پاورپوینت کامل مردم سالاری دینی رقیب دموکراسی غربی; گزارشی از سخنرانی حجت الاسلام والمسلمین سید احمد خاتمی ۲۶ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل مردم سالاری دینی رقیب دموکراسی غربی; گزارشی از سخنرانی حجت الاسلام والمسلمین سید احمد خاتمی ۲۶ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۶ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل مردم سالاری دینی رقیب دموکراسی غربی; گزارشی از سخنرانی حجت الاسلام والمسلمین سید احمد خاتمی ۲۶ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل مردم سالاری دینی رقیب دموکراسی غربی; گزارشی از سخنرانی حجت الاسلام والمسلمین سید احمد خاتمی ۲۶ اسلاید در PowerPoint :

۲۲

حجت الاسلام والمسلمین سید احمد خاتمی، در همایش «مردم سالاری دینی» که به همت مؤسسه پژوهشی و آموزشی امام خمینی برگزار شد، اظهار داشت: مردم سالاری دینی بحثی است که با تولد انقلاب اسلامی متولد شده است. این واژه در برابر دموکراسی قراردارد، زیرا در دموکراسی دین و ارزش ها مفهوم و جایگاهی ندارد بنابر آنچه پیشگامان نظریه دموکراسی، مانند مونتوسکیو، در تفسیر واژه دموکراسی مطرح می کنند، اصل و فرع فقط مردم هستند و بس و چیزی به معنای ممنوعیت مفاسد معنایی ندارد، به همین خاطر در انگلستان لایحه هم جنس بازی مطرح می شود و در پارلمان تصویب می گردد؛ اگر بگوییم مردم سالاری دینی رقیب دموکراسی مصطلح کنونی است، سخنی به گزاف نگفته ایم.

حجت الاسلام سید احمد خاتمی گفت: دو گروه هستند که با مردم سالاری دینی مخالفند: آب ت ءآ کسانی که حکومت دین را برنمی تابند و در پی حکومت سکولار هستند و سپس آنها که تفسیرشان از دین تفسیری تنگ نظرانه است و برداشتشان از دین این است که مردم هیچ کاره هستند. شاید بهتر باشد که این برداشت را برداشت طالبانی از دین بنامیم. اما معتقد هستیم که اگر بخواهیم دین را به صورت زنده و شاداب در عرصه امروز جهان مطرح کنیم، راهی جز مردم سالاری دینی نداریم این تفسیر بسیار روشن است؛ مردم در چارچوب دین بر سرنوشت خود حاکم هستند و تجلی این گونه مردم سالاری تدوین قانون اساسی است. قانون اساسی کشور ما یک جزوه و کتاب معمولی نیست، چون حدود چهل تا پنجاه فقیه و مجتهد مسلم، نود روز بر روی تمام قانون اساسی، به صورت کلمه به کلمه کار کردند. در قانون اساسی ما سه کلمه وجود دارد که ستون فقرات آن است، زیرا بدون آن، نه مردمی خواهد بود و نه اسلامی. این سه کلمه عبارت است از: اسلام، در اصل چهارم قانون اساسی آمده که تمام قوانین باید منطبق با اسلام باشد و این اصل بر اطلاق و عموم به سایر مواد حاکم است.

ولایت فقیه، در اصل پنجم آمده است، حاکم باید هم حاکم دینی باشد و هم ولی فقیه باشد.

جمهوریت، اگر بخواهیم همه قانون اساسی را خلاصه کنیم، سه کلمه است می شود: اسلام، ولایت فقیه، جمهوریت.

این استاد حوزه علمیه در ادامه گفت: برای تحقق مردم سالاری دینی که برگرفته از قرآن، نهج البلاغه و سیره پیامبر و امیرالمؤمنین است، این اصول را باید پذیرفت که اولاً، پذیرش حاکمیت دین؛ «ان الحکم الا لله.

ثانیا نفی استبداد به عنوان محور قرار بگیرد؛ یعنی در حکومت دینی خودرأیی و خودمحوری، یعنی حاکمیت «من» وجود ندارد و هیچ کس هیچ جایگاه و حقی ندارد که خود رأی باشد و اگر فقیه مستبد شد، خود به خود از عدالت ساقط می شود و به تعبیر امام راحل، نیاز به عزل ندارد و خودش منعزل است. اما یک مغلطه شیطانی صورت می گیرد و آن اینکه پافشاری بر اسلام و قاطعیت برای اجرای اسلام را استبداد معرفی می کنند و این جز مغلطه چیز دیگری نیست. قاطعیت در اجرای اسلام شیوه انبیا است: «الذین یبلغون رسالات الله و یخشون و لایخشون احدا الا الله یجاهدون فی سبیل الله و لا یخافون لومه لائم»؛ قاطعیت در اجرای دین، یک وظیفه و تکلیف است.

عضو خبرگان رهبری افزود: کسانی که اجرای احکام دین را بر نمی تابند، در پی آن هستند که ما گام به گام از دین و اسلام کوتاه بیاییم تا اینکه نظام سلطه جهانی با ما همراهی کند. آنها نام این قاطعیت ها را استبداد می گذارند. وقتی گفته می شود کنوانسیون محو تبعیض زنان، حدود چهل مورد خلاف شرع مسلم دارد و هفتاد مورد خلاف قانون اساسی دارد، عده ای می خواهند قدم به قدم به این سو پیش بروند. امروز با طرح این کنوانسیون، فردا در مورد کودکان و سپس سایر موارد و آرام آرام دوباره ما را در همان سلطه ای که قبل از انقلاب وجود داشت، محضور می کنند. بنابراین قاطعیت در اجرای احکام دین، استبداد نیست، استبداد این است که کسی کشور و مصالح آن را فدای شخص خود کند و حاکمیت نظر خود را ملاک کار قرار دهد.

ایشان در ادامه خاطر نشان کرد: سومین اصل در مردم سالاری دینی مشارکت مردم در حکومت است؛ مشارکت