پاورپوینت کامل تعریف سکولاریزم ۱۷ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل تعریف سکولاریزم ۱۷ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۷ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل تعریف سکولاریزم ۱۷ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل تعریف سکولاریزم ۱۷ اسلاید در PowerPoint :

سکولاریزم به مفهوم جدایی دین از نظام سیاسی و اجتماعی و فرهنگی جامعه می باشد؛ و جامعه سکولار به جامعه آی اطلاق می شود که دین تعیین کننده ارزش ها، روش ها و نظام اجتماعی آنان نبوده و بر ارگان های آن حاکم نباشد؛ و سکولاریزاسیون به مفهوم سکولار کردن جامعه، صرفا به هر روندی گفته می شود که دین زدایی جامعه را در پیش گیرد؛ و این دید، به حدی در اروپا گسترده و رایج است که نمی توان گروه خاصی را سکولار نامید، زیرا تقریبا همه سکولارند و شاید در صدسال گذشته، تمام یا اکثر جریانات ضداسلامی صاحب نفوذ، در این جهت اشتراک داشته باشند.

(غلامعلی حداد عادل، «سکولاریزم و دین داری»، مجله طب و تزکیه، شماره ۱۱ و ۱۰، ص ۱۰۹، ۱۱۲.)

ریشه تاریخی سکولاریزم

یکی از ریشه های پیدایش چنین بینشی نسبت به دین، وضعیت کلیسا در قرون وسطی بود. پدران روحانی کلیسا، در این دوران، فرصت خوبی برای ترویج خرافات و محتویات آیین تحریف شده مسیحیت پیدا کرده و در کمال قدرت، سرگرم کار خود بودند؛ در حالی که اگر کلیسا در حد توان خود درست عمل می کرد و یک نظریه و تعریف صحیح از دین ارائه می داد و توجه به امور دنیا را به طور مطلق، نامقدس نمی شمرد، شاید نامی از سکولاریزم پدیدار نمی گشت و دین با چنین واکنشی روبه رو نمی شد. بر اساس قانون تکامل و حس کنجکاوی نهفته در بشر، اسرار عالم یکی پس از دیگری کشف گردید ومردان متفکری در گوشه و کنار، برخلاف تعلیمات کلیسا، به اظهار نظرهای علمی پرداختند، ولی در مقابل، کلیسا بر تعلیمات تحریف شده مسیحیت اصرار ورزیده، به مقابله با وضع موجود پرداخت و در این راستا به فکر تشکیل محکمه تفتیش عقاید افتاد. محکمه تفتیش عقاید یا سازمان انگیزیسیون که از سال ۱۲۳۳ میلادی، به دست «گریگوار نهم» تشکیل شد و بقایای آن تا قرن نوزدهم ادامه داشت، خفقان شدیدی در افکار عمومی پدید آورده بود؛ و هر گاه احتمال می داد که کسی برخلاف نظر کلیسا، جمله ای بر زبان جاری کرده یا عقیده ای ابراز داشته است، او را به بدترین وجه، مورد شکنجه و آزار قرار می داد و به این وسیله افکار را شدیدا کنترل و از پیشرفت علم و دانش، جلوگیری می نمود. (زین العابدین قربانی، تاریخ فرهنگ و تمدن اسلامی،۲۴)

بنابراین، بسیار طبیعی بود که پس از پیروزی دانش بر کلیسا، این فکر برای عموم مردم آن سامان پیدا شود که دین، طرف دار جهالت و اوهام است و سازش میان آن دو، به هیچ وجه ممکن نیست؛ از این رو، دین مخالف دانش معرفی گردید، تا جایی که بین دین واقعی (اسلام) با دین تحریف شده ای چون مسیحیت، هیچ تفاوتی قائل نشده، همه را به عنوان مخالف و معارض با