پاورپوینت کامل چرا خداوند متعال به هنگام نزول وحی و آیات قرآنی، پیامبر اسلام را هم چون موسی، مورد خطاب مستقیم قرار نداد؟ ۲۰ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل چرا خداوند متعال به هنگام نزول وحی و آیات قرآنی، پیامبر اسلام را هم چون موسی، مورد خطاب مستقیم قرار نداد؟ ۲۰ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۰ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل چرا خداوند متعال به هنگام نزول وحی و آیات قرآنی، پیامبر اسلام را هم چون موسی، مورد خطاب مستقیم قرار نداد؟ ۲۰ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل چرا خداوند متعال به هنگام نزول وحی و آیات قرآنی، پیامبر اسلام را هم چون موسی، مورد خطاب مستقیم قرار نداد؟ ۲۰ اسلاید در PowerPoint :

پدیده «وحی» از مباحث مهم علوم قرآنی می‌باشد و اهمیت آن از این جهت است که قرآن کریم که سخن خدای متعال و کتاب هدایت انسان‌ها به‌شمار می‌رود، از طریق «وحی» نازل شده است.

در این‌جا مناسب است ابتدا واژه «وحی» را معنا کنیم و سپس به چگونگی نزول آن نسبت به پیامبر اسلام(صلی الله علیه وآله) بپردازیم.

مرحوم علامه طباطبایی(ره) درباره «وحی» می‌نویسند: «وحی یک نوع تکلیم آسمانی (غیرمادی) است که از راه حس و تفکر عقلی درک نمی‌شود؛ بلکه با درک و شعور دیگری است که گاهی در برخی از افراد ـ به حسب خواست خدایی ـ پیدا می‌شود و دستورات غیبی یعنی نهان از حس و عقل را از وحی دریافت می‌کند، عهده‌داری این امر نیز، نبوت نامیده می‌شود.»[۱]

چگونگی نزول وحی بر پیامبر اسلام

«وحی» نسبت به پیامبر اسلام(صلی الله علیه وآله) به سه‌صورت انجام می‌گرفت؛ گاهی در خواب به ایشان وحی می‌شد که این بیشتر در اوایل رسالت آن‌حضرت بود؛ زمانی بدون وساطت فرشته‌ای، مستقیماً از جانب خداوند مورد وحی قرار می‌گرفت. و گاهی هم جبرئیل واسطه وحی بود. قرآن کریم از دو طریق اخیر، یعنی مستقیماً و یا به وسیله جبرئیل به پیامبر(صلی الله علیه وآله) وحی شده است.

اینک تفصیل این سه مورد:

۱. رؤیای صادقانه:

اولین وحی به پیامبر اسلام(صلی الله علیه وآله) ، از طریق رؤیای صادقانه بود، رؤیایی که چون صبح روشن، برای ایشان نورانی و واضح بود و مقدمه‌ای برای وحی از طریق جبرئیل به‌شمار می‌آمد، آن‌گاه که حضرت،‌ خلوت را پسندید و در «غار حرا» خلوت می‌کرد و به عبادت مشغول می‌شد، در همین غار، ناگهان فرشته‌ای بر ایشان وارد شد و گفت: بخوان…[۲]

علی‌بن ابراهیم قمی نقل کرده است که: محمد(صلی الله علیه وآله) ۳۷ساله بود که در خواب دید کسی به طرف او می‌آید و خطاب به او می‌گوید: «ای رسول‌خدا!»… محمد(صلی الله علیه وآله) این حادثه را چندی پوشیده نگه داشت، گاهی نیز که در دره‌ها، به چوپانی گوسفندان ابوطالب مشغول بود، کسی را می‌دید که او را به عنوان پیامبر خدا خطاب می‌کرد.

حضرت از او پرسید تو کیستی؟ او در جواب گفت: من جبرئیل هستم و مرا خداوند فرستاده است تا تو را به پیامبری برگزیند.[۳]

امام محمدباقر(علیه السلام) در این رابطه می‌فرمایند: «نبی» کسی است که به نبوت خود از طریق رؤیا آگاه شود و مانند رؤیای ابراهیم(علیه السلام) و رؤیای محمّد(صلی الله علیه وآله) که مقدمات نبوت خود را قبل از وحی در خواب دید، این‌که جبرئیل با پیام رسالت از جانب خداوند بر ایشان نازل شد.[۴]

منظور از قبل از «وحی» در روایت، آن است که هنوز به حضرت محمد(صلی الله علیه وآله) رسالتی که مأمور به تبلیغ آن باشد، وحی نشده بود و این بیان، تفسیری است برای مفهوم «نبی» پیش از آن‌که رسول باشد، زیرا نبی بشری است که به وی وحی می‌شود، قبل از آن‌که به تبلیغ آن مأمور باشد؛ یعنی او با عالم بالا رابطه روحی دارد و ملکوت عالم برای مشهود است، ولی مأمور به تبلیغ نیست، چنان‌که پیامبر اسلام(صلی الله علیه وآله) قبل از بعثت‌شان چنین بودند.

به هر حال، رؤیای صادق، راهی برای نزول وحی بر پیامبر است و چه‌بسا در خواب دانستنی‌ها به ایشان القاء می‌شد.

حض