پاورپوینت کامل پرسش و پاسخ؛ رهرو آن است که… ۴۰ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل پرسش و پاسخ؛ رهرو آن است که… ۴۰ اسلاید در PowerPoint دارای ۴۰ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل پرسش و پاسخ؛ رهرو آن است که… ۴۰ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل پرسش و پاسخ؛ رهرو آن است که… ۴۰ اسلاید در PowerPoint :

با سلام و تشکر. مشکل و سؤالی دارم که امیدوارم شما بتوانید آن را حل کنید؛ چون خیلی من را تحت تأثیر قرار داده. مشکلم این است که ناامید شده ام از خودم و تصمیماتم. بارها تصمیم گرفته ام که بند خوب خدا باشم و گناه و صفات رذیله را ترک کنم. برای این کار چند کتاب هم مطالعه کرده ام و صفات بدم را شناخته ام؛ اما بعد از چندین بار تصمیم جدی، هنوز هم گناه از من سر می زند و هنوز هم صفات رذیله دارم. ناامید شده ام؛ البته نه از خدا بلکه از خودم و تصمیماتم. انگار قرار نیست من آدم خوبی بشوم و بند واقعی و پاک خدا باشم. چه کار کنم؟

پاسخ: ضمن عرض سلام و تشکر از شما بابت اعتمادتان به نشری خُلُق، در این باره نکاتی را بیان می کنیم که امیدواریم برای رفع مشکل، برای هم ما مفید باشد و توفیق عمل به آن ها را بیابیم:

۱. اینکه به فکر اصلاح خود، ترک گناه و درمان رذائل اخلاقی هستید، یقیناً لطف خدا و نعمت بزرگی از جانب او است. از این نعمت که به هر کس عطا نمی شود، باید شکرگزاری کرد تا طبق وعد الهی، باعث فزونی نعمت شود. عبارتِ «شکر نعمت، نعمتت افزون کند»، بیان گر یک سنت الهی است که معمولاً ما آن را در نعمت های مادی و دنیایی جاری می دانیم؛ در حالی که در نعمت های معنوی نیز صادق است.

۲. تصمیم جدی برای اصلاح درون. امر مبارکی است که برای پیمودن راه قرب الهی لازم است؛ اما کافی نیست. با این توضیح که علاوه بر تصمیمی جدی و محکم، اقدام منظم عملی هم لازم است. وجود هر انسان، چونان مملکت بزرگی است که برای اصلاح آن مملکت، تصمیم جدّی رهبر آن لازم است؛ اما کافی نیست؛ بلکه رهبر یک مملکت پس از تصمیم جدی برای اصلاح و پیشرفت مملکت خود، باید برای بخش های مختلف مملکت، برنامه ریزی و تصمیم گیری کند و در این مسیر، با مشاوران مناسب و خبره، گفت وگو نماید.

باید بدانید که در مملکت وجود هر شخص، نیروهایی از خیر و شر وجود دارند که هر یک سپاهیانی دارند. برای تقویت سپاه خیر و تضعیف سپاه شرّ، علاوه بر تصمیم جدی باید با برنامه ریزی دقیق و واقعی و زمان مند اقدام کرد. در غیر این صورت، حرکت به سوی تهذیب و اصلاح نفس، در حدّ تصمیم باقی می ماند و اگر هم به عمل منتهی شود، معمولاً عملی خواهد بود مقطعی و گذرا که بعید است به درمان قطعی و اصلاح کامل بینجامد.

۳. بنا بر گفته های پیشین، به منظور درمان، لیستی از مشکلات رفتاری و اخلاقی خود تهیه کنید؛ همان گونه که از امیرالمؤمنین نقل شده است:

عَلَى الْعَاقِلِ أَنْ یُحْصِیَ عَلَى نَفْسِهِ مَسَاوِیَهَا فِی الدِّینِ وَ الرَّأْیِ وَ الْأَخْلَاقِ وَ الْأَدَبِ فَیَجْمَعَ ذَلِکَ فِی صَدْرِهِ أَوْ فِی کِتَاب

وَ یَعْمَلَ فِی إِزَالَتِهَا؛[۱]

بر عاقل است که بدی های خود را در زمینه دین، اعتقاد، اخلاق و آداب شمارش کند و آن ها را در حافظه اش یا در نوشته ای گردآوری کند و در رفع آن ها بکوشد.

اما نکت مهم اینجا است که باید بدانید برخی از رفتارها و نیز خلقیات باید در صدر توجه شما باشند؛ چرا که منشأ رفتارها یا خلقیاتی دیگر هم می شوند. مثلاً نگاه آلوده و افسار گسیخته، رفتاری ناشایست و گناهی است که منشأ برخی رفتارهای ناشایست دیگر از جمله انحراف جنسی می شود. همچنین رذیل «حسادت» منشأ رذائل و گناهان دیگری مانند غیبت می شود. با این اوصاف، کسی که در پی درمان گناهِ غیبت خود است، اگر بداند که منشأ غیبت او مثلاً حسادتِ او است می فهمد که باید ابتدا به درمان حسادت بپردازد تا این صفتِ زشت، باعث بد گویی از دیگران نشود؛ اما اگر این گونه عمل نکند و فقط بخواهد با تصمیم های متعدد به درمان غیبت بپردازد، مریضی را می ماند که به جای درمان اصل و منشأ بیماری فقط علائم بیماری را درمان می کند و لذا بهبودی کامل نمی یابد.

۴. از نقش عقاید در جایگاه ویژه آن در نحو رفتار و خلقیات نباید غافل باشید. اعتقاد –چه خوب و چه بد- رفتاری متناسب با خود را به همراه خواهد داشت؛ برای مثال در روایتی علوی، منشأ چند صفت بداخلاقی، یک انحراف فکری و اعتقادی یعنی سوءظن به خدا معرفی شده است:

الْجُبْنُ وَ الْحِرْصُ وَ الْبُخْلُ غَرَائِزُ یَجْمَعُهُمْ سُوءُ الظَّنِّ بِاللَّهِ تَعَالَى؛

ترس، آزمندی و بخل، غرائزی[صفاتی] هستند که بدگمانی به خدا، آن ها را گرد هم می آورد.

۵. در نظر داشته باشید که تربیت، یک فرایند تدریجی است و انتظار اصلاح یک باره و تغییر یک شبه، نابجا و نامعقول می باشد. در این باره باید توجه داشت که از سویی توقع نیست که شخص با صرف یک توبه و تصمیم، در زمر اولیای خدا درآید؛ اما از سوی دیگر بی همتی و عدم جدّیت نباید باعث شود که در مسیر تربیت، سستی به خرج دهیم و امروز و فردا کنیم.

تدریجی بودن تربیت، از یک سو کار ما را سهل و آسان می کند؛ چرا که انسان می فهمد که از او نخواسته اند که یک شبه و یک باره همچون سلمان و ابوذر شود؛ اما از سوی دیگر سختی کار را می فهماند و اینکه باید برای اصلاح نفس و به قول شما «آدم خوب و بند پاک خدا شدن» مدت ها زحمت کشید و در این طلب، ثابت قدم ماند.

خداوند متعال در چند جای قرآن[۲] با تأکید بر استقامت و پایداری در عقائد و راه خدا، آثار متعددی و شگرفی برای اهل استقامت بیان می فرماید که چنین است:

الف. نه ترسی [از آینده] بر آنان است و نه اندوهی [از گذشته] دارند؛

ب. آنان اصحاب بهشت جاویدان هستند.

ج. فرشتگانی بر آنان نازل می شوند و به آنان بشارت می دهند:

– نترسید و غمگین نشوید و بشارت باد شما را به بهشت موعودتان.

– ما در زندگی دنیایی و نیز در آخرت، اولیای شما هستیم.

– در بهشت جاویدان هر چه میل داشته باشید و هر چه درخواست کنید، در اختیارتان خواهد بود.

– این نعمت ها، فرو فرستاده از جانب خداوندِ غفور و رحیم است.

د. خداوند آبی گورا به آنان خواهد نوشاند.

۶. یکی از امور بسیار مهم در مسیر اصلاح معنوی که باعث می شود انسان در راه تهذیب، به طور مستقیم و پیوسته حرکت کند، محاسبه است. از امام کاظم علیه السلام نقل شده است که فرمودند:

لَیْسَ مِنَّا مَنْ لَمْ یُحَاسِبْ نَفْسَهُ فِی کُلِّ یَوْمٍ… ؛[۳]

از ما نیست کسی که هر روز، خود را محاسبه نکند… .

معولاً برای ما و شما اشتغالات روزانه و غفلت ها،