پاورپوینت کامل آیا دین اسلام با توجه به کامل بودنش، شریعت های گذشته را نسخ کرده است؟ ۳۷ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل آیا دین اسلام با توجه به کامل بودنش، شریعت های گذشته را نسخ کرده است؟ ۳۷ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۷ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل آیا دین اسلام با توجه به کامل بودنش، شریعت های گذشته را نسخ کرده است؟ ۳۷ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل آیا دین اسلام با توجه به کامل بودنش، شریعت های گذشته را نسخ کرده است؟ ۳۷ اسلاید در PowerPoint :

در همه ادیان الهی و ابراهیمی، بخشی وجود دارد که شریعت و یا همان احکام عملی یا در اصطلاح اسلام فقه نام دارد.در دین یهود کتاب شریعت و احکام وجود دارد و شریعت یهودیت بسیار گسترده و زیاد است که برای نمونه می‌توان به تلمود اشاره کرد.به همین مناسبت هم ربی‌ها و خاخام‌های یهودی از روی این کتاب‌ها مراسم عبادی و احکام را تشرع کرده و برای پیروان یهود بیان می‌کنند.در مسیحیت شریعت به معنایی که در یهودیت یا اسلام است وجود ندارد، زیرا پولس شریعت را از مسیحیت حذف کرده است و لذا مراسم‌های آنان همراه آداب و احکامی است که هم کمتر از یهود و اسلام است و هم خیلی پویا نمی‌باشد.اینان به‌واسطه پاپ و دستگاه کلیسا، شکل احکام و عمل خود را آگاه شده و برطبق آن عمل می‌کنند.

در اصل شریعت ادیان هیچ تفاوتی موجود نیست، همه ادیان انسان‌ها را به خدای واحد و نفی شرک دعوت و آن‌ها را به انجام کارهای پسندیده و ترک کارها و اعمال و افکار ناپسند تحریک کرده‌اند.اگر تفاوت‌هایی دیده می‌شود به‌خاطر ظرفیت انسان‌ها در هر عصری بوده است.به‌طور مثال برای تمامی انسان‌ها غذا در حد اکمال و سالم ماندن لازم است یا برای کودک شیرخواره این غذا تنها شیر است و برای جوان بیست ساله موارد دیگر.در ادیان هم حکم به این طریق است، ادیان متکثر شده‌اند تا با عقل‌های مردم مطابقت داشته باشند.به بیان پیامبر «نحن معاشر‌الانبیاء امرنا ان نکلم‌الناس بقدر عقولهم» ما گروه انبیا امر شدیم که صحبت کنیم با مردم به قدر عقل‌هایشان.لذا دین‌های مختلف آرام‌آرام آمده است و احکام را بیان کرده تا مردم را آماده کند برای دین اسلام و احکام و ادیان نمی‌توانسته یکباره نازل شود.

علاوه بر آن، تفاوت در اعمال مثل نماز و روزه مربوط به شکلی است که الان دین‌داران انجام می‌دهند والا در اصل این اعمال در تمامی ادیان هیچ تفاوتی نیست.

چنانچه ذکر شد احکام و اعمال هر دین به مقتضای طاقت و عقل آن‌ها بوده است و آن نماز‌ها و روزه‌ها به گونه‌ای بوده که مسیری را طی کنند و به شکل کامل و جامع آن‌که همان چیزی است که در اسلام است، برسند، اصل نماز و روزه در ادیان الهی همان تعبد و اطاعت پذیری از فرامین الهی است، و در قالب‌ها و شکل‌های متفاوتی به‌خاطر شرایط زمانی خاص ریخته شده است.مثالی بزنیم: یک سیب وقتی روی درخت از شکوفه به سیب تبدیل می‌شود می‌گوییم سیب است، ولی هنوز نارس می‌باشد؛ وقتی هم که سیب رسیده و قرمز شد باز هم می‌گوییم سیب است.پس در اصل سیب‌بودن با هم فرقی ندارند، بلکه شکل‌ها و اندازه‌های آن متفاوت است و این تفاوت به‌خاطر شرایط محیطی و زمانی است.که باید این مسیر طی شود یعنی از شکوفه بودن حرکت کند و به سیب قرمز و رسیده‌شدن، منتهی شود.نماز و روزه و دیگر عبادات در ادیان سابق شروع عبادت و اطاعت بوده و رسیده به مرحله کامل و اتم خودش که همان نماز و روزه و سایر عبادات اسلام است.و در واقع همه یک‌چیز هستند، ولی نمی‌توانید بگویید چون همه در اصل یکی هستند، من می‌خواهم نماز قوم حضرت موسی را بخوانم!چون با وجود نماز کامل دیگر جایی برای خواندن نماز ناقص باقی نمی‌ماند.گرچه این نماز در زمان خودش کامل بوده، ولی در مقایسه با نماز در اسلام ناقص است، انسان عاقل دنبال سیب رسیده و قرمز است و با وجود آن هیچ‌گاه سیب نارس و سبز را نمی‌خورد، عین همین مثال صادق است در مسایل دینی.

نگاهی به رابطه احکام اسلام با ادیان دیگر

از منظر اسلام، ادیان توحیدی از یک منبع سرچشمه‌گرفته و در طول حیات بشر به تکامل رسیده‌اند و عدم توانایی پذیرش دین کامل توسط بشر اولیه موجب شد دین به‌صورت تدریجی بر بشر نازل شود و دین اسلام آخرین حلقه از ارسال دین توسط ذات اقدس الهی به شمار می‌رود.نکته‌ای که این‌جا به ذهن می‌رسد آن است که آیا احکام اسلام به‌طور مستقیم از ادیان دیگر اقتباس شده، یا آن‌که این احکام توسط ذات اقدس الهی در قالب جدید، اما کامل به‌صورت وحی در اختیار نبی مکرم اسلام(صل الله علیه و آله) قرار گرفته است؟ آیا احکامی که در ادیان گذشته بوده با همان شکل و محتوا یا با اندکی تغییر در اسلام مطرح شده، یا دچار تغییرات شکلی و محتوایی شده است؟

عدم تبیین کامل این مطلب چگونگی تعامل احکام اسلام با ادیان دیگر، می‌تواند علت طرح مباحثی چون اقتباس احکام اسلام از ادیان دیگر، نبود مطلب جدید در اسلام و…در نتیجه، عدم برتری اسلام بر ادیان دیگر و جواز تبعیت از هر دینی پلورالیسم دینی گردد؛ از این‌رو لازم است رابطه احکام اسلام با ادیان دیگر، مورد بررسی قرار گیرد تا راهگشای مناسبی برای پاسخ به پرسش‌های یاد شده باشد.

تبیین چگونگی رابطه احکام اسلام با ادیان دیگر

دین مقدس اسلام، آخرین دین آسمانی است که از طرف پروردگار یکتا برای هدایت بشر نازل شده است و پیامبر گرامی اسلام حضرت محمد‌بن عبدالله(صل الله علیه و آله) نیز آخرین سفیر الهی است که از طرف خداوند متعال برای ابلاغ و تعلیم این دین مقدس برگزیده شده است.در کتب آسمانی پیشین، اغلب به پیامبر بعدی اشاره می‌شد و مردم به آمدن آن پیامبر، بشارت داده می‌شدند؛ همان‌گونه انجیل به آمدن پیامبر اسلام(صل الله علیه و آله) بشارت داده است، اما قرآن کریم از یک طرف اعلام می‌کند که دین کامل شده است: «الیوم أکملت لکم دینکم و أتممت علیکم نعمتی و رضیت لکم‌الإسلام دیناً»(۲) و از طرف دیگر پیامبر اسلام(صل الله علیه و آله) را آخرین پیامبر معرفی می‌کند: «ما کان محمد أبا أحد من رجالکم و لکن رسول‌اللّه و خاتم‌النبیین»(۳) هر چند از دیدگاه شیعه این به معنای قطع ارتباط با آفریدگار هستی نیست، بلکه اوصیای نبی مکرم اسلام(صل الله علیه و آله) که دوازده نفرند و اول آن‌ها حضرت امیرالمؤمنین علی‌بن ابی‌طالب(علیه السلام) و آخر آن‌ها حضرت حجه‌