توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل تالیف قلوب ۴۸ اسلاید در PowerPoint دارای ۴۸ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل تالیف قلوب ۴۸ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

---

بخشی از متن پاورپوینت کامل تالیف قلوب ۴۸ اسلاید در PowerPoint :

تألیف قلوب

«تألیف قلوب» ایجاد محبت میان افراد بر اثر آموزه‌های اسلام ، ناظر به همبستگی اوس و خزرج پس از جنگ‌های طولانی دوره جاهلی است.

فهرست مندرجات

۱ – تعریف
۲ – نمونه قرآنی
۳ – نمونه روایی
۴ – درگیری قبایل پیش از اسلام
۵ – تاثیر اسلام در پاورپوینت کامل تالیف قلوب ۴۸ اسلاید در PowerPoint
۵.۱ – جنبه الهی
۶ – شیوه‌های پاورپوینت کامل تالیف قلوب ۴۸ اسلاید در PowerPoint
۷ – فهرست منابع
۸ – پانویس
۹ – منبع

تعریف

تالیف که از ریشه «ا ـ ل ـ ف» یعنی اجتماع یا پیوستن به جمع از روی میل

[۱] مفردات، راغب، ص۲۰، «الف».

برگرفته شده، به معنای برقراری ارتباط و دوستی

[۲] الصحاح، الجوهری، ج۴، ص۱۳۳۲.

[۳] المصباح، الفیومی، ج۱، ص۱۸، «الف».

و انس گرفتن به چیزی یا کسی است.

[۴] مفردات، راغب، ص۲۰، «الف».

قلوب جمع قلب است که در این جا به معنای روح و روان به کار رفته است.

[۵] التحقیق، حسن المصطفوی، ج۹، ص۳۰۲-۳۰۴، «قلب».

بنابراین، می‌توان اصطلاح «پاورپوینت کامل تالیف قلوب ۴۸ اسلاید در PowerPoint» را به معنای ایجاد سازگاری و همدلی میان مردم برای همکاری در گذران زندگی دانست.

[۶] التعریفات، الجرجانی، الشریف، ج۱، ص۱۵.

در فارسی نیز این ترکیب به معنای ایجاد ارتباط میان کسان و برقراری دوستی و پیوند میان مردم به کار رفته است.

[۷] لغت نامه، دهخدا، ج۴، ص۵۵۳۷.

[۸] فرهنگ معین، ص۱۰۱۶، «پاورپوینت کامل تالیف قلوب ۴۸ اسلاید در PowerPoint».

نمونه قرآنی

ظهور دین اسلام در شبه جزیره عربستان ، مایه زدودن دشمنی‌های کهنه و عمیق میان برخی قبایل عرب و ایجاد دوستی و همگرایی بین ایشان گشت که در قرآن از آن به «پاورپوینت کامل تالیف قلوب ۴۸ اسلاید در PowerPoint» یاد شده است: (والف بین قلوبهم لو انفقت ما فی الارض جمیعا ما الفت بین قلوبهم ولکن الله الف بینهم انه عزیز حکیم).

[۹] انفال/سوره۸، آیه۶۳.

مضمون این تعبیر در آیه ۱۰۳ سوره آل عمران

[۱۰] آل عمران/سوره۳، آیه۱۰۳.

نیز به کار رفته است. در آیه‌ای دیگر، از تعبیر (المؤلفه قلوبهم)

[۱۱] توبه/سوره۹، آیه۶۰.

یاد شده که به انفاق اموال شرعی میان کافران یا تازه مسلمانان برای افزایش دلبستگی آنان به اسلام اشاره دارد. این مورد با اصطلاح مورد نظر این مقاله تفاوت دارد.

نمونه روایی

در روایات نیز به ابعادی گوناگون از تاثیر اسلام بر همگرایی مردم و ایجاد الفت و محبت میان آنان پرداخته شده است.

[۱۲] مکیال المکارم، سید محمدتقی موسوی اصفهانی، ج۱، ص۵۵.

افزون بر این، آیین حج زمینه ساز آشنایی مسلمانان با یکدیگر و مایه ایجاد دلبستگی و پیوند میان اقوام اسلامی با رنگ‌ها و زبان‌های گوناگون می‌گردد

[۱۳] تفسیر قشیری، ج۱، ص۲۶۳.

[۱۴] تفسیر قشیری، ج۱، ص۲۶۷.

و این همدلی زمینه بهبود وضع مسلمانان را فراهم می‌سازد.

[۱۵] صهبای حج، عبدالله جوادی آملی، ج۹، ص۴۶-۴۸.

[۱۶] نگرشی اجتماعی به کعبه، ص۱۸۹.

در روایات اسلامی نیز به این ویژگی حج اشاره شده

[۱۷] صحیح مسلم، نووی، ج۹، ص۸۹.

و آیین حج مایه گردهمایی مسلمانان از شرق و غرب و سبب همبستگی میان آنان

[۱۸] شرح نهج البلاغه، ابن ابی الحدید، ج۱، ص۱۲۳.

[۱۹] وسائل الشیعه، شیخ حرعاملی، ج۸، ص۹.

شمرده شده است.

درگیری قبایل پیش از اسلام

پیش از اسلام، بر اثر رواج فقر و فرهنگ جاهلی، نبردها و ستیز‌های مکرر میان قبیله‌های عرب در می گرفت که به نام روزهایی مشخص شناخته شده‌اند؛ از جمله روزهای بردان، خزاز، عین اباغ، کلاب اول، ذی نجب.

[۲۰] التنبیه و الاشراف، المسعودی، ص۱۷۸-۱۷۹.

[۲۱] الکامل، ابن الاثیر، ج۱، ص۵۰۲.

[۲۲] معجم البلدان، یاقوت الحموی، ج۱، ص۳۷۵.

نمونه‌ای از این قبایل، دو قبیله بزرگ اوس و خزرج بودند که به رغم اشتراک در تبار و نژاد

[۲۳] فتوح البلدان، البلاذریی، ج۱، ص۱۷.

[۲۴] تاریخ یعقوبی، ج۲، ص۳۷.

[۲۵] فتح الباری، احمد العسقلانی الشافعی، ج۷، ص۸۵.

اختلاف‌های فراوان میان آنان وجود داشت و جنگ‌های بسیار میانشان درگرفت. دوره دشمنی آن‌ها ۱۲۰ سال پیش از اسلام گزارش شده است.

[۲۶] مجمع البیان، الشیخ الطبرسی، ج۲، ص۸۰۴.

[۲۷] امتاع الاسماع، المقریزی، ج۹، ص۱۸۷.

[۲۸] فتح الباری، احمد العسقلانی الشافعی، ج۲، ص۳۶۷.

مهم‌ترین موارد آن جنگ‌ها عبارتند از: یوم الصفینه ،

[۲۹] تاریخ یعقوبی، ج۲، ص۳۷.

یوم الدرک ،

[۳۰] معجم البلدان، یاقوت الحموی، ج۲، ص۴۵۱.

یوم السراره ، یوم فارع ، یوم الفجار اول و ثانی

[۳۱] السیره النبویه، ابن هشام، ج۲، ص۳۹۶.

[۳۲] تاریخ یعقوبی، ج۲، ص۳۷.

[۳۳] الکامل، ابن الاثیر، ج۱، ص۶۶۱-۶۶۲.

[۳۴] الکامل، ابن الاثیر، ج۱، ص۶۶۷-۶۶۸.

و یوم بعاث که واپسین نبرد میان اوس و خزرج پیش از اسلام بوده است.

[۳۵] تاریخ یعقوبی، ج۲، ص۳۷.

[۳۶] السیره النبویه، ابن کثیر، ج۲، ص۱۷۵.

[۳۷] تاریخ ابن خلدون، ج۲، ص۲۸۹-۲۹۰.

جنگ‌های میان این دو قبیله تا روزگار پیامبر صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم ادامه داشت.

[۳۸] الدره الثمینه، ص۹۱.

پس از اسلام نیز گاه درگیری‌های کهن میان اوس و خزرج که انصار لقب گرفته بودند، سر باز می‌کرد

[۳۹] السیره النبویه، ابن هشام، ج۲، ص۳۹۷.

[۴۰] اسد الغابه، ابن الاثیر، ج۱، ص۱۴۹.

و گاه نیز کافران با هدف ایجاد تفرقه میان مسلمانان، زمینه‌های دشمنی کهنه را برمی انگیختند. پیامبر صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم در این موارد با یادآوری آموزه‌های اسلام و قرآن در ایجاد الفت میان مسلمانان، به رویارویی با انگیزش دیگر بار دشمنی‌ها پرداخته، هدف از بعثت خود را زدودن جهالت و برقراری محبت می‌شمردند.

[۴۱] تاریخ المدینه، ابن شبه، ج۲، ص۴۱۹-۴۲۰.

[۴۲] اسد الغابه، ابن الاثیر، ج۱، ص۱۴۸-۱۴۹.

[۴۳] سبل الهدی، الصالحی الشامی، ج۳، ص۱۹۱-۱۹۲.

تاثیر اسلام در پاورپوینت کامل تالیف قلوب ۴۸ اسلاید در PowerPoint

در آیه ۱۰۳ سوره آل عمران (و اعتصموا بحبل الله جمیعا و لا تفرقوا و اذکروا نعمت الله علیکم اذ کنتم اعداء فالف بین قلوبکم فاصبحتم بنعمته اخوانا…)

[۴۴] آل عمران/سوره۳، آیه۱۰۳.

از وجود دشمنی میان مردم عرب پیش از اسلام سخن به میان آمده و از نعمت برادری و دوستی بر اثر اسلام یاد شده و به چنگ زدن به ریسمان خداوند که آن را به اسلام تفسیر کرده‌اند، سفارش گشته است.

[۴۵] مجمع البیان، الشیخ الطبرسی، ج۲، ص۸۰۵.

[۴۶] تفسیر بیضاوی، ج۲، ص۳۱.

[۴۷] المیزان، علامه طباطبایی، ج۳، ص۳۶۵.

این آیه را در باره ستیز‌های دیرباز دو قبیله اوس و خزرج دانسته‌اند.

[۴۸] اسباب النزول، الواحدی، ص۷۸.

[۴۹] مجمع البیان، الشیخ الطبرسی، ج۲، ص۸۰۶.

آورده‌اند که روزی میان دو تن از این قبایل، برخی از درگیری‌های دوره جاهلیت بازگو شد. اوسی‌ها به حنظله غسیل الملائکه و خزرجی‌ها به چهار گرد آورنده قرآن در روزگار پیامبر فخر فروختند.

[۵۰] البدایه و النهایه، ابن کثیر، ج۷، ص۵۸.

[۵۱] سبل الهدی، الصالحی الشامی، ج۳، ص۱۸۴-۱۸۵.

[۵۲] سبل الهدی، الصالحی الشامی، ج۱۱، ص۳۳۱.

به تدریج دامنه ستیز به دو قبیله کشیده شد و آن‌ها در برابر یکدیگر قرار گرفتند. پیامبر صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم به محل رویداد آمد و آن گاه این آیات نازل شد.

[۵۳] اسد الغابه، ابن الاثیر، ج۱، ص۱۴۸-۱۴۹.

[۵۴] الدر المنثور، السیوطی، ج۲، ص۵۷-۵۸.

[۵۵] فتح القدیر، الشوکانی، ج۱، ص۳۶۷-۳۶۸.

جنبه الهی

پاورپوینت کامل تالیف قلوب ۴۸ اسلاید در PowerPoint در این آیه و نیز آیه ۶۳ سوره انفال

[۵۶] انفال/سوره۸، آیه۶۳.

به خدا نسبت داده شده تا جنبه الهی این رخداد روشن گردد

[۵۷] مجمع البیان، الشیخ الطبرسی، ج۴، ص۸۵۴.

[۵۸] تفسیر بیضاوی، ج۳، ص۶۵-۶۶.

و روشن شود که این امر بر اثر گرایش به قرآن و به دست پیامبر خدا صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم تحقق پذیرفت؛

[۵۹] التفسیر ال