پاورپوینت کامل عصمت حضرت فاطمه زهرا (س) ۲۲ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل عصمت حضرت فاطمه زهرا (س) ۲۲ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل عصمت حضرت فاطمه زهرا (س) ۲۲ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل عصمت حضرت فاطمه زهرا (س) ۲۲ اسلاید در PowerPoint :

حضرت فاطمه سلام اللّه علیها بنت رسول اللّه صلی اللّه علیه وآله وسلم با اینکه دارای سمت نبوّت تشریعی نبوده اند، صاحب ملکه عصمت بوده اند. و این منافاتی ندارد که انسانی را رتبت نبوّت تشریعی نباشد و او را ملکه عصمت بوده باشد که در بیان فوق نبوّت تشریعی و نبوّت انبائی، خود بحث جدا می خواهد که مجال آن در اینجا نمی باشد. «عصمت» در لغت به معنی منع بوده و ملکه عصمت صاحب عصمت را از هرگونه امر ناپسند و ناروا حافظ و مانع و رادع است، حتی صاحب آن، نیت گناه هم نمی کند، غفلت و سهو و نسیان در او راه ندارد، همان طور که در آیه ۷ سوره مبارکه اعلی، خداوند تبارک و تعالی می فرماید: «سنقرئک فلا تنسی»، صاحب عصمت از کودکی و آغاز زندگی همه اقوال و آثار و افعال و احوالش حکم حکیم است.

در تفسیر آیه ۱۲ سوره مریم آمده است که وقتی کودکان به یحیی علیه السلام گفتند بیا با ما برای بازی، فرمود: ما برای بازی آفریده نشده ایم.

در نکته ۷۴۸ کتاب هزار و یک نکته آورده ام که فخر رازی در هر مسئله ای از مبداء تا معاد تشکیک نموده و اعتراض کرده است، که او را «امام المشککین» خوانده اند، ولی با این حال در عصمت سیده نساءالعالمین، حضرت فاطمه زهرا سلام اللّه علیها بنت رسول اللّه صلی اللّه علیه وآله وسلم، تسلیم محض بوده و گفته است که آن جناب معصومه بوده است و در عصمت و طهارتش جای شک و تردید نیست». در کتاب «شرح فصّ حکمه عصمتیه فی کلمه فاطمیه» حضرت صدیقه طاهره را به «بقیه النبوه» ستوده ایم، به این استدلال که در زیارت جامعه است: «السلام علی الائمه الدعاه… و بقیه اللّه و خیرته…». بدیهی است که بقیه هر چیز همان چیز است و اوصاف و آثار و خواص او را دارد و اهل بیت رسول اکرم صلی اللّه علیه وآله وسلم را که بقیه اللّه و بقیه النبوه می گویند تعظیم و تجلیل از آنان بدین لحاظ است. باذن اللّه کار خدایی می کنند و مانند رسول او نشر حقایق و معارف قرآن می نمایند و کار پیغمبری می کنند که آن بزرگواران بقیه اللّه و بقیه النبوه می باشند. فتبصّر (کلّهم نور واحد)

علامه شعرانی قدس سره نیز درباره عصمت حضرت فاطمه سلام اللّه علیها می فرماید: در عصمت پیامبران اختلاف کرده اند و بعضی گفته اند گناه بر پیامبران جایز نیست و…؛ و امامیه گفته اند: از هر گناه کبیره و صغیره معصوم اند. چون اگر احتمال کذب در آن ها داده شود، اطمینان به قول آنان نمی ماند و از سایر معاصی نیز معصوم اند، زیرا که امّت را مأمور کردند به پیروی آن ها در اقوال و افعال و اگر فعل آن ها معصیت باشد، پیروی از آنها جایز نیست، یا گوییم: هم متابعت آنها واجب است، چون پیامبرند؛ هم مخالفت آنها واجب است چون گنه کارند.

دیگر آنکه اگر پیامبر گناه کند باید او را نهی کرد و عمل او را منکر شمرد با آنکه رد پیامبر و آزار او جائز نیست. چرا که: «گناهکار فاسق است و قول فاسق را به صریح قرآن نباید پذیرفت».

علمای ما نام صغیره و کبیره در دلیل نیاورده اند و میان آن فرق نگذاشته اند چون مقصود نافرمانی خداست که وثق و اعتماد از اعمال پیامبر بر می خیزد و متابعت او حرام می شود و…؛ اما آن اعمال انبیا که «ترک اولی» گویند متابعت آن برای ما جایز است.

فخر رازی نیز از حشویه نقل کرده که گفتند: «پیامبر قبل از نبوّت کافر بوده است و فخر گوید: این قوم بر خلاف همه مسلمانان گفتند: آیه قرآن «و وجدک ضالاً فهدی»، الضحی /۷؛ و «ما کنت تری ما الکتاب و لا الایمان»، شوری / ۵۲؛ دلالت بر کفر دار