پاورپوینت کامل آسیب شناسی: مقصر کیست؟ ۲۹ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل آسیب شناسی: مقصر کیست؟ ۲۹ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۹ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل آسیب شناسی: مقصر کیست؟ ۲۹ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل آسیب شناسی: مقصر کیست؟ ۲۹ اسلاید در PowerPoint :

طلیعه

چرا غیبت امام معصوم علیه السلام به وقوع پیوسته و این همه طولانی شده است؟ بسیاری از ما به خاطر طولانی شدن غیبت، از امام گلایه می کنیم و به ایشان ابراز شکایت می کنیم که غیبت تا به کی؟ چرا این همه اشتیاق، بی پاسخ می ماند؟ چقدر گریه کنیم و دعا نمائیم؟ تا به کی دوری؟ این پرسش بسیاری از ماست؛ اما شاید کوچک ترین تأملی کافی باشد تا پی ببریم امام عصر علیه السلام عامل طولانی شدن غیبت نیست.

چرایی طولانی شدن غیبت امام زمان(ع)

امام، معصوم است؛ یعنی هرگز مرتکب اشتباهی نمی شود. پس اگر در طولانی شدن غیبت، کوتاهی و تقصیری هم باشد، مقصر ما هستیم. در این نکته هم شکی نداریم که خداوند متعال، عادل، خیرخواه، بی عیب و منزّه است. پس دلیل غیبت و طولانی شدنش، هر چه که هست، قطعاً به عملکرد انسان ها برمی گردد. برای روشن شدن مطلب، بایستی به نکات زیر توجه کرد:

۱ـ خداوند متعال، فیّاض است؛ یعنی دائماً به بندگان خود فیض می رساند و به آنان لطف می کند. او هر آنچه که برای هدایت مخلوقات، نیاز است، از ایشان دریغ نمی کند؛ چرا در غیر این صورت ـ نعوذ بالله ـ به بندگان ظلم کرده است. در قرآن کریم آمده است: «خداوند، نسبت به بندگانش، لطف دائمی و فراوان دارد…»۱ و در جای دیگر این چنین آمده است: «… و پروردگار، هرگز نسبت به بندگانش، ستم روا نمی دارد».۲ پروردگار رحیم، حکیم هم هست و از آفرینش هستی و انسان، هدفی را دنبال می کند. هم او در این زمینه می فرماید: «أَ فَحَسِبْتُمْ أَنَّما خَلَقْناکمْ عَبَثاً وَ أَنَّکمْ إِلَینا لا تُرْجَعُونَ؛۳ آیا گمان کردید شما را بیهوده آفریده ایم و به سوی ما باز گردانده نمی شوید؟»

۲ـ از جدی ترین نیازهای انسان، پی بردن به هدف آفرینش و چگونگی رسیدن به آن است؛ چرا که در صورت غفلت از این امر، قطعاً ضرری عظیم بر انسان عارض خواهد شد: «قُلْ هَلْ نُنَبِّئُکم بِالْأَخْسَرِینَ أَعْمَالا الَّذینَ ضَلَّ سَعْیهُمْ فِی الْحَیاهِ الدُّنْیا وَ هُمْ یحْسَبُونَ أَنَّهُمْ یحْسِنُونَ صُنْعاً؛۴ بگو آیا شما را آگاه کنیم که کردار چه کسانی بیش از همه به زیانشان خواهد بود؟ آنهایی که کوشش شان در زندگی دنیا تباه شد و می پنداشتند کاری نیکو می کنند».

۳ـ پیامبران و امامان معصوم علیهم السلم برای تبیین حقیقت آدمی، مبدأ و معاد، مسیر و هدف زندگی و در یک کلمه، بیان هر آنچه که بشر برای زندگی صحیح و سالم دنیوی و اخروی نیاز دارد، فرستاده شده اند: «هُوَ الَّذی بَعَثَ فِی الْأُمِّیینَ رَسُولاً مِنْهُمْ یتْلُوا عَلَیهِمْ آیاتِهِ وَ یزَکیهِمْ وَ یعَلِّمُهُمُ الْکتابَ وَ الْحِکمَهَ وَ إِنْ کانُوا مِنْ قَبْلُ لَفی ضَلالٍ مُبینٍ؛۵ پروردگار کسی است که در میان جمعیت درس نخوانده، رسولی از خودشان برانگیخت که آیاتش را بر آنها بخواند و آنها را تزکیه کند و به آنان، کتاب (قرآن) و حکمت بیاموزد؛ هر چند پیش از آن، در گمراهی آشکاری بودند!»

۴ـ چون نیاز انسان به هدایت، همیشگی است، حجت های الهی نیز همیشه در طول تاریخ بوده اند و زمین، هیچ گاه از حجّت، خالی نبوده است و نخواهد شد. قرآن کریم می فرماید: «وَ إِنْ مِنْ أُمَّهٍ إِلاَّ خَلا فیها نَذیرٌ؛۶. .. و هر امّتی در گذشته، انذارکننده ای داشته است».

۵ـ حجت الهی، مظهر اسماء و صفات الهی بوده و آینه تمام نمای صفات خداوندی است. امام صادقj در تفسیر آیه « وَلِلهِ الأَسْمَاء الْحُسْنَی فَادْعُوهُ بِهَا؛ برای خدا اسمای حُسنایی است؛ پس با آنها خدا را بخوانید» فرمود: «به خدا قسم، ما اسمای حُسنایی هستیم که خدا عملی را بندگان جز با معرفت ما، از قبول نمی کند».۷ پس بعد از خداوند، لطف امام، از همه بیشتر مهربانی و توجه اش نسبت به افراد بشر، جدی تر و گسترده تر است.

۶ـ حجت های الهی، فقط، رضایت خداوند را می طلبند. امام کاظم علیه السلام فرمود: خداوند متعال، قلب های ائمه علی را محل اراده اش قرار داده است؛ پس هنگامی که پروردگار عالم، چیزی را اراده کند، ایشان علی همان را اراده می کنند و این است گفته خداوند که فرمود: «وَ ما تشاؤونَ إِلَّا أَنْ یشاءَ اللهُ رَبُّ الْعالَمِین؛۸ و شما اراده نمی کنید، مگر اینکه خداوند ـ پروردگار جهانیان ـ اراده کند و بخواهد».

۷ـ بدون شک در دسترس بودن حجّت الهی برای مردم از بزرگ ترین نعمت های پروردگار به بندگان است. چرا که: «لَقَدْ مَنَّ اللهُ عَلَی الْمُؤْمِنینَ إِذْ بَعَثَ فیهِمْ رَسُولاً مِنْ أَنْفُسِهِمْ؛۹ خداوند بر مؤمنان منت نهاد [و نعمت بزرگی به آنان بخشید] هنگامی که در میان آنها، پیامبری از خودشان برا