پاورپوینت کامل کمیل، از اصحاب سرّ امیرالمؤمنین علیه السلام ۳۱ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل کمیل، از اصحاب سرّ امیرالمؤمنین علیه السلام ۳۱ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۱ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل کمیل، از اصحاب سرّ امیرالمؤمنین علیه السلام ۳۱ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل کمیل، از اصحاب سرّ امیرالمؤمنین علیه السلام ۳۱ اسلاید در PowerPoint :

۹۸

گرایش به معنویت و خدا خواهی، پدیده نوظهوری نیست. این پدیده، هرچند در طول تاریخ نشیب و فرازهایی داشته است، ولی به قدمت انسان و تاریخ انسانی سابقه دارد. این گرایش نتیجه فطرتی است که خداوند در نهاد بشر قرار داده است، به ویژه در عصر حاضر که بشر زمینیِ اسیر شده در زندان صنعت، نیاز بیشتری به معنویت و آرامش معنوی احساس می کند. اما مشکلی که هست تعدد و گوناگونی نحله های معنوی و عرفانی و وجود مدعیان دروغین فراوان است که باعث حیرت و واماندگی عده ی زیادی از تشنگان معنویت شده و موجب شده است این عزیزان، در دام این مدعیان دروغین بیفتند، به آرامش معنوی دست نیابند و سرمایه عمر و عطش آنان نیز از بین برود.

لذا ضروری است که با ارائه الگوهای ناب و متقن از راه رفتگان و بر ساحل نشستگان، زمینه ای فراهم کنیم، تا طالبان بتوانند راه را از بیراهه تشخیص دهند. از طرفی معلوم شود که معنویت شیعی، پدیده نوظهوری نیست؛ بلکه از زمان حواریون و همراهان اهل بیت علیهم السلام شروع شده و نسل در نسل ادامه داشته است؛ هر زمان، علمایی ربانی بوده اند که با التزام عقیدتی و عملی به راه و روش اهل بیت علیهم السلام به مقصود رسیده اند، و تشنگان را هم راهنمایی می کرده اند. معلوم شود که مکتب تشیع از یک دستگاه معرفتی و عرفانی عمیق و متقن برخوردار است و در این زمینه به بیگانه، هیچ نیاز ندارد و از زمان خود اهل بیت علیهم السلام تا زمان حاضر، این مکتب و روش معرفتی ادامه داشته است و پایه گذار آن، خود اهل بیت علیهم السلام بوده اند. اگر در سیره علمای راه رفته کنونی، مشخصه هایی را می بینیم، برگرفته از سیره و روشی بوده که اولیای دین به شاگردان خود القا کرده اند و نسل در نسل به علمای ربانی ما رسیده است.

ملاحسینقلی ها، قاضی ها و کشمیری ها علیهم الرحمه ادامه دهندگان راه کمیل ها، میثم ها و اویس ها علیهم السلام هستند؛

از این رو به عنوان یک سیاست و هدف، در نشریه اخلاقی و تربیتی خلق بر آن شدیم که طی چند شماره به زندگینامه حواریون و اصحاب خاص اهل بیت علیهم السلام با محوریت جنبه های معنوی و ولایی آنان بپردازیم.

این سلسله مقالات را با یکی از بهترین شاگردان مکتب معرفتی آقا امیرالمؤمنین علیه السلام و صاحب سرّ ایشان و انیس تنهایی آقا و فدایی ثابت قدمش،

جناب کمیل بن زیاد نخعی آغاز می کنیم.

به این منظور به بررسی قوم و قبیله ای که کمیل در آن، رشد کرده است می پردازیم. تا از این رهگذر، مقدمات شناخت او فراهم شود.

قبیله کمیل

جناب کمیل علیه الرحمه در قبیله ای به نام نخع که از قبایل مهم یمن است به دنیا آمد. اگر در یمن، بزرگ مردی جز کمیل به دنیا نیامده بود، برای با برکت بودن یمن و افتخار اهل آن کافی بود؛ چه رسد به این که سرباز فدایی حضرت امیر علیه السلام یعنی مالک اشتر هم از همین قبیله است. همچنین شمار زیاد دیگری که همه از اصحاب حضرت علی علیه السلام شدند که بعضی از بزرگان، تعداد آن ها را به ۲۷ نفر رسانده اند.۱

این جا است که به راز فرمایش حضرت رسول اکرم صلی الله علیه و آله درباره اهل یمن پی می بریم؛ آن جا که فرمود:

ان خیر الرجال اهل الیمن۲؛

همانا بهترین مردم، اهل یمن هستند.

همچنین فرمود: بیشترین گروهی که در روز قیامت وارد بهشت می شوند، از قبیله مذحج [= از قبایل یمن] هستند.۳

ایمان آوردن اهل یمن

تاریخ اهل یمن سراسر خواندنی و زیبا است، از جمله داستان ایمان آوردنشان به اسلام؛ اما برای خارج نشدن از هدف این نوشتار فقط به ماجرای ایمان آوردن اهل یمن به ولایت حضرت علی علیه السلام اشاره می کنیم؛ چرا که حاوی صحنه ها و نکات شیرین و جذابی است.

جابر بن عبدالله انصاری رحمه الله می فرماید:

گروهی از اهل یمن، برابر حضرت رسول اکرم صلی الله علیه و آله با چهره هایی که از زیارت پیامبر خدا شاد بود، ایستادند. حضرت فرمود: «اینان، گروهی ا ند که دل هایشان نرم و ایمانشان پابرجا است.منصور از میان آن ها است که با هفتاد تن قیام می کند.

آنان جانشین من و وصی جانشین مرا یاری می کنند در حالی که بند شمشیرهایشان از چرم است. آن ها پرسیدند: «ای پیامبر! جانشین شما کیست؟» فرمودند: «آن کسی که خداوند، همراهی اش را به شما امر کرده و فرموده است:

وَ اعْتَصِمُوا بِحَبْلِ الله جَمیعًا وَ لا تَفَرَّقُوا؛۴

همگی به رشته ارتباط با خداوند چنگ زنید و متفرق نشوید».

عرض کردند: «ای رسول خدا! به ما بگو این رشته ارتباط بین ما و خدا چیست؟» فرمود: «آن گفته خداوند است در این آیه: إِلاّ بِحَبْلٍ مِنَ الله وَ حَبْلٍ مِنَ النّاسِ ۵؛ مگر به ریسمانی از خدا و ریسمانی از مردم. اما ریسمان خدا، کتاب او [قرآن] است و منظور از ریسمان مردم، وصیّ من است.»

پرسیدند: «ای رسول خدا! وصّی شما کیست؟» پاسخ داد: «کسی است که خدای تعالی د