پاورپوینت کامل امام مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف ، غایبِ حاضر ۳۹ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل امام مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف ، غایبِ حاضر ۳۹ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۹ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل امام مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف ، غایبِ حاضر ۳۹ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل امام مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف ، غایبِ حاضر ۳۹ اسلاید در PowerPoint :

۷

شاید برای برخی همواره، این پرسش مطرح باشد که چگونه ممکن است کسی که غایب است،
حاضر باشد؟ و یا در عین حضور، غایب باشد؟

نگارنده برای پاسخ به این پرسش، به اجمال، مطالبی را تقدیم می کند؛ باشد با
بهره مندی از آموزه های آفتاب گون پیشوایان معصوم، هرچند اندک، از این باور اساسی،
رفع ابهام شود.

سال ها پیش از زاده شدن حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف ، آنگاه که معصومین
علیه السلام از آن حضرت سخن می گفتند، بی درنگ به پنهان زیستی ایشان نیز اشاره می
کردند. این پافشاری، بیش از آن که در جهت آگاه کردن شیعیان باشد، به منظور
زمینه سازی غیبت و آماده کردن شیعیان برای پذیرش آن بود.

آنچه بر رمز و راز این مسأله می افزود، پافشاری معصومین علیه السلام بر حفظ جنبه
سرّی این حادثه بود. به طوری که آنچه در رهیافت بررسی سخنان ایشان می توان به دست
داد، نسبت به آنچه بر ما پوشیده است، بسیار اندک و ناچیز می نماید. اگرچه گاهی نیز
به تناسب، گفته های ارزنده ای درباره آن، به پیروان خود می فرمودند.

نیم نگاهی به واژه غیبت

«غیبت» به معنای «پنهان شدن از دیدگان» است و غائب به کسی گفته می شود که حاضر و
ظاهر نیست[۱]. و در اصل به معنای پنهان شدن خورشید، ماه و ستارگان به کار
می رود[۲]. همچنین درباره کسی به کار می رود که مدتی در جایی حضور دارد و پس از آن،
از دیدگان رفته و دیگر دیده نمی شود[۳]. و در اصطلاح مهدویّت، به پنهان زیستی حضرت
مهدی علیه السلام گفته می شود.

تأکید بر حتمی بودن غیبت

پیشوایان معصوم علیه السلام در پاره ای از سخنان خود، غیبت حضرت مهدی علیه السلام
را امری حتمی و غیر قابل تردید دانسته اند.

امام رضا علیه السلام از پدران خود و ایشان از نبی اکرم صل الله علیه و آله و سلم
نقل کرده اند که آن حضرت با استفاده از واژگان سوگند، فرمود: «وَ الَّذِی بَعَثَنِی
بِالْحَقِّ بَشِیراً لَیَغِیبَنَّ الْقَائِمُ مِنْ وُلْدِی»؛ [۴] «و سوگند به آن
کسی که مرا به حق، بشارت دهنده، برانگیخت؛ هر آینه، قائم از فرزندان من، غائب خواهد
شد».

مفضّل می گوید: از امام صادق علیه السلام شنیدم که فرمود: «إِیَّاکُمْ وَ
التَّنْوِیه أَمَا وَ اللَّهِ لَیَغِیبَنَّ إِمَامُکُمْ سِنِیناً مِنْ دَهْرِکُمْ
وَ لَتُمَحَّصُن… »؛[۵] «فریاد نکنید. به خدا سوگند؛ امام شما سالیانی از
روزگارتان غیبت می کند و ناگزیر، مورد آزمایش واقع شوید…».

امام عسکری علیه السلام نیز در این باره فرمود: «وَ اللَّهِ لَیَغِیبَنَّ
غَیْبَه»؛[۶] قسم به خدا صاحب این امر،از شما غایب می شود.

در روایات زیادی، قطعی بودن غیبت برای حضرت مهدی علیه السلام تأکید شده است.

تأکید فراوان پیشوایان معصوم علیه السلام باعث شد این باور در عمق اذهان مسلمانان
ریشه دوانده، و از باورهای خدشه ناپذیر آنها شود. به همین دلیل برخی از افرادی که
مدعی مهدویّت شده اند، در پاره ای موارد، سخن از غیبت نیز به میان آورده اند[۷].

چگونگی غیبت حضرت مهدی علیه السلام

با بهره گیری از بیانات معصومین علیه السلام، سه دیدگاه کلّی و قابل توّجه درباره
چگونگی غیبت حضرتش، قابل ارائه است:

۱. پنهان بودن جسم (ناپیدایی)؛

۲. پنهان بودن عنوان (ناشناسی)؛

۳. پنهان بودن جسم و پنهان بودن عنوان به تناسب شرایط.

۱. پنهان بودن جسم؛

پاره ای روایات، چگونگی غیبت آن حضرت را به پنهان بودن جسم دانسته است. این دیده
نشدن جسم در دوران غیبت، به دو گونه قابل تفسیر است:

۱ـ.۱. آن حضرت بسان فرشتگان، ارواح و اجنّه، جسمی نامرئی دارد که با وجود این که در
میان جوامع بشری حضور دارند اما قابل دیدن نیستند.

۲ـ ۱. ایشان جسمی مرئی دارد؛ امّا به قدرت الهی در دیدگان مردم، تأثیر و تصرّفی
نماید تا کسی نتواند ایشان را ببیند و این کار از اولیای الهی ـ که از سوی خدا
دارای قدرت تصرّف در جهان آفرینش هستند ـ بعید نیست.

از قرآن کریم نیز می توان امکان استتار و اختفای انسان از دیدگان را ـ چه به صورت
کوتاه مدت یا دراز مدت ـ دریافت کرد.[۸]

به نظر می رسد، تفسیر نخست، غیر قابل پذیرش است؛ چرا که هیچ دلیلی وجود ندارد که آن
حضرت دارای جسمی با ویژگی این تفسیر باشد. بلکه بر عکس، آن حضرت مانند تمامی
انسان ها دارای جسمی مادی می باشد. همان گونه که پدران بزرگوارشان و نیز رسول گرامی
اسلام علیه السلام چنین بودند.

با این بیان، تفسیر دوم مورد پذیرش است. چنانچه با بررسی جامع سخنان معصومین علیه
السلام ، می توان به فرازهایی دست یافت که مؤید این مطلب باشند:

امام علی علیه السلام در این باره در روایتی طولانی فرموده اند:

«…تا آن گاه که یکی از فرزندان من از دیدگان مردمان پنهان شود …پس به پروردگار
علی سوگند، حجّت حق بر زمین استوار است. در جاده ها حرکت می کند. در خانه ها و
قصرها وارد می شود. و در شرق و غرب زمین به گردش می پردازد. سخن مردم را می شنود و
بر گروه مردم سلام می کند. می بیند و دیده نمی شود؛ تا زمان ظهورِ وعده الهی و ندای
آسمانی. هان! آن روز، روز شادی فرزندان علی و پیروان اوست»[۹].

امام صادق علیه السلام نیز فرموده اند: «یَفْقِدُ النَّاسُ اِمامَهُمْ یَشْهَدُ
المَوسِمَ فَیَراهُمْ وَلا یَرَوْنَهُ»؛[۱۰] «مردم امام خویش را گم می کنند، پس آن
امام در موسم حج حضور می یابد و مردم را می بیند، ولی مردم او را نمی بینند».

آنگاه که از امام صادق علیه السلام درباره کیستی حضرت مهدی علیه السلام پرسش شد؛
فرمود: «پنجمین از فرزندان هفتمین.» آن گاه ادامه داد:

«یَغِیبُ عَنْکُمْ شَخْصُهُ…».[۱۱] «شخص او از شما غائب می شود…».

امام رضا علیه السلام نیز درباره امام مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف فرمود: «لَا
یُرَی جِسْمُهُ…»؛[۱۲] «جسمش دیده نمی شود».

داود بن قاسم می گوید از امام هادی علیه السلام شنیدم که فرمود: «الْخَلَفُ مِنْ
بَعْدِیَ الْحَسَنُ فَکَیْفَ لَکُمْ بِالْخَلَفِ مِنْ بَعْدِ الْخَلَفِ فَقُلْتُ وَ
لِمَ جَعَلَنِیَ اللَّهُ فِدَاکَ فَقَالَ إِنَّکُمْ لَا تَرَوْنَ ش