پاورپوینت کامل سخن نخست؛ سفره معنوی ۲۴ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل سخن نخست؛ سفره معنوی ۲۴ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۴ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل سخن نخست؛ سفره معنوی ۲۴ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل سخن نخست؛ سفره معنوی ۲۴ اسلاید در PowerPoint :

در منابع غنی اسلامی، فراوان به چشم می خورد که برای سیر انسان از محسوس به معقول و از امور فانی و دنیایی به امور باقی و آخرتی، از مثال ها و بیان های گوناگون استفاده می شود.

در قرآن کریم، این کتاب هدایت گر ابدی و بی مانند، مثال های متعددی برای درک بیشتر امور معقول و نامحسوس و نیز برای توجه دادن بیشتر به امور معنوی و آخرتی بیان شده است. یکی از این تشبیهات، تشبیه روح و جسم، و نیازهای آن دو به یکدیگر است.

در روایتی از امیر المؤمنین(ع) آمده است: إِنَ لِلْجِسْمِ سِتَّهَ أَحْوَالٍ الصِّحَّهَ وَ الْمَرَضَ وَ الْمَوْتَ وَ الْحَیاهَ وَ النَّوْمَ وَ الْیقَظَهَ وَ کذَلِک الرُّوحُ فَحَیاتُهَا عِلْمُهَا وَ مَوْتُهَا جَهْلُهَا وَ مَرَضُهَا شَکهَا وَ صِحَّتُهَا یقِینُهَا وَ نَوْمُهَا غَفْلَتُهَا وَ یقَظَتُهَا حِفْظُهَا؛[۱]

برای جسم شش حالت است؛ سلامتی و بیماری، مرگ و حیات، و خواب و بیداری. برای روح نیز این حالات هست؛ حیات روح، علم آن و مرگش جهل آن است. بیماری روح، شک و تردید آن و سلامتی اش یقین او است، و خواب روح، غفلت او و بیداری اش هشیاری [و عدم غفلت] او است.

بر این اساس، بسیاری از ما از حالات روح خود بسیار بی خبریم و درصدی از اهتمام به امور جسمی را هم برای امور روحی و معنوی خود قائل نیستیم.آنچه در این سطور، بیشتر مورد توجه و محور بحث است، توجه به سلامت روح است. ما در امور جسمی، توجه فراوانی به انجام و ترک بسیاری از کارها برای حفظ سلامتی ظاهری خود می کنیم؛ که یکی از این امور، خوراک و امور تغذیه ای است.

سخن اینجا است که اگر جسم برای ادامه حیات و سلامتی، نیازمند رفتار غذایی صحیح و حساب شده و توجه به کم و کیف خوراکی ها و آشامیدنی ها است، در روح نیز چنین مطلبی صادق است. روح نیز برای حیات و سلامت خویش نیازمند غذا و برنام غذایی مناسب است. اینجاست که این آی شریف و روایت ذیل آن، رخ می نماید:

فَلْینْظُرِ الْإِنْسانُ إِلی طَعامِه؛ [۲]انسان باید در غذایش دقت کند.

از امام صادق(ع) نقل شده است که درباره «طعامِ» مورد نظر در آیه فرمودند:

عِلْمُهُ الَّذِی یأْخُذُهُ مِمَّنْ یأْخُذُهُ؛[۳] [منظور از طعام] علم انسان است که آن را [از دیگران] برمی گیرد [باید دقت کند] که علمش را از چه کسی می گیرد.

طبق این کلام نورانی، دانسته های ما در حکم خوراکی هستند که روح ما از آن تغذیه می کند و بر اساس آن سالم یا مریض می شویم.

در روایتی دیگر نقل شده که امام حسن مجتبی(ع) می فرمایند:

عَجَبٌ لِمَنْ یتَفَکرُ فِی مَأْکولِهِ کیفَ لَا یتَفَکرُ فِی مَعْقُولِهِ فَیجَنِّبُ بَطْنَهُ مَا یؤْذِیهِ وَ یودِعُ صَدْرَهُ مَا یرْدِیه؛[۴]تعجب است از کسی که در مورد خوراکش می اندیشد، اما چگونه در مورد معلوماتش نمی اندیشد؟ شکمش را از آنچه موجب [بیماری و] آزارش می شود برحذر می دارد، اما آنچه را که مایه فساد باطنش می شود، به آن وارد می کند.

متـــأسفانه بسیاری از ما این رفتار شگفت آور را روزانه تکرار می کنیم. در مورد آنچه به دهان و شکم ما وارد می شود حتی در مورد کّم و کیف آن و تنوع و خواص آن و… بسیار می اندیشیم، ولی در مورد آنچه به فکر و عقل ما وارد می شود، کمتر می اندیشیم.

در روایتی دیگر از رسول اکرم(ص) چنین نقل شده است:

عَجِبْتُ لِمَنْ یحْتَمِی مِنَ الطَّعَامِ مَخَافَهَ الدَّاءِ کیفَ لَا یحْتَمِی مِنَ الذُّنُوبِ مَخَافَهَ النَّار؛[۵]تعجب می کنم از کسی که از غذا به سبب ترس از بیماری، پرهیز می کند؛ اما چگونه از گناه به سبب ترس از آتش نمی پرهیزد؟

از این حدیث شریف می فهمیم که علاوه بر امور علمی و فکری، رفتارهای ما هم همچون غذای مضر، در روح ما مؤثرند.