پاورپوینت کامل جدایی از امام (قسمت دوم) ۲۴ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل جدایی از امام (قسمت دوم) ۲۴ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۴ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل جدایی از امام (قسمت دوم) ۲۴ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل جدایی از امام (قسمت دوم) ۲۴ اسلاید در PowerPoint :

در قسمت گذشته گفتیم، چرا عده ای از غدیر جدا شدند و مواردی نظیر، عدم شناخت جایگاه امام، عدم شناخت مقام و منزلت خود، زیاده طلبی، اسیر دنیا شدن، راحت طلبی و خستگی گفته شد. در ادامه، البته با نگاهی نیز به عاشورا به برخی دیگر از دلائل می پردازیم:

۷. یاس و ناامیدی، گروهی را پندار بر این بود که از ما که برنمی آید امور را اصلاح کنیم، پس چرا خود را به خطر و دردسر اندازیم و با این توهم غلط، این گونه تک تک و یکایک ـ که با هم جماعتی تشکیل می دادند و تغییر دهنده انحرافات بودند ـ از وظیفه سر باز زدند و علی علیه السلام و خاندان و یاران اندکش را رها کردند و از یاد بردند که هر کس به مقدار توانایی خود، وظیفه اصلاح امور را دارد.

۸. برخی فکر می کردند که چون یار و همراه پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم بودند و خدا آنان را مدد می کرد، پس الان هم خدا مدد می کند. لازم نیست کاری بکنند. خدا خود، دین خود را حفظ می کند؛ مثل قوم حضرت موسی علیه السلام که توقع داشتند خدا کارها را حل کند ولو آنان بگویند «انا ههنا قاعدون۲، ما این جا می نشینیم»، لذا بدون هیچ گونه نگرانی، ناظر شدند که گروهی علی را کنار زدند، فاطمه شهید شد و منتظر ماندند تا خدا عذابی بفرستد و خدا خود، دین را دارد حفظ می کند!!!

۹. گروهی مشغول امور روز مره خود بودند، برای رحلت پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم سخت می گریستند. برای جدایی از او بر سر و صورت می کوبیدند اما مشغول امور روزمره خود نیز بودند این که پس از پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم چه کسانی می آیند. چه کسانی باید بیایند را اصلا مهم نمی دانستند. مشغول زندگی خود بودند گویا وظیفه ای ندارند.

۱۰. گروهی برداشت شان از زهد و تقوی غلط بود یا آن را بهانه کرده، به گوشه زهد و عزلت پناه برده و کار دنیا را به اهل دنیا واگذار کرده بودند. فکر می کردند در خلسه عارفانه خود عند رب اند و غافل از این که مطیع شیطان شده و با بی طرفی خود، میدان برای پیروان او باز کرده و دست ولی خدا را بسته و دست دیگران را باز گذارده اند.

۱۱. کج فهمان یا بهانه اندیشانی که نه تنها خود فعالیتی نمی کردند، مجاهدان و مبارزان و یاوران امام عصر و مخالفین با غاصبان را متهم به دنیا خواهی یا فتنه گری می نمودند. ابوذرها را به تندروی و دنیاطلبی متهم می ساختند. خود علی علیه السلام فرمود: اگر به میدان بیایم، می گویند حریص دنیاست و اگر نیایم گویند هراسان از مرگ است۳ و شما جز به ما هدایت نمی شوید.

۱۲. سکولاریسمی فکر کردن برخی؛ که دین را با علی مشورت می کنیم چنانکه خلفا هرگاه گرفتار می شدند و کم می آورند؛ به علی رو می زدند و از او مدد می خواستند۴ و دنیا را به دست دیگران می سپاریم. یعنی همان تفکر جداسازی دین از سیاست.

۱۳. برخی دیگر مرعوب باندها و قدرت ها شدند، ترس از کشته شدن ـ ترس از شارلاتان ها و باند ها (به تعبیر امام حسن علیه السلام ؛ و ارذال و اوباشی که برخی را روی کار آورده بودند)، خیلی ها را به تسلیم وادار کرد و مجبور به سکوت و همراهی نمود.

۱۴. امتیازخواهی؛ آن هایی که در زمان حضور پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم برای تقسیم عادلانه غنیمت ها، با علی علیه السلام درگیر می شدند و بالاخره به وساطت پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم تسلیم می شدند ـ حال آمده بودند خود، اسلام و مناصب آن را به غنیمت ببرند تا بتوانند آینده را تضمین کنند و به یکباره خراج یک شهر و غنیمت های یک منطقه وسیع را ببلعند و علی باید دست بسته باشد. لذا برای به دست آوردن امتیازات بیشتر و تصاحب بیشتر آن، به بیعت با دیگران سبقت می گرفتند و به کنار زدن و سکوت در مقابل علی علیه السلام پیشی می گرفتند. بنابراین