پاورپوینت کامل پیام آیت‌الله خمینی به گورباچف ۵۵ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل پیام آیت‌الله خمینی به گورباچف ۵۵ اسلاید در PowerPoint دارای ۵۵ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل پیام آیت‌الله خمینی به گورباچف ۵۵ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل پیام آیت‌الله خمینی به گورباچف ۵۵ اسلاید در PowerPoint :

ملاقات عبدالله جوادی آملی، حامل پیام امام خمینی، با میخائیل گورباچف

شرح ماجرا

نامه‌ای دینی و عرفانی از امام خمینی، رهبر نظام جمهوری اسلامی ایران به رهبر شوروی

زمان

۱۴ دی
۱۳۶۷ش

دوره

جمهوری اسلامی

اهداف

صدور معنوی انقلاب، دعوت به توحید و خداپرستی و بیان شکست مارکسیسم

نتایج

مخالفت گورباچف با متن پیام امام خمینی

نامه امام خمینی به میخائیل گورباچف نامه‌ای دینی و عرفانی از آیت‌الله خمینی، بنیانگذار نظام جمهوری اسلامی ایران، به رهبر شوروی، یکی از دو قدرت برتر جهانی وقت در سال ۱۳۶۷ش. این نامه، حاوی دعوت به توحید و خداپرستی، و نیز بیان شکست مارکسیسم است. هیئتی به سرپرستی عبدالله جوادی آملی، این پیام امام خمینی را در دیدار با گورباچف به او ابلاغ کردند.

امام خمینی در این نامه، رهبر شوروی را به توحید و رها ساختن کشور شوروی از قید مادی‌گرایی دعوت کرده است. مهمترین محور این نامه، دعوت به جهان‌بینی توحیدی است. امام خمینی در این نامه با پیش‌کشیدن مسائل فلسفی و عرفانی و با اشاره به ناکامی کمونیست‌ها در سیاست مذهب‌ستیزی، از گورباچف خواست به‌جای امیدبستن به مادی‌گرایی غرب، به خدا و مذهب روی آورد. در این نامه، نبودِ معنویت باعث انحطاط مارکسیسم دانسته شده و گفته شده که کمونیسم را باید در موزه‌های تاریخ سیاسی جهان جستجو کرد.

امام خمینی در این نامه از گورباچف خواست افزون بر کتاب‌های فلاسفه یونانی، به کتاب‌های فیلسوفان اسلامی، مانند فارابی، ابن‌سینا، ملاصدرا، ابن‌عربی و سهروردی رجوع کند و به‌صورت جدی درباره اسلام که پرچم‌دار عدالت است، تحقیق کند. دعوت به خدا و معنویت، هشدار در برابر پناه بردن به غرب، شکست مارکسیسم و کمونیسم، تبیین همه‌جانبه‌نگری اسلام و حمایت از مسلمانان تحت‌ نفوذ شوروی، از مضامین اصلی این نامه است.

این نامه در جهان به‌ویژه در کشورهای تابع شوروی بازتاب گسترده‌ای داشت و بسیاری از شخصیت‌های سیاسی و اسلامی آن را ستوده‌اند.

جایگاه

نامه امام خمینی در ۱۱ دی ۱۳۶۷ش به نگارش درآمد[۱] و در ۱۴ دی سال ۱۳۶۷ش توسط هیئتی متشکل از عبدالله جوادی آملی، محمدجواد لاریجانی دیپلمات وزارت خارجه و مرضیه دباغ از فعالان انقلاب اسلامی به گورباچف، رهبر وقت اتحاد شوروی، ابلاغ شد.[۲] مواجهه امام خمینی با گورباچف در این نامه را از موضع یک رهبر دینی قلمداد کرده‌اند نه از منظر یک دیپلمات سیاستمدار.[۳] نامه امام خمینی به گورباچف تاریخی و ماندگار توصیف شده است.[۴] این نامه در جهان به‌ویژه در کشورهای تابع شوروی بازتاب گسترده‌ای داشت[۵] و بسیاری از شخصیت‌های سیاسی و اسلامی این نامه را ستایش کردند.[۶]

پیام امام خمینی به گورباچف را نه در مسائل سیاسی که دعوت به اسلام دانسته‌اند.[۷] این پیام خطاب به گورباچف است اما مخاطب آن عموم مردم شوروی دانسته شده که در دوران ۷۰ ساله حکومت کمونیستی با آموزه‌های الحادی پرورش یافته بودند.[۸]

هدف امام خمینی از فرستادن نامه را صدور معنوی انقلاب،[۹] دعوت رهبر شوروی به توحید و رهاشدن کشور شوروی از قید مادی‌گرایی دانسته‌اند.[۱۰] دعوت به خدا و معنویت، هشدار از پناه بردن به غرب، شکست مارکسیسم و کمونیسم، تبیین اسلام با توجه به همه‌جانبه‌نگری آن، حمایت از مسلمانان تحت نفوذ شوروی را از مضامین اصلی این نامه دانسته‌اند.[۱۱]

دعوت به توحید

آوای توحید، شرح نامه امام خمینی، اثر جوادی آملی

مهم‌ترین محور پیام امام خمینی را دعوت نظام اِلحادی شوروی به جهان‌بینی توحیدی دانسته‌اند.[۱۲] گفته شده امام خمینی در نقد تفکر مادی به گورباچف گوشزد کرد که معیار شناخت در دین اعم از حس و عقل است و معقولات در قلمرو علم قرار دارند.[۱۳] در این نامه سعی شده از راه فطرت و وجدان، وجود خدا برای گورباچف اثبات شود.[۱۴] امام خمینی از وی خواست افزون بر کتاب‌های فلاسفه یونانی به کتاب‌های فیلسوفان اسلامی مانند فارابی، ابوعلی سینا، ملاصدرا، ابن‌عربی و شهاب‌الدین سهروردی رجوع کند و به صورت جدی درباره اسلام که پرچم‌دار عدالت است تحقیق کند.[۱۵]

امام خمینی با پیش کشیدن مسائل فلسفی و عرفانی و با اشاره به ناکامی کمونیست‌ها در سیاست‌های مذهب‌ستیز آنان از گورباچف خواست که به جای امید بستن به مادی‌گرایی غرب، به خدا و مذهب روی آورد.[۱۶]

پیش‌بینی شکست مارکسیسم

شکست مارکسیسم و کمونیسم بخش مهمی از نامه امام خمینی به گورباچف دانسته شده است.[۱۷] امام خمینی در این نامه نوشت که کمونیسم را باید در موزه‌های تاریخ سیاسی جهان جستجو کرد؛[۱۸] و در آن از صدای شکسته شدن استخوان‌های مارکسیسم سخن به میان آورد.[۱۹] این نامه در شرایطی منتشر شد که اتحاد جماهیر شوروی هنوز برقرار بود و کمونیسم بر قانون اساسی شوروی، حاکمیت داشت.[۲۰] در این نامه به ضرورت پرهیز روسیه از اتکاء به غرب تأکید شده است.[۲۱] امام خمینی در این نامه نبودِ معنویت را باعث انحطاط مارکسیسم دانست.[۲۲]

امام خمینی در این نامه نوشته است مارکسیسم جوابگوی نیازهای واقعی انسان نیست و با مادیت نمی‌توان بشر را از بحران دوری از معنویت که اساسی‌ترین درد جامعه بشری در غرب و شرق است، به درآورد.[۲۳]

واکنش گورباچف به نامه

دیدار هیئت اعزامی امام خمینی با گورباچف در ۱۴ دی ۱۳۶۷ش.

واکنش گورباچف به پیام امام خمینی را چندان مثبت ندانسته‌اند.[۲۴] گورباچف با بیان اینکه ما نیز دارای مکتب و فلسفه‌ای هستیم، این نامه را دخالت در امور کشورش دانست؛ اما هیئت اعزامی در پاسخ به او اطمینان داد که این نامه دخالت در امور روسیه نیست و مباحث عقیدتی را دنبال می‌کند.[۲۵] در ۷ اسفند ۱۳۶۷ اِدوارد شوارد نادزه، وزیر امور خارجه شوروی، در جماران، محتوای نامه گورباچف را به اطلاع امام خمینی رساند. گورباچف در این نامه، پیام امام خمینی را آکنده از مفاهیم فراوان و حامل نکته‌هایی عمیق درباره سرنوشت بشریت دانست.[۲۶] گورباچف در این نامه گفته است تمامی اعضای هیئت رهبری شوروی متن پیام امام خمینی را مطالعه کردند.[۲۷] گفته شده از متن نامه گورباچف پیدا بود که ابعاد معنوی پیام امام را درک نکرده است.[۲۸]

امام خمینی در واکنش به نامه گورباچف گفت: من می‌خواستم دریچه‌ای به دنیای بزرگ، یعنی دنیای جاوید بعد از مرگ، را برای آقای گورباچف باز نمایم و محور اصلی پیام من این بود. امیدوارم بار دیگر ایشان در این زمینه تلاش نمایند.[۲۹] به نقل از برخی سایت‌های خبری در ایران، گورباچف سال‌ها بعد، از اینکه به هشدارهای امام خمینی بی‌اعتنائی کرده بود، اظهار تأسف کرد و گفت: «اگر ما پیش‌گویی‌های آیت‌الله خمینی را در آن پیام جدی می‌گرفتیم امروز قطعاً شاهد چنین وضعیتی نبودیم.»[۳۰]

متن نامه

متن کامل نامه امام خمینی به گورباچف

بسم اللَّه الرحمن الرحیم

جناب آقای گورباچف، صدر هیأت رئیسه اتحاد جماهیر سوسیالیستی شوروی.

با امید خوشبختی و سعادت برای شما و ملت شوروی، از آنجا که پس از روی کار آمدن شما چنین احساس می‌شود که جنابعالی در تحلیل حوادث سیاسی جهان، خصوصاً در رابطه با مسائل شوروی، در دور جدیدی از بازنگری و تحول و برخورد قرار گرفته‌اید، و جسارت و گستاخی شما در برخورد با واقعیات جهان چه بسا منشأ تحولات و موجب به هم خوردن معادلات فعلی حاکم بر جهان گردد، لازم دیدم نکاتی را یادآور شوم. هر چند ممکن است حیطه تفکر و تصمیمات جدید شما تنها روشی برای حل معضلات حزبی و در کنار آن حل پاره‌ای از مشکلات مردمتان باشد، ولی به همین اندازه هم شهامت تجدید نظر در مورد مکتبی که سالیان سال فرزندان انقلابی جهان را در حصارهای آهنین زندانی نموده بود قابل ستایش است. و اگر به فراتر از این مقدار فکر می‌کنید، اولین مسئله‌ای که مطمئناً باعث موفقیت شما خواهد شد این است که در سیاست اسلاف خود دایر بر «خدا زدایی» و «دین زدایی» از جامعه، که تحقیقاً بزرگترین و بالاترین ضربه را بر پیکر مردم کشور شوروی وارد کرده است، تجدید نظر نمایید؛ و بدانید که برخورد واقعی با قضایای جهان جز از این طریق میسر نیست. البته ممکن است از شیوه‌های ناصحیح و عملکرد غلط قدرتمندان پیشین کمونیسم در زمینه اقتصاد، باغ سبز دنیای غرب رخ بنماید، ولی حقیقت جای دیگری است. شما اگر بخواهید در این مقطع تنها گره‌های کور اقتصادی سوسیالسیم و کمونیسم را با پناه بردن به کانون سرمایه‌داری غرب حل کنید، نه تنها دردی از جامعه خویش را دوا نکرده‌اید، که دیگران باید بیایند و اشتباهات شما را جبران کنند؛ چرا که امروز اگر مارکسیسم در روشهای اق