پاورپوینت کامل پرسش و پاسخ؛ نجات از ظلمت ۲۵ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل پرسش و پاسخ؛ نجات از ظلمت ۲۵ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۵ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل پرسش و پاسخ؛ نجات از ظلمت ۲۵ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل پرسش و پاسخ؛ نجات از ظلمت ۲۵ اسلاید در PowerPoint :

با سلام و خسته نباشید.

در مورد گناه خیلی سفارش می شود که ترک شود و همیشه از بدی های آن می گویند؛ اما برای مثل من که خود را گناهکار می دانم، راه ترک گناه را معرفی نمی کنند. مطلب بعد اینکه برای جبران گناه های گذشته که مطمئناً آثار بدی در روح من گذاشته چه کار باید بکنم؟

پاسخ

در شمار پیشین به طور مختصر راهکارهایی را برای ترک گناه ارائه کردیم و آن را در چهار محور اعتقادی اخلاقی، رفتاری و روانی بیان نمودیم. اکنون به یاری خدای متعال به بخش دوم سؤال یعنی راهکارهای رفع آثار گناه و برون رفت از عواقب آن می پردازیم و در ابتدا، چند نکته را یادآوری می کنیم.

۱. همان گونه که گناهان در یک سطح و رتبه نیستند و کبیره و صغیره و… دارند، آثار گناهان نیز متفاوت است. بر همین اساس باید ابتدا گناهان اصلی و ریشه ای را درمان کرد و به رفع آثار آن ها همت گماشت. در این باره باید مراقب فریب های نفس و شیطان بود؛ چراکه گاهی برخی انسان های فریب خورده، گناهان بزرگ خود و آثار آن را از یاد می برند یا آن ها را توجیه می کنند و در عین حال، به گناهان ریز و خرد و آثار آن ها می پردازند؛ به تعبیر برخی از اساتید اخلاق، مثال چنین افرادی مانند شخصی است که تا گردن در منجلاب فساد و آلودگی فرو رفته است و در همان حال، در فکر رفع آلودگی جزئیِ زیر ناخن خود است.

خلاصه اینکه با دوری از خودپسندی و توجیه های نابجا، گناهان و خطاهای عمد خود را بیابیم و نخست به درمان و اصلاح آثار آن ها همت بگماریم و در این مسیر مراقب فریب نفس و ابلیس باشیم.

۲. نکت دوم اینکه باید دانست همیشه ترک گناه، از طلب توبه, آسان تر است و این فرمود امیرالمؤمنین(ع) است.با این اوصاف، ترک خطا و انجام ندادن گناه، هر قدر هم مشکل به نظر برسد، آسان تر از توب بعد از آن است؛ یعنی باید دانست که انجام گناه با وعد توبه، در حقیقت، کار را بر خود مشکل کردن است.

۳. انسان گناهکار، با پشیمانی و توبه و قرار گرفتن در زمر مؤمنان، مشمول الطاف بسیار می شود؛ از جمله به طور ناخودآگاه و با علل و عواملی غیر اختیاری، بسیاری از گناهان او آمرزیده می شود و آثار آن از او زدوده می شود؛ مثلاً به وسیله بیماری، مشکلات مالی و مادّی، هم و غمّ و….

۴. باید توجه داشت برخی از گناهان، کفّاراتی مشخص دارند که به صورت واجب یا مستحب در دستورات شرعی آمده اند؛ مثلاً در مورد جبران حق الناس، روالی مشخص و معین وجود دارد که حتماً باید طی شود و چیزی جایگزین آن نیست. همین طور مثلاً نماز و روزه هایی را که شخص انجام نداده، باید قضا کند و این قضا علاوه بر توبه و ابراز پشیمانی است و چیزی نیز جایگزین قضای آن نمی شود؛ مثلاً نمی توان به جای قضای نماز، فقرا را اطعام کرد و….

۵. نکت آخر اینکه بنا بر فرمود قرآن کریم: إِنَ الْحَسَناتِ یذْهِبْنَ السَّیئات؛[۱]همانا نیکی ها بدی ها را از بین می برد.هر نوع رفتاری که بتوان آن را حسنه و کار نیک به شمار آورد، سبب از بین رفتن بدی ها و سیئات می شود؛ البته هر یک به نوب خود تأثیر ویژه دارند. و این تعبیر، به نوعی خلاصه و چکید هم مواردی است که گفته خواهد شد. به تعبیری دیگر، تمام موارد که خواهیم گفت، مصداقی از حسنات هستند که باعث محو سیئات می شوند.

عوامل پاک شدن گناه و آثار آن

۱. استغفار و توبه

از پیغمبر اکرم(ص) نقل شده است که فرمودند: لِکلِ دَاءٍ دَوَاءٌ وَ دَوَاءُ الذُّنُوبِ الِاسْتِغْفَارُ؛[۲]هر دردی دارویی دارد، و داروی گناهان استغفار است.همین کلام نورانی کافی است تا بدانیم، استغفار، دارویی بی نظیر است که علاوه بر آمرزش گناه، آثار بعدی آن را هم درمان می کند. البته باید توجه داشت که استغفار، فقط آمرزش خواهی و گفتن «استغفرالله» نیست؛ بلکه اولاً انگیزه و پشتوانه ا ی درونی لازم دارد که عبارت است از پشیمانی از گناه، و ثانیاً عمل و رفتاری متناسب با خود می طلبد.

۲. پرهیز از گناهان کبیره

گناهان، به دو نوع کبیره(بزرگ)