پاورپوینت کامل نگاهی به حوزه های شیعی در جهان ۲۵ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل نگاهی به حوزه های شیعی در جهان ۲۵ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۵ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل نگاهی به حوزه های شیعی در جهان ۲۵ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل نگاهی به حوزه های شیعی در جهان ۲۵ اسلاید در PowerPoint :

دبیرکل حزب الله لبنان

رئیس دفتر تبلیغات درک اقتضائات زمان با روزنامه و سایت مقدور نیست

عالم به زمان بودن متمایز از اعتیاد به روزنامه خوانی و جست وجوی سایت های خبری است. عالم به زمان، باید درکی صحیح و شناختی عمیق از مسایل فرهنگی، اجتماعی و سیاسی جهان اسلام داشته باشد. به گزارش خبرگزاری حوزه از اصفهان، حجه الاسلام والمسلمین احمد واعظی، یکم آبان در مجمع بزرگ مبلغان محرم که به همت دفتر تبلیغات اسلامی واحد اصفهان برگزار شد، با تأکید به ضرورت فوق، خاطرنشان کرد: درک مقتضیات زمانه و درک وظایفی که در آن برهه از زمان بر عهده است، از جمله شاخصه های عالم به زمان بودن است. وی افزود: روحانی و مبلغ، یک سری وظایف ذاتی دارد وهم چنین مکلف به انجام یک سری امور به مقتضای زمان و موقعیت و شرایط است.

رئیس دفتر تبلیغات اسلامی با تأکید بر این که، انقلاب اسلامی ایران، قدرت جهان اسلام، تشیع و ایران اسلامی را افزایش داد، عنوان کرد: یکی از اصول مهم و حیاتی برای رسیدن به زمان شناسی، درک عمیق و صحیح از ماهیت انقلاب اسلامی است که طلاب به این مهم اهتمام داشته باشند. حجهالاسلام والمسلمین واعظی ارائه قدرت معنایی و گفتمانی به دنیا را منبع اقتدار ایران اسلامی عنوان کرد و ادامه داد: امروز دشمن از طرق مختلف، چون تأسیس شبکه های ماهواره ای به طور گسترده باعث ضربه زدن به منبع قدرت معنایی و گفتمانی انقلاب است و سعی در کم رنگ کردن ارزش های اسلامی و انقلابی دارد. وی تأکید کرد: از اصلی ترین پایه های قدرت معنایی نظام، مکتب عاشورایی و حسینی است که طلاب نباید از آن غافل شوند.

رئیس دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم، خطاب به روحانیون و مبلغان اذعان کرد: حفظ فرهنگ انقلاب به برکت عاشورا و درک ظرفیت های ارزشی و معنایی نهفته در دل عاشورا و عاشوراییان، بزرگ ترین رسالت امروز است. وی در پایان با تأکید بر این که روحانیون باید مراقب باشند در زمین دشمن بازی نکنند، حفظ وحدت اسلامی بین شیعیان و اهل تسنن، معرفی مکتب اهل بیت (ع)و زیبایی های آن، اهتمام به ارتباط گیری مؤثر و صمیمی با مردم را از جمله وظایف مهم امروز روحانیون عنوان کرد.

پاورپوینت کامل نگاهی به حوزه های شیعی در جهان ۲۵ اسلاید در PowerPoint

معهد شرعی اسلامی در لبنان از آغاز تا کنون

معهد شرعی اسلامی، از مراکز عالی پژوهش های اسلامی و دینی لبنان است که هدف از تأسیس آن، تربیت طلاب علوم دینی بوده است، هم چنین ارتقای توانایی طلاب در زمینه های تبلیغ و تحقیق و تألیف و مشارکت در مباحث علمی از اهداف این مجموعه به شمار می رود. به نحوی که در علوم اسلامی و مباحث معرفتی و فرهنگی خبره و صاحب نظر شوند.

تاریخ تأسیس

به گزارش سرویس بین الملل خبرگزاری حوزه، معهد شرعی اسلامی لبنان، در سال ۱۳۸۷ هجری قمری، ۱۹۶۶ میلادی به دست علامه سیدمحمدحسین فضل الله تأسیس شد. ایشان در آن زمان شاهد این بود که تحصیلات دینی برای همه مردم لبنان امکان پذیر نیست و برخی مردم حاشیه نشین و مناطق محروم از حق خود در برخورداری از آموزش محروم اند. چنین شرایطی باعث شده بود، فضایی مناسب برای رشد و فعالیت برخی احزاب و جریان های فکری ایجاد شود و آنان این فرصت را بیابند که جوانان را به سوی خود جذب کنند. البته گرایش جوانان به این جریان ها برگرفته از معرفت و بینش عمیقی نبود، بلکه بیشتر به خاطر شعارهای این جریان ها و تناسب این شعارها با نیاز آن دوران و مشکلات و مسایل مردم بود. این در حالی بود که اسلام از عرصه گفتمان آن زمان غایب بود و در بهترین حالات خود از میدان به دور بود.

در چنین اوضاعی مرحوم فضل الله به جای این که تاریکی را نفرین کند، تصمیم گرفت مشعلی روشن کند و سخن را با سخن پاسخ بگوید و بدین ترتیب حوزه علمیه ای تأسیس کرد؛ چون می دانست طالبان علم و دانش فرصت و امکان مسافرت به دو مهد علم یعنی نجف اشرف و قم مقدسه را پیدا نمی کنند و سفر به این دو شهر برای آنان دشوار خواهد بود.

هسته اولیه این حوزه در منطقه النبعه وا