پاورپوینت کامل آوینیِ شهید؛ آوینیِ فیلسوف ۲۵ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل آوینیِ شهید؛ آوینیِ فیلسوف ۲۵ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۵ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل آوینیِ شهید؛ آوینیِ فیلسوف ۲۵ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل آوینیِ شهید؛ آوینیِ فیلسوف ۲۵ اسلاید در PowerPoint :

۱۴

shahrestani@habil-mag.com

از سید مرتضا آوینی آثار متنوعی بر جای مانده است. نوشتاری و دیداری، ادبی و تحلیلی، انتقادی و اجتماعی، و بالاخره با کمی مسامحه: فلسفی. همین تنوع موجب شده که بنابر موقعیت های گوناگون و متناسب با علایق وسلایق متکثر وجوهی از شخصیت و آثار او برجسته شود. تصویرهای ارایه شده از آوینی را با وجود گوناگونی می توان در دو قالب کلی خلاصه کرد: یکی از این تصاویر به نحوی طبیعی بازتاب شخصیت و آثار عمده و درعین حال عامه فهم تر و مردم پسند تر اوست و دیگری ضمن آن که در بخشی از آثار متفاوت آوینی ریشه دارد، اما بیش تر ساخته و پرداخته ی گروهی از شاگردان و بعضی از مخاطبان امروزی آثار او به نظر می آید.

تصویر اول:

تصویر اول ناظر به «شهید» آوینی یا آوینی در مقام «شهادت» است. آوینی در این روایت «راوی» است، «شاهد» است و «شهید». او روحی بی آلایش و ضمیری روشن دارد و این سرمایه ی اصلی آثار اوست. این ضمیر روشن هم آن آینه ای است که در پس دوربین های بی شعور و ضبط صوت های بی روح به دنبال «شهود» انوار الاهی که در قامت فرزندان قرن پانزدهم هجری اباعبدالله تابیده، بیابان های ایران را زیر پا می گذارد تا مگر این روشنایی مقدس را به شهرهای دوردست برساند.

«شهید» آوینی، هم آن «سید شهیدان اهل قلم» است که همه او را با مستندهای پرجاذبه و بی پیرایه ی «روایت فتح» می شناختند. هم آن چهره ی معصوم و بی ادعا که خود را در برابر واقعیت های جنگ مسئول می دانست. مسئولیت او هم آن است که این واقعیت ها را بی کم ترین تحریف و تقلیلی به شهر و شهریان نشان دهد و برای این منظور، قلم توانا، ضمیر روشن و نگاه تیزبین اوست که راه را هم وار می سازد.

آیینه ی تمام نمای «شهید» آوینی، هم آن مجموعه ی گفتارمتن های روایت فتح است (آوینی۱۳۷۶) و البته آثاری نظیر آن چون «فتح خون» (آوینی ۱۳۷۹). البته برخی از نقدنامه ها و دست نوشته های او که به حوزه ی آسیب های اجتماعی پس از جنگ می پردازند نیز در این جرگه از آثار جای می گیرند.

تصویر دوم:

اما تصویر دیگری نیز از آوینی عرضه شده است که در آن او نه آن سید نجیب خوش ذوق و مسئول، که یک متفکر ژرف اندیش و یک تئوریسین سیاسی اجتماعی و چه بسا یک فیلسوف اجتماعی سیاسی است. در این جا نام آوینی را نه در کنار دوستان شهیدش، بل که در کنار برخی روشن فکران برج عاج نشین و متفکران فوق العاده عمیق ذکر می کنند که کم تر در دوران حیات آن مرحوم موردتوجه و محل اعتنای او بودند. این تصویر و تصور از آوینی گرچه در برخی از آثار متأخر او ریشه هایی دارد، لیکن بیش تر ساخته و پرداخته ی جمعی از شاگردان و هواخواهان اوست که عموماً با فرض های پیشینی و مواضع تعیین شده به سراغ آثار او می آیند. در این نوع تفسیرها، آوینی بیش تر با کتاب های به اصطلاح فلسفی و انتقادی اش شناخته می شود. آثاری که مشخصاً در «توسعه و مبانی تمدن غرب» تشخص می یابد. (آوینی ۱۳۸۱) آوینی در مقالات این کتاب، با هم آن قلم طناز و با هم آن قریحه ی جوشان به سراغ موضوعی کاملاً خشک، جدی و اصطلاحی می رود. او درباره ی «توسعه»، ریشه های مدرن آن و نمودهای ایرانی و شرقی آن سخن می گوید و داوری می کند و نیز مبانی تمدن غرب را مورد بررسی قرار می دهد. چنین آثاری دست مایه ی اصلی کسانی است که می خواهند چهره ای فلسفی از او ارایه دهند.

دانش جوی رشته ی معماری دانشکده ی هنرهای زیبا که دم قدسی امام(ره) و روحانیت سال های آغازین انقلاب او را از مسیر ژست های روشن فکرانه ی فلسفی و کانسپشوآل هنری رهانیده و راه نوی را در برابر او باز کرده، اکنون مکتب نرفته و خط ننوشته، فیلسوفی ژرف نگر و اسلام شناسی بزرگ شده است! مسلماً آن چه در جریان تحول زنده گی آن شهید اتفاق افتاد هم آن انتخاب مسیر جدید که هم آن خط امام و انقلاب است بوده و این البته نه ناممکن بل که کاملاً پذیرفتنی است. چه، مردمان بسیاری د