵۸م/ ۱۲۷۵ق شیخ انصاری با بریتانیایی‌ها قراردادی درباره نحو توزیع عادلانه موقوفه امضا کرد تا خود او دیگر در توزیع این موقوفه نقشی نداشته باشد.[۱۵] از آن پس تا حدود چه