پاورپوینت کامل عوام و خواص سازمان روحانیت ۳۴ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل عوام و خواص سازمان روحانیت ۳۴ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۴ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل عوام و خواص سازمان روحانیت ۳۴ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل عوام و خواص سازمان روحانیت ۳۴ اسلاید در PowerPoint :

۴۸

در ادامه مباحث گذشته پیرامون عوام و خواص در سازمان روحانیت در این شماره به نظرگاه امام خمینی (ره) در این موضوع می پردازیم.

عوام و خواص روحانیت از نظرگاه امام (ره)

امام خمینی (ره) به عنوان رأس سلسله خواص عصر معاصر با درک نقش خواص و نخبگان در تحولات اجتماعی و فرهنگی، توجه ویژه ای به این مسئله نموده اند و در آثارمختلفی همچون جهاد اکبر، ولایت فقیه و بیانیه ها و سخنرانی های خود بدان پرداخته اند. از میان آثار مختلف ایشان که بدین مسئله پرداخته اند. (منشور روحانیت) از جایگاه والایی در ارائه ملاک های عوام و خواص برخوردار است که شایسته است همواره مطالعه و بازخوانی شود. منشور روحانیت. پیام ۱۸ صفحه ای است که خطاب به روحانیون سراسر کشور، مراجع بزرگوار اسلام و مدرسین و طلاب حوزه های علمیه و ائمه محترم جمعه و جماعت در تاریخ ۳ اسفند ۱۳۶۷ یعنی صد روز قبل از رحلت آن جناب صادر شده است.

این پیام خجسته و مبارک متضمن اصول کلی خط مشی روحانیت و تحلیلی متین و استوار از نقش روحانیت در تحولات اجتماعی و حرکت های علمی و فرهنگی و هشدارهایی نسبت به آینده حوزه و روحانیت است.

امام راحل (ره) درفرازهایی از این پیام ارزشمند و هوشمندانه به ذکر انواع روحانیت می پردازد و با تحلیلی مناسب به ارائه الگوی جامعی برای ملاک های جامع و کار آمد در باب خواص و عوام روحانیت پرداخته اند.

نگاهی دوباره به این سند مهم و کشف و تنظیم آن ملاک ها و تبیین آن الگوی کارآمد می تواند دربرنامه ریزی های سازمان روحانیت و تربیت طلاب جوان نقش بسزایی را ایفا کند.

امام خمینی (ره) در قسمتی از همین پیام مبارک هدف از این پیام را تربیت خواص با ویژگی هایی خاص می داند و می نویسد :

«لازم به یادآوری است که ذکرشمه ای از وقایع انقلاب و روحانیت به معنای آن نیست که طلاب و روحانیون عزیز در فردای این نوشته حرکت تند و انقلابی بنمایند بلکه هدف، علم و آگاهی به نکته هاست که در انتخاب مسیر با بصیرت حرکت کنند و خطرها و گذرها و کمین گاه ها را بهتر بشناسد».

حضرت امام (ره) پس از اهداء سلام و درود به رسول خدا و ارواح طیبه شهیدان خصوصاً شهدای عزیز حوزه ها و روحانیت، همراه با ذکر فضایل و زحمات ایشان، ابتدا به ارائه تحلیل کوتاهی از نقش حوزه های علمیه و علمای متعهد در طول تاریخ اسلام و تشیع می پردازد و آنها را مهمترین پایگاه اهل اسلام در برابر حملات و انحرافات و کجروی ها دانسته و به ذکر ابعاد خدمات علمی و اجتماعی آنها پرداخته اند. ایشان در وصف علمای اعصار گوناگون می نویسند:

«تاریخ بیش ازهزار ساله تحقیق و تتبع علمای راستین اسلام گواه بر ادعای ما در راه بارور ساختن نهال مقدس اسلام است. صدها سال است که روحانیت اسلام تکیه گاه محرومان بوده است، همیشه مستضعفان از مجاهدات علمی و فرهنگی آنان که به حق ازجهاتی افضل از دماء شهیدان است که بگذریم، آنان در هر عصری از اعصار برای دفاع از مقدسات دینی و میهنی خود مرارتها و تلخی ها متحمل شده اند و همراه با تحمل اسارتها و تبعیدها، زندانها و اذیت وآزارها و زخم زبان ها، شهدای گرانقدری را به پیشگاه مقدس حق تقدیم نموده اند.

از منظر امام (ره) روحانیت به دو گروه عوام و خواص تقسیم می شوند ایشان با تعریف و تمجید از گروه خواص از آنها روحانیت متعهد، دین باور و اصیل یاد می کند که در طول تاریخ زنده، پایدار و محبوب قلوب مردم بوده اند. و اسلام و مسلمین به واسطه زحمات و تلاشهای علمی، فرهنگی و اجتماعی اینان حفظ و ادامه یافته است. روحانیت متعهد در نظر گاه امام(ره) دارای خصائص و ویژگی هایی است که عبارتنداز :

۱ طلب علم

۲ قناعت

۳ زهد

۴ عدم وابستگی به قدرت ها

«علمای اصیل اسلام هرگز زیربار سرمایه داران و پول پرستان و خوانین نرفته اند و همواره این شرافت را برای خود حفظ کرده اند. روحانیت متعهد، به خون سرمایه داران زالو صفت تشنه است و هرگز با آنان در آشتی نداشته ونخواهد داشت، آنها با زهد و تقوا و ریاضت درس خوانده اند و پس از کسب مقامات علمی و معنوی نیز به همان شیوه زاهدانه و با فقر و تهیدستی و عدم تعلق به تجملات دنیا زندگی کرده اند و هرگز زیر بار منت و ذلت نرفته اند. دقت و مطالعه در زندگی علمای سلف، حکایت از فقه و نهایتاً روح پرفتوت آنان برای کسب معارف می کند که چگونه در پر نور شمع و شعاع قمر تحصیل کرده اند و با قناعت و بزرگواری زیستند».

۵ شجاعت

۶ صبر

۷ احساس مسئوولیت در برابر توده ها

۸ بصیرت، هوش، زیرکی و فراست در هدایت جامعه بزرگ اسلامی و غیر اسلامی

۹ معتقد به کار آمدی اسلام و فقه در همه زمانها

۱۰ تلاش برای تحقق عملی فقه در سطح اجتماع

۱۱ احاطه به مسائل زمان خود

«مجتهد باید به مسائل زمان خود احاطه داشته باشد. برای مردم و جوانان و حتی عوام همه قابل قبول نیست که مرجع و مجتهدش بگوید من در مسائل سیاسی اظهار نظر نمی کنم. آشنایی به روش برخورد با حیله ها و تزویرهای فرهنگ حاکم بر جهان، داشتن بصیرت و دید اقتصادی، اطلاع از کیفیت برخورد با اقتصاد حاکم بر جهان، شناخت سیاستها و حتی سیاسیون و فرمول دیکته شده آنان و درک موقعیت و نقاط قوت و ضعف دو قطب سرمایه داری و کمونیزم که در حقیقت استراتژی حکومت بر جهان را ترسیم می کنند، از ویژگی های یک مجتهد جامع است».

۱۲ عمل به تکلیف و عدم عدول از اصول و قبول تفسیر تاکتیک ها و روشها در برابر موانع.