پاورپوینت کامل شیعیان آرژانتین ۶۴ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل شیعیان آرژانتین ۶۴ اسلاید در PowerPoint دارای ۶۴ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل شیعیان آرژانتین ۶۴ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل شیعیان آرژانتین ۶۴ اسلاید در PowerPoint :

۸

لطفاً ضمن معرفی خودتان، بفرمیید چگونه با دین اسلام و مذهب تشیع آشنا شدید و
در چه زمانی به ین مذهب روی آوردید؟

۵ بسم اللّه الرحمن الرحیم. اسم من عبدالکریم پاس است. پاس به زبان اسپانییی —
که زبان ماست — یعنی سلام. آرژانتینی هستم، ۴۷ سال سن و سه دختر دارم. نـام دخـتـر
اولم که در قم به دنیا آمد فاطمه معصومه است. هم او و هم مادرش در جامعهالزهرا
مشغول تحصیل هستند. دو دختر دیگر هم دارم به نام هی مریم و زهرا که هر دو
آرژانتینی هستند. ۲۵ سال است که الحمدلله مسلمان شده ام. من مسیحی کاتولیک بودم.
در آرژانتین به دنیا آمدم و در سن ۲۲ سـالـگی بـا اسلام آشنا شدم. در آن زمان
مشغول تـحصیل فلسفه در دانشگاه آرژانتین بودم؛ تقریباً نصف دروس طی شده بود. علت
ورود من به دانشگاه فلسفه، پیدا کردن حقیقت و خدا و معرفتی از خود ین جهان بود.
الحمدلله توانستم در سال دوم تحصیل در ین دانشگاه در مسجد توحید که بعد از انقلاب
از طرف جمهوری اسلامی ایران در پیتخت آرژانتین ساخته شد با شیعیانی که در آرژانتین
بخصوص در بـوینـس یـرس هستنـد آشنـا شوم. اقلیت پاورپوینت کامل شیعیان آرژانتین ۶۴ اسلاید در PowerPoint را مهاجران
لبنانی، برخی از آرژانتینی هیی کـه مسلمان شده اند و نیز سوریه ی ها که علوی و
دوازده امامی هستند تشکیل می دهند. بقیه مسلمانان آنجـا سنی هستنـد. تعداد
مسلمانان آرژانتین بین یکصد تا پانصد هزار نفر تخمین زده می شود؛ چون رسمی نیست و
نمی توان یک آمار دقیق ارائه کرد. در کل کشور تعداد محدودی مسجد و انجمن ها و مراکز
اسلامی وجود دارد. من دو سال درس خواندم و رشته فلسفه را تمام کردم و دیپلم گرفتم.
بعد از آن بری آموختن دروس اسلامی به قم آمدم و در سال ۱۳۶۶ در حوزه علمیه مشغول
تحصیل شدم.

سبب آشنایی شما با جمهوری اسلامی چه بود؟

با یک نفر از روحانیان اعزامی از ایران به نام محسن ربانی که بری تبلیغ به
آرژانتین آمده بود و بعداً نمینده رهبـر شد، آشنا شدم. یشان از ما دعوت کرد تا در
جلسات درسشان شرکت کنیم. من به مدت دو سال نزد یشان درس خواندم. وی از من خواست
که بری ادامه تحصیل به قم سفر کنم. من ابتدا در ین فکر بودم که فلسفه بخوانم، ولی
کم کم با دین و حوزه و روحانیت آشنا شدم و تصمیم گرفتم که بییم حوزه. به مدت پنج
سال مشغول درس بودم که از ما درخواست کردند به آرژانتین برگردیم. قرار بود دو سال
آنجا باشم و بعد به تحصیلم در قم ادامه بدهم، ولی به دلیل مشکلاتی که پیش آمد؛ از
جمله اذیت دشمنان و کم بودن نیرو و اخراج شدن ین نمینده عزیز از آرژانتین به
خاطر توطئه هیی که دشمنان بریشان درست کردند، مجبور شدم که آنجا بمانم و سفرم را
به تأخیر بیندازم. اکنون مدت سه سال است که به قم آمده ام و ادامه تحصیل می دهم.

چند درصد از مسلمانان آرژانتین شیعه هستند؟

۵ فکر می کنم چند هزار نفر بیشتر نباشند که بیشتر در شـرق پیتخت زندگی می کنند.
در ین منطقه یک مسجد، یک حسینیه، و یک مدرسه ابتدیی، راهنمیی و دبیرستان و نیز
یک ساختمان اجتماعی که مسلمانان در آنجا گرد هم می یند وجود دارد. در ین منطقه
حـدود ۱۰۰۰ تا ۱۵۰۰ شیعه زندگی می کنند و بقیه در استان هی دیگر ساکنند.

طـبـق فـرمیش شما، جامعه» شیعی آرژانـتین از مهاجران و بومی ها تشکیل می شود.
تعداد کدام یک بیشتر است؟

۵ در حال حاضر تعداد مهاجران بیشتر است. البته روز به روز بر تعداد مسلمانان
افزوده می شود. ممکن است در ینده تعداد مسلمانان بیشتر هم بشود. مسلمانان مهاجر
آرژانتین، قدیمی هستند؛ یعنی از ۵۰ تا ۱۰۰ سال پیش به ین کشور مهاجرت کرده اند؛
مهاجران امروزی نیستند. اما در دیگر کشورهی آمریکی لاتین، مثل ونزوئلا و برزیل،
مهاجران جدید هستند. در آرژانتین و شیلی و بعضی کشورهی آمریکی جنوبی مهاجران قدیم
هستند، و ین تأثیر زیادی دارد. چون فرهنگ و اسلام آنها ضعیف شد و با آرژانتینی ها
مخلوط شدند و با آنها ازدواج کردند، نسل هی دوم و سوم آنها نه عربی بلد بودند و نه
به دستورات اسلامی عمل می کردند. و ین تفاوت ها وجود دارد.

در نشستی که با آقی سیدجعفر مرتضی (مبلّغ لبنانی) داشتیم، یشان می گفت از
لبنان مهاجران زیادی به آرژانتین رفتند، اما الان که بعد از دو نسل برگشته اند،
می بینیم — بری مثال — نام پدر علی و نام مادر زینب است ولی اسم فرزندشان را جرج
گذاشته اند! یا همین طور است؟

مـتأسفانه ما زیاد دیدیم در آرژانتین که افرادی می گـویـند پدر بزرگ ما کتابی
داشت که به سمت خـورشیـد حـرکـت هیی می کـرد؛ اصلاً خودشان نمی دانند، تا ین
حد در جهل به سر می برند. یا گاهی بدتر، وارد منزلی می شویم، همه اسم عربی دارند
ولی اصـلاً مسیحی هستند و خودشان نمی دانند. البته بعضی از آنها پس از مطلع شدن —
با ین عظمت و عـزتی کـه از جمهوری اسلامی دارند و مخصوصاً لـبـنـانی هـا و نقش
حزب اللّه — برمی گردند، ولی بعضی ها هنوز در آن جاهلیت هستند.

یا شیعیان مدرسه ی مختص به خودشان دارند؟

از پیش از انقلاب اسلامی یشان داری مدرسه بودند؛ ولی یک چیز عجیب ینکه ین
مدرسه تحت اداره سعودی ها بود و شیعیان از ین امکان که بتوانند خودشان تشیع را
یاد بگیرند یا طبق دستورات مذهب جعفری عمل کنند برخوردار نبودند؛ با ینکه مدرسه
دسـت خـودشان بود، ولی اداره و پول آن از طرف سعودی ها بود. مسلمانان و شیعیان قبل
از انقلاب فقط در محدوده» روز عاشورا و ماه مبارک رمضان جمع می شدند و روضه داشتند.
حتی جلسات عاشورا عربی خوانده می شد و پیرمردها بیشتر استفاده می کردند و جوان ها
آشنیی کمتری با ین مسائل داشتند. به قول خودشان، اگر انقلاب اسلامی یران نبود،
در ۳۰ تا ۴۰ سال اثری از تشیع در آرژانتین باقی نمی ماند.

پس ورود شیعه به آرژانتین را می توان از حدود یکصد سال قبل دانست؟

به دلیلی در لبنان سختی ها و جنگ بوده است؛ زنـدگی سخـت بود و بعضی ها بری
رهیی از ین وضعیت به کشورهی دیگر مهاجرت کردند. عده ی آمدند آرژانتین و عده ی
هم به استرالیا رفتند. البته به صورت پراکنده برخی به اروپا و جاهی دیگر رفتند،
ولی تعداد زیادی در آن موقع به ین دو کشور مهاجرت کردند و الان رفت و آمد بین
جامعه شیعه و خانواده ها بیشتر شده و بین استرالیا و آرژانتین و لبنان رابطه»
بیشتری در ین زمینه برقرار است.

اکـنــون شیعیـان در آرژانتیـن چـه برنامه هیی دارند و از چه راه هیی با
مسائل مذهبی آشنا می شوند؟

برنامه هی زیادی دارند. اولاً تا حدی مسئله زبان — که قبلاً بید به زبان عربی
مسائل را مطرح می کردند و جوانان با آن آشنا نبودند

حل شده است. بیش از یکصد کتاب ترجمه و چاپ شده است، مجلات و روزنامه ها و
برنامه هی رادیویی به زبان اسپانییی دارند. الان تقریباً همه اطلاعات وسیعی
درباره اسلام دارند و اطلاعات جوانان بیشتر شـده اسـت. قـبـلاً اگر کسی مسلمان بود
خجالت می کشید بگوید مسلمان هستم؛ در دانشگاه و محل کار نمی گفتند که من مسلمان
هستم. دلیل آن ین بود کـه چـون اطـلاعـاتی درباره» اسلام نداشتند؛ اگر
می پـرسیـدنـد اسلام چیست نمی توانستند جواب بدهند. از ین رو، یا می گفتند مسیحی
هستیم و یا اصـلاً صـحـبـت نـمی کردند. ولی الان کاملاً فرق می کنند؛ خودشان
تبلیغ می کنند، تظاهرات انجام می دهند و با جامعه و دانشگاه ها ارتباط خوبی دارند.

یا دولت ین دین را به رسمیت شناخته است؟

بله. ما خودمان هم مسجد داریم و همه اماکن مذهبی دیگر که همه ثبت شده است و
کاملاً قانونی است.

یا رقبی شما مثلاً، وهابی ها هم فعالیت دارند؟

الـبـتـه فعالیت هیی دارند. در آرژانتین و بعضی کشورهی دیگر حدود ۵۰ سال پیش
مسلمان ها همه تحت الوهیت بودند، همه با هم بودند، بین شیعه و سنی به آن صورت
تفاوتی نبود. هر چند در بین گروه ها مطرح بود، ولی خودشان جمع می شدند و مراکزی
تـشـکیل می دادند. ولی آنها که از نظر ما به خارج وابـسـتـه بـودنـد بیشتر از
عربستان سعودی کمک می گرفتند. کم کم با انقلاب ایران، شیعیان متوجه شدند و بیشتر
هویت خود را پیدا کردند. از ین رو، عکس العمل سعودی ها و سنی ها باعث شد که ین
اختلاف یجاد شود. مثلاً، در جاهیی که سعودی ها خـودشان اداره می کردند و پول
می دادند، شریطی گذاشتند و به شیعیان سخت می گرفتند. همین مسئله باعث شد ین
تشکیلات و مراکزی که به دست خود شیعیان و با اکثریت شیعه تشکیل شده بود کم کم از
دستشان برود. از ین رو، شیعیان مجبور شدند مراکز خود را به طور مستقل تشکیل دهند.
البته ین اتحاد هنوز هم تقریباً وجود دارد؛ زیرا همان گونه که قبلاً گفتـم، آنـان
ارتبـاط تنگاتنگی با یکدیگر داشتند؛ دوستی ها و ازدواج هیی در ین زمینه شکل گرفته
بود. اگرچه بعد از انقلاب تا حدی بین آنها فاصله یجاد شده است، اما جامعه»
مسلمانان در آرژانتین با هم ارتباط دارند و رفت و آمد می کنند. ین خود یک عامل
مثبت به شمار می رود. مثلاً، یکی از برنامه هی ما نسبت به جامعه» اسلامی ین است
که تولد حضرت محمّد(ص) را با هم جشن می گیریم، البته غیر از وهابی ها که بعداً
آمدند. بیشتر سنی ها آرژانتینی بودند؛ وهابی ها به آن صورت تبلیغ نداشتند، ولی حدود
۱۰ سـال بعـد از انقلاب تبلیـغ را جدی گرفتند و مبلّغ فرستادند. آنها یک مرکز بزرگ
در آرژانتین دارند که بری کل آمریکی لاتین است. حدود ۴۰ میلیون دلار دادند و در
نقطه خیلی مهم شهر که خیلی زیباست، مسجد بسیار بزرگی درست کردند. آنها برنامه هی
دراز مدتی بری ینده دارند؛ هیأت هیی می یند و مبلغان و کنگره هیی دارند که از
قاره آمریکا دعوت می کنند. ولی در عین حال، با ین هزینه» هنگفتی که خرج می کنند
نفوذ زیادی در جامعه آرژانتین ندارند. اما سنی ها یک مسجد دارند که مختص خودشان هست
و جداست. ین سنی ها که اکثراً آرژانتینی هستند، با یک فکر خاص مستقل هستند. چون
از نظر مالی وضعیت خوبی دارند، خودشان مرکز خود را اداره می کنند. آنان در جامعه
آرژانتین بیشتر مطرح هستند و با شیعیان رابطه خوبی دارند. وهابی ها هر چند در رأCس
امور و قدرت قرار دارند