پاورپوینت کامل زیارت‌نامه حضرت زهرا(س) ۴۹ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل زیارت‌نامه حضرت زهرا(س) ۴۹ اسلاید در PowerPoint دارای ۴۹ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل زیارت‌نامه حضرت زهرا(س) ۴۹ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

---

بخشی از متن پاورپوینت کامل زیارت‌نامه حضرت زهرا(س) ۴۹ اسلاید در PowerPoint :

تابلو زیارت‌نامه حضرت زهرا (س) به خط نسخ اثر نبیل حسین فرحان المعموری خوشنویس عراقی و تذهیب ریحانه رحمتی به سال ۱۴۳۶ق در ابعاد ۷۰*۵۰.

اطلاعات دعا و زیارتموضوع

زیارت حضرت فاطمه زهرا سلام‌الله علیها

مأثور/غیرمأثور

ماثور

صادره از

امام جواد(ع)

راوی

محمد بن احمد بن داود از محمد بن وهبان بصری از ابو محمد حسن بن محمد بن حسن بن سیرافی از عباس بن ولید بن عباس منصوری از ابراهیم بن محمد بن عیسی بن محمد عریضی

منابع شیعی

تهذیب، مصباح المتهجد و کتاب المزار

دعاها و زیارات مشهور

دعای توسل • دعای کمیل • دعای ندبه • دعای سمات • دعای فرج • دعای ابوحمزه ثمالی • زیارت عاشورا • زیارت جامعه کبیره • زیارت وارث • زیارت امین‌الله • زیارت اربعین

نیایش

نمازهای مستحب
نافله‌های روزانه•عید•جعفر طیار•سلمان•شکر•استغاثه•وتر•استسقاء

دعاها
کمیل•توسل•افتتاح•ابوحمزه•عرفه•ندبه•سمات•فرج

مناجات‌ها
مناجات خمس عشر•مناجات شعبانیه

زیارات مشهور
عاشورا•وارث•امین‌الله•جامعه کبیره•آل‌یاسین

اذکار
تکبیر•تحمید•تهلیل•تسبیح•تسبیحات حضرت زهرا•صلوات•ذکر یونسیه•استغفار•تعقیبات

کتاب‌های دعا
مفاتیح الجنان•صحیفه سجادیه•مصباح المتهجد•اقبال الاعمال•مفتاح الفلاح

روزها و ماه‌ها
شب قدر•نیمه شعبان•روز عرفه•رمضان•رجب•ذی‌الحجه•لیلهالرغائب

مفاهیم وابسته
دعا•مناجات•زیارت•عبادت•تسبیح•استجابت دعا•التماس دعا

زیارت‌نامه حضرت فاطمه(س) عباراتی است برای زیارت حضرت فاطمه(س) در مکان‌هایی که احتمال دفن وجود دارد. این زیارت‌نامه توسط امام جواد(ع) به یکی از سادات تعلیم داده شده و شیخ طوسی در کتاب تهذیب و مصباح المتهجد آن‌ را نقل کرده است. شیخ مفید نیز با اختلاف کمی آن را در کتاب المزار گزارش کرده است. شیخ طوسی بعد از این زیارت‌نامه، عبارات دیگری نیز بدون سند نقل می‌کند و خواندن آن‌ها را مستحب می‌داند. زیارت‌نامه‌های دیگری نیز در کتب ادعیه و زیارات مطرح شده است.

این زیارت‌نامه را به دلایلی چون استحکام‌ محتوا، نقل در منابع معتبر و تواتر مضامین زیارت‌نامه در سایر روایات، بی‌نیاز از بررسی سندی دانسته‌اند؛ با این وجود در سند روایت نیز راویان ثقه وجود دارند و مذمتی در مورد هیچ‌یک از راویان توسط علمای رجال مطرح نشده است.

بدون سلام آغاز شدن این زیارت‌نامه را به دلیل حذف سلام در نسخه‌برداری یا تقیه در آن زمان دانسته‌اند و گفته شده بهتر است امروزه این زیارت با سلام آغاز شود.

زیارت‌نامه حضرت زهرا(س) سه بخش اصلی دارد. در بخش اول به عظمت او و امتحان پیش از آفرینش در عوالم نوری اشاره می‌کند. در بخش دوم زائر اعتقاد خود را نسبت به ولایت حضرت فاطمه(س)‌ مطرح می‌کند و در بخش آخر زائر طلب می‌کند که خداوند به دلیل این ولایت او را به پیامبر(ص) و ولایت حضرت علی(ع) ملحق کرده و پاک گرداند.

آثاری در شرح این زیارت‌نامه توسط علمای شیعه به نگارش درآمده‌اند.

جایگاه و اعتبار زیارت‌نامه

بنابر آنچه در کتاب‌های المزار شیخ مفید(درگذشته ۴۱۳ق)، تهذیب الاحکام[۱] و مصباح المتهجد[۲] شیخ طوسی نقل شده زیارت‌نامه حضرت فاطمه زهرا(س)از جانب امام جواد(ع)[۳] به یکی از سادات به نام ابراهیم بن محمد بن عیسی[۴] تعلیم داده شد که موقع حضور نزد قبر وی به قصد زیارت خوانده شود. این زیارت‌نامه پس از شیخ طوسی (۳۸۵-۴۶۰ق) به دیگر آثار روایی[۵] و کتب ادعیه و زیارات شیعه[۶] راه یافته است.

سند زیارت

به عقیده حسین گنجی اشتهاردی (زاده: ۱۳۳۱ش) از نویسندگان شیعه به دلیل نقل این روایت در یکی از کتب اربعه، قوت محتوایی این زیارت، تواتر لفظی و معنوی عبارات زیارت در سایر روایات و نبودن انگیزه در میان موافقان و مخالفان اهل بیت(ع) برای جعل، نیازی به بررسی سلسله سندی راویان نیست.[۷] به گفته وی از نظر سلسله سندی نیز مذمتی درباره راویان وجود ندارد. مجلسی اول نیز (۱۰۰۳-۱۰۷۰ق) این روایت را قوی معرفی می‌کند.[۸] در کتاب‌های رجالی، دو نفر از راویان این حدیث یعنی محمد بن احمد بن داود[۹] و محمد بن وهبان بصری را ثقه،[۱۰] سه نفر از روایان یعنی حسن بن محمد بن حسن بن سیرافی،[۱۱] عباس بن ولید بن عباس منصوری[۱۲] و ابراهیم بن محمد بن عیسی بن محمد عریضی را مجهول[۱۳] معرفی کرده‌اند.

زمان و مکان زیارت

مقاله اصلی: محل دفن حضرت فاطمه(س)

درباره مکان خواندن این زیارت گفته شده منظور از توصیه امام جواد(ع) به خواندن آن نزد قبر، به معنای مکان‌هایی است که همچون محل خانه حضرت زهرا(س)،‌ قبرستان بقیع و روضه النبی(ص) احتمال دفن در آن‌جا وجود دارد.[۱۴] شیخ مفید نیز محل خواندن زیارت را در قبرستان بقیع نزد مزار امام حسن(ع) دانسته است.[۱۵]

به‌گفته علامه مجلسی (۱۰۳۷ – ۱۱۱۰ق) خواندن زیارت‌نامه حضرت فاطمه(س)‌ در برخی زمان‌ها مثل روز ولادت و روز شهادت حضرت فاطمه(س)، روز ازدواج و نیز شب عروسی ایشان با امام علی(ع)، روز مباهله (۲۴ ذی الحجه)، روز نزول سوره انسان (۲۵ ذی الحجه) و هر روزی که کرامت و فضیلتی برای اهل بیت(ع) ثابت شده است[۱۶] فضیلت بیشتری دارد.

متن و ترجمه

بر اساس آن‌چه در کتاب تهذیب نقل شده است، ابراهیم بن محمد بن عیسی بن محمد عریضی نقل می‌کند که امام جواد(ع) روزی فرمودند: هنگامی که نزد قبر جده‌ات فاطمه (س) قرار گرفتی این‌گونه بگو:[۱۷]

یَا مُمْتَحَنَهُ امْتَحَنَکِ اللَّهُ الَّذِی خَلَقَکِ قَبْلَ أَنْ یَخْلُقَکِ فَوَجَدَکِ لِمَا امْتَحَنَکِ صَابِرَهً وَ زَعَمْنَا أَنَّا لَکِ أَوْلِیَاءُ وَ مُصَدِّقُونَ وَ صَابِرُونَ لِکُلِّ مَا أَتَانَا بِهِ أَبُوکِ ص وَ أَتَانَا بِهِ وَصِیُّهُ ع فَإِنَّا نَسْأَلُکِ إِنْ کُنَّا صَدَّقْنَاکِ إِلَّا أَلْحَقْتِنَا بِتَصْدِیقِنَا لَهُمَا بِالْبُشْرَى لِنُبَشِّرَ أَنْفُسَنَا بِأَنَّا قَدْ طَهُرْنَا بِوَلَایَتِکِ.
ای آزموده، آزمودت خدایی که تو را آفرید، پیش از آنکه تو را بیافریند، پس به آنچه آزمودت تو را شکیبا یافت، ما بر این باوریم که دوستان و تصدیق‌کنندگان توییم و به تمام آنچه پدرت (درود خدا بر او و خاندانش باد) و جانشینش برای ما آورده شکیبایی کننده‌ایم، پس از تو درخواست می‌کنیم، اگر تصدیق‌کننده تو بوده‌ایم، ما را به تصدیقمان به پدرت و جانشینش مرتبط کنی تا خود را بشارت دهیم که به سبب دوستی تو پاک شده‌ایم.

گزارش‌های دیگری از این زیارت‌نامه موجود است که با عبارت «السلام علیکِ یا ممتحنه …» آغاز شده است.[۱۸] گفته شده این مطلب شاهدی است بر این که اصل زیارت با سلام آغاز می‌شود و در نسخه‌ای که از کتاب تهذیب دست ما بوده این سلام حذف شده است.[۱۹]

شیخ طوسی بعد از نقل این زیارت‌نامه در تهذیب، عبارات دیگری را بدون ذکر سند مطرح می‌کند که به عنوان زیارت حضرت زهرا(س) در میان علمای شیعه مرسوم بوده است.[۲۰] در مصباح المتهجد نیز خواندن آن را بعد از زیارت‌نامه فوق مستحب می‌داند.[۲۱] متن این زیارت‌نامه به این صورت است:

متن

ترجمه حسین انصاریان

السَّلامُ عَلَیْکِ یَا بِنْتَ رَسُولِ اللّهِ، السَّلامُ عَلَیْکِ یَا بِنْتَ نَبِیِّ اللّهِ، السَّلامُ عَلَیْکِ یَا بِنْتَ حَبِیبِ اللّهِ، السَّلامُ عَلَیْکِ یَا بِنْتَ خَلِیلِ اللّهِ، السَّلامُ عَلَیْکِ یَا بِنْتَ صَفِیِّ اللّهِ، السَّلامُ عَلَیْکِ یَا بِنْتَ أَمِینِ اللّهِ، السَّلامُ عَلَیْکِ یَا بِنْتَ خَیْرِ خَلْقِ اللّهِ، السَّلامُ عَلَیْکِ یَا بِنْتَ أَفْضَلِ أَنْبِیاءِ اللّهِ وَرُسُلِهِ وَمَلائِکَتِهِ، السَّلامُ عَلَیْکِ یَا بِنْتَ خَیْرِ الْبَرِیَّهِ، السَّلامُ عَلَیْکِ یَا سَیِّدَهَ نِساءِ الْعالَمِینَ مِنَ الْأ