پاورپوینت کامل چند نگاه متفاوت به نوروز ۵۹ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل چند نگاه متفاوت به نوروز ۵۹ اسلاید در PowerPoint دارای ۵۹ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل چند نگاه متفاوت به نوروز ۵۹ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل چند نگاه متفاوت به نوروز ۵۹ اسلاید در PowerPoint :

گروه روان شناسی

روزی نو با نوروز

مهم ترین پیام نوروز، آغازی نو است. برخی به دلایل روحی، توان و رغبت شروع تازه را ندارند و ذهن پرآشوب شان، آنها را از شروعی تازه بازمی دارد و آن را بی ثمر جلوه می دهد؛ در حالی که هر سال خداوند به واسطه طبیعت، این پیام را به ما منتقل می کند که با نوروز، آغاز دوباره اتفاق می افتد؛ چه آغاز پیشین کامل و موفق بوده باشد یا خیر. نوروز، سکویی برای پرش به هوایی تازه و تحولی در درون است تا سالی را با تقرب به خدای نوروز و متفاوت با آنچه تاکنون بوده ایم، آغاز کنیم.

سفر، سوغات نوروز

سفر، بهانه می خواهد تا جانِ فرسوده ما را به تکاپو وادارد. نو شدن روزها و تازه شدن طبیعت، بهانه ای است تا تکانی به روزمر گی خویش بدهیم و با سفر، جانی تازه در خود بدمیم. بسیاری با شروع سفر مشکل دارند، ولی با تمام شدن آن، از این حال اولیه خویش پشیمان می شوند؛ زیرا روحیه آفرینی آن را با تمام وجود تجربه و در اندیشه خود، مسافرت های بیشتر را برنامه ریزی می کنند؛ البته اگر حریف بهانه ها شوند. روزهای اول سال، بهانه زدای خوبی است و سفر، نشان زیبایی است از کارآمدی نوروز برای این برنامه سفارش شده در دین.

فراغت را دریاب!

کار! کار! کار! واژه ای که نهایتی برای آن نیست و گاهی چنان بهداشت روانی ما را به هم می ریزد که شناختن آن هم دشوار است. کمتر کسی باور می کند که کار هم می تواند بیمارش کند؛ با آنکه یکی از عوامل اصلی سلامت روان است. کار وقتی فراگیر شود و همه حیطه های زندگی فردی و خانوادگی را اشغال کند، سیاهه ای از مشکلات را به سبد روانی آدم ها می چسباند که کندن و رهیدن از آن، دشواری خودش را دارد. ایام نوروز، از این نظر هم تجربه ای متفاوت است. به خود ارج می نهیم و روزهایی را بدون دغدغه کار جدی، به دید و بازدید و دیگر جنبه های زندگی خویش رسیدگی می کنیم تا از پرتو آن، سلامت و تعادل را به خود ارزانی داریم.

انس با طبیعت

تنِ ما، عصاره ای از طبیعت است و ماده اولیه ای که سبب پدیدآیی ما بوده، از مواد غذایی برخاسته و از خاک تدارک شده است. ازاین رو، آدمیان همیشه به اذن الهی از خاک آفریده می شوند و انس با خاک و دیگر نشان های طبیعت، انسی همیشگی و ضروری است؛ تا آنجا که مولای عابدان، امیرمؤمنان علی علیه السلام به داشتن لقب «ابوتراب»؛ یعنی پدر خاک شهرت یافته اند. تاریخ نگاران، انس ایشان را با زمین، دلیلی بر این لقب دانسته اند که در کنار صفت ساده زیستی حضرت، نمود یافته است. ارتباط با طبیعت، یکی از راهکارهای غلبه بر نگرانی ها و دل آشوب هاست. دل به دریا زدن و به دامن کوه رفتن، با خانواده در سفره طبیعت، سفره گستردن و به آنچه به اراده الهی شکل گرفته نگریستن، ترکیبی از آرامش و معرفت را نصیب مسافران نوروز می کند.

فرصتی برای برون رفت از تفرّد

تفرّد یعنی خزیدن به سوی تک زیستی و فاصله گرفتن از دیگران. تفرّد، یعنی کنار نهادن اشتراک با هم نوعان و پناه آوردن به دنیای مجازی و دروغین ارتباط هایی که با فناوری نوین شکل می گیرد و توهم یک ارتباط را جایگزین برکات ارتباطی سازنده می کند. این بلای رو به گسترش، دامن بسیاری از نسل نو را گرفته و آنها را به خودخواهی و فرورفتن در دنیای خویش کشانیده است و مقدمه ای است برای ایجاد بیماری های روانی مانند افسردگی، و زمینه ای است برای فروپاشی خانواده ها؛ زیرا فردی که شیرین ترین و بیشترین زمان را با خود و دنیای ذهنی خویش می گذراند، توان و انگیزه بیرون آمدن از این کلبه ذهن ساخته را ندارد و نمی تواند از عهده نقش های اجتماعی و عاطفی خویش برآید. نوروز از این زاویه نیز فرصتی پربها برای برون رفت از تفرد و روی آوری به دیگران است که می تواند تجربه ای مثبت برای آدمیان ذهنی امروز باشد.

سیری در آموزه های عید نوروز

سهیلا بهشتی

مقدمه

مفهوم نوروز در برداشتی ابتدایی و سطحی، به معنای فرارسیدن روز نو است، ولی با تأمل در این واژه درمی یابیم عید نوروز حامل فرهنگ کهن و دیرینه، با هنجارها و آموزه هایی است که اندیشه و رفتار ما را شکل می دهد و موجب قوام هویت ملی ما می شود. از آنجا که نوروز مقوله ای انسانی است، در گذر تاریخ و تحولات این مرز و بوم جاودان مانده و به همین دلیل، نوروزِ پیراسته از پندار و کردار جاهلی، با افتخار، مهر تأیید اسلام را نیز بر گردن آویخته است. چنین است که نوروز ایرانیان با بهره گیری از نمادها و سنت های متکی بر خرد و معنویت، ماندگار شده و روایاتی از پیشوایان دین و احکامی از فقیهان در بزرگداشت آن در تاریخ به ثبت رسیده و سبب شده عید نوروز از ایران فراتر رود و در میان اقوام مختلف با زبان های گوناگون دیده شود.

امروزه هر آنچه عید نوروز با خود دارد، بخش قابل توجهی از فرهنگ ماست و فارغ از ترویج آن از سوی رسانه ها و نهادهای فرهنگی، مورد توجه خانواده ها و اعضای جامعه قرار می گیرد. اما نکته مهم در اینجا این است که در گذر زمان، به تدریج بر هر فرهنگی، هر چند بزرگ و ریشه دار، غبار جهل و غفلت می نشیند و از قدرت اثرگذاری مثبت آن می کاهد. در اینجا قصد آسیب شناسی آیین های نوروزی را نداریم که البته لازم است اندیشمندانِ فرهنگ شناس و کسانی که نگران فرهنگ جامعه اند، به واکاوی و بازشناسی آموزه های عید نوروز بپردازند و برای مقابله با عواملی که موجب تضعیف این فرهنگ می شود ـ مانند گرایش به مصرف گرایی، فخرفروشی، فردگرایی و بی تفاوتی درباره خویشاوندان- راهکار ارائه دهند.

نوروز آموزه هایی دارد که هر نسل آن را به نسل بعد منتقل می کند و همین موجب پایداری آن شده است. بی گمان آگاهی دادن درباره آموزه های عید نوروز و تبیین آن، از عواملی است که در ترویج و تقویت این فرهنگ سهم دارد و موجب ارتقای تربیت فردی و اجتماعی می شود.

آموزه های نوروز

ز کوی یار می آید نسیم باد نوروزی

از این باد اَر مدد خواهی چراغ دل برافروزی

آموزه های معنوی، عقلانی، اجتماعی و فرهنگی عید نوروز و پاسداشت آن، به زمان یا مکان خاصی محدود نیست و با رعایت آن می توان هر روز را نوروز کرد. در اینجا به طور مختصر به مهم ترین آموزه های نوروز اشاره می کنیم:

تحول

نوروز، نماد تغییر و تحول است که در آن طبیعت دوباره جان می گیرد و لطافت و سبزی جایگزین فصل سرد زمستان می شود. این، پندی آشکار برای انسان است تا با ایجاد تحول اخلاقی و شخصیتی در خود، بتواند از توانمندی ها و ظرفیت های وجودی خویش بهره برد و به خودشکوفایی برسد. احسنُ الحال بهترین مفهوم تحول طلبی است که باید همواره در جست وجوی آن بود؛ چرا که انسان در مسیر تحول مثبت نمی تواند حدی داشته باشد. در دعایی که زمان تحویل سال نو خواندن آن سفارش شده، می خوانیم: «یا مقلب القلوب و الابصار یا مدبر الیل و النهار یا محول الحول و الاحوال حول حالنا الی احسن الحال؛ ای گرداننده قلب ها و دیدگان! ای مدیر و مدبر شب و روز! ای تغییر دهنده حال و احوال! حال ما را نیکوترین حال گردان». (قمی، ۱۳۹۱: ۴۷۲)

انسان موجودی کمال گراست و در پی رسیدن به قله افتخار است. بنابراین، یکی از نشانه های افراد خودشکوفا آن است که همواره در تغییر و تحول اند و توانمندی های بالقوه آنان در حال ظهور است. ازاین رو، نوروز، فرصتی است تا انسان به اصلاح امور روحی و روانی خود بپردازد. چه بسیار انسان هایی که با بارقه اندیشه و نگرش در عاقبت کارها و خودشناسی، متحول شده اند، شخصیتی دیگر یافته اند و انسانی دگرگونه گشته اند.

این گفتار از امام موسی کاظم علیه السلام ما را به لزوم تحول در انسان رهنمون می سازد؛ آنجا که می فرماید: «کسی دو روزش مساوی باشد، ملعون است؛ و کسی که دومین روزش بدتر از روز اولش است، ملعون است؛ و آن کس که افزایش در خود نبیند، در سرازیری نقصان و کمبود است؛ و کسی که چنین باشد، مردن برای او بهتر از زندگی است». (مجلسی، ۱۳۷۲: ۷۸: ۳۲۷)

معنویت

پس از آنکه ایرانیان، دین اسلام را پذیرفتند، آن دسته از سنت های ملی که با اسلام تنافی و تضاد نداشت، مورد تأیید این دین قرار گرفت و صبغه اسلامی یافت. عید نوروز نیز از سنت هایی بود که به دلیل دارا بودن جنبه های معنوی، در گذر زمان حفظ شد و با آمیخته شدن به فضای معنوی برخاسته از اسلام، تقویت گردید. بنابراین، توجه به معنویت، دعا و عبادت و پرستش خداوند از آموزه‎های است که مردم در عید نوروز به آن توجه می کنند.

بزرگداشت نوروز در اسلام هر چند به مذهب شیعه منحصر نیست، چنان در میان شیعیان فراگیر است که حتی روایاتی از امامان شیعه درباره آن نقل شده است. علامه مجلسی از امام صادق علیه السلام حدیثی را به این مضمون نقل می کند: «نوروز، روزی است که خداوند از بندگانش پیمان گرفت او را بپرستند. روزی است که آفتاب تابید و هوا وزیدن گرفت و زمین آفریده شد. کشتی نوح بر نقطه ای از زمین نشست. جبرئیل بر رسول خدا صلی الله علیه و آله نازل شد. ابراهیم علیه السلام بت ها را شکست. حضرت محمد صلی الله علیه و آله علی علیه السلام را بر دوش گرفت تا بت های قریش را از خانه کعبه به زیر افکند. پیامبر اعظم صلی الله علیه و آله به اصحاب امر کرد با علی