پاورپوینت کامل منجی در ادیان (قسمت هفتم) ۲۲ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل منجی در ادیان (قسمت هفتم) ۲۲ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل منجی در ادیان (قسمت هفتم) ۲۲ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل منجی در ادیان (قسمت هفتم) ۲۲ اسلاید در PowerPoint :

ماشیح منجی یهود

اشاره:

در شماره پیش به دنبال بحث از منجی در ادیان، به بیان ماشیح گری در آیین یهود پرداخته و مدعیان دروغین ماشیح و نیز وضعیت جهان در عصر ظهور ما شیح بیان شد. این نوشتار، در ادامه موضوع منجی یهود، به نکاتی دیگر از ماشیح به عنوان منجی دین یهود، می پردازد.

عقیده به منجی و موعود که در متن دین یهود آمده است، در میان رهبران عصر حاضر این دین نیز وجود دارد. و سخن مهندس آوایی نماینده انجمن کلیمیان ایران، در این مورد درخور توجه است: «در اصول سیزده گانه ایمان یهود، بعد از توحید، نبوت حضرت موسی علیه السلام، کتاب تورات، رستاخیز و پاداش و مجازات نهایی عالم و… در بند دوازدهم جمله ای مختص ماشیح آمده، به این مضمون که: من با ایمان کامل اعتقاد دارم به آمدن و ظهور ماشیح؛ و هر چند که او تأخیر کند، با این حال هر روز، منتظر ظهور او خواهم بود».

این جمله، جایگاه تفکر منجی در آیین یهود را نشان می دهد که جزء اصول ایمانی آن است؛ علاوه بر این، در نمازهای سه گانه یهودیان ـ که هر روز در سه نوبت صبح، عصر و شب ادا می شود و دارای بیش از هجده بند هست ـ یکی از این دعاها نیز مختص درخواست تسریع ظهور ماشیح است. و یک فرد یهودی، هم در اصول ایمان و هم در نمازهای خود، مرتباً با این قضیه اعتقادی درگیر است.

لفظ «ماشیح» واژه ای عبری و به معنای مسیح، یعنی مسح شده و عنوانی است که به پادشاهان یهود اطلاق می شد. چون در روز به پادشاهی رسیدن، تشریفاتی مثل نواختن شیپورهای ویژه و مراسم خاص بود، سر وی با روغن مقدس مسح می شد که نشانه آغاز حکومت و پادشاهی او بود. این لفظ را به موعود و منجی عالم هم نسبت داده اند که پادشاه جهان خواهد بود و خداوند او را برای اداره جهان طبق عدالت، مسح خواهد نمود.

ایده ماشیح طبق عقیده برخی مفسران تورات، از همان زمان آفرینش جهان، در آیات تورات آمده است. در تاریخ یهود، به گونه مشخص، نخستین کسی که صحبت از نجات یهود و موعود به میان می آورد، حضرت یعقوب علیه السلام است که در اولین جلد از کتاب های تورات آمده است. حضرت یعقوب علیه السلام در روزهای پایان عمرش هنگامی که دوازده فرزندش (اصحاب بنی اسرائیل) دور اوجمع شده بودند، می فرماید: ترکه (تازیانه) تأدیب الهی از نسل یهود و بنی اسرائیل در نخواهد شد تا زمانی که آن منجی ظهور کند و تمام ملت جهان از او پیروی کنند. بعد از یعقوب طرح ایده ماشیح و منجی موعود، به صورت مقطعی در تاریخ یهود دیده می شده و به تدریج تبدیل به ایده آخرالزمانی شد که البته این به معنای پایان جهان نیست، بلکه شروع مقطع جدیدی از حکومت جهانی و روش زندگی انسان هاست.

زمانی که بنی اسرائیل در مصر بودند، در پایان دوران حکومت صدراعظمی حضرت یوسف علیه السلام که بعد از آن بردگی بنی اسرائیل شروع می شود، باز هم حضرت یوسف علیه السلام طبق روایات یهود، جملات رمزی را به نسل های بعدی خود سپرده بود که سینه به سینه بین نسل های بنی اسرائیل می گشت که کسی خواهد آمد و ما را از این فلاکت و بردگی نجات خواهد داد.

می گویند اولین ماشیح یا موعود یهود، حضرت موسی علیه السلام بود که آمد و این قوم را نجات داد. وقتی بنی اسرائیل به رهبری حضرت موسی علیه السلام از بند فرعون مصرآزاد شدند و به سرزمین مقدس بنی اسرائیل رفتند. در طول بیش از هزار سال اقامت آنها در آن سرزمین، ظلم و جور به حد زیادی ر