پاورپوینت کامل غرب و مهدویت; صهیونیسم مسیحی ۳۶ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل غرب و مهدویت; صهیونیسم مسیحی ۳۶ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۶ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل غرب و مهدویت; صهیونیسم مسیحی ۳۶ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل غرب و مهدویت; صهیونیسم مسیحی ۳۶ اسلاید در PowerPoint :

صهیونیسم مسیحی

حمایت های مسیحیت ازکشور اسراییل، سیاست ها و الهیات آرماگدون (نبرد آخرالزمان)

اغلب مسیحیان در دوران مختلف تاریخی، علیه یهودیان تبعیض قائل شده؛ اما برخی دیگر از صهیونیسم به معنای سرزمینی در کشور اسراییل که همه یهودیان بتوانند به آنجا باز گردند، حمایت کرده اند. موضوعاتی که در این مقاله به آن پرداخته شده است، عبارت است از:

– حما یت های مسیحیان محافظه کار از اسراییل در آمریکا

– مبنای این حمایت ها در پیشگویی های انجیل در رابطه با آخر الزمان

– اشاره هایی به موقعیت یهود در آینده

جنبش صهیونیسم مسیحی

مسیحیان محافظه کاری که حامی صهیونیسم هستند، اغلب مسیحیان صهیونیست بنیاد گرا نامیده می شوند. این اصطلاح به طور خاص دقیق نیست، زیرا مسیحیان ایوانجلیکال محافظه کار بسیاری نیز وجود دارند که حامی اسراییل اند، ولی بنیاد گرا نیستند. برخی اعضای فرقه های اصلی مسیحی و حتی گروه های آزاد اندیش مذهبی از عقیده صهیونیسم حمایت می کنند.

به گفته گریس هال سل صهیونیست های مسیحی معتقدند که هر عملی که اسراییل انجام می دهد، خدا آن را رهبری می کند و باید از آن چشم پوشی کنیم، حمایت کنیم و حتی باید آن را تحسین کنیم.

برخی تحولات مهم جنبش صهیونیسم مسیحی عبارتند از:

سال ۱۸۹۱: پدر ویلیام. ای. بلک استون، دادخواستی به رییس جمهورآمریکا بنیامین هریسون ارائه داد که طی آن ابقای یهودیان در اسراییل را خواسته بود. در میان امضا کنندگان دادخواست نام هایی چون: کاردینال گیبنز، جان دی راکفلر، جی پی مورگان و بیش از چهل شخصیت برجسته آمریکایی دیگر نیز به چشم می خورد. این دادخواست منجر به واکنشی از سوی دولت آمریکا نشد.

سال ۱۹۰۹.سی آی اسکوفیلد یک محافظه کار پروتستان است که انجیل چاپ کینگ جیمز را ویرایش کرد. او حاشیه های طولانی بر انجیل افزود که بیش از هر چیز دیگر بر نقش حال و آینده اسراییل در تاریخ جهان تاکید می ورزد. گریس هال سل می نویسد: به گفته اسکوفیلد عیسی نمی تواند به زمین بازگردد مگر اینکه حوادث خاصی رخ دهد: باید یهودیان به فلسطین بازگردند، کنترل بیت المقدس را بدست گرفته و معبد را بازسازی کنند و سپس همگی ما باید در نبرد عظیم پایانی درگیر شویم. تخمین ها متفاوتند اما اغلب کارشناسان الهیات آرماگدون برسر این موضوع توافق دارند که در نتیجه این تفاسیر نسبتاً جدید از متون کتاب انجیل، ده تا چهل میلیون آمریکایی معتقدند فلسطین سرزمین برگزیده خدا برای یهودیان است. انجیل اسکوفیلد مشهورترین مرجع انجیل در آمریکاست.

سال ۱۹۱۷. دولت بریتانیا در زمان دیوید لیهود جرج بیانیه بالفور را که حاوی حمایت دولتش از استقرار یک کشور برای یهودیان در فلسطین بود، منتشر کرد.

سال ۱۹۴۸.کشور اسراییل در ۱۴مه ۱۹۴۸ پایه گذاری شد. بسیاری از بنیادگرایان و سایر رهبران ایوانجلیست ها به این نتیجه رسیدند که این اتفاق نشانه قریب الوقوع آخرالزمان و بازگشت عیسی است.

سال ۱۹۶۷. طی جنگ شش روزه در۷ ژوئن یهودیان قدرت را در اورشلیم (بیت المقدس ) به دست گرفتند. اورشلیم قبلا تحت کنترل اردن بود.

سال ۱۹۷۸. طرحی ازسوی حزب لیکود برای تشویق کلیساهای بنیاد گرا در جهت جلب حمایت آنها از اسراییل منتشر شد. لیکود یک حزب محافظه کار در اسراییل است که اکنون (سال ۲۰۰۲) حزب اصلِی دولت ائتلافی است. کتاب راهنما را یونا مالاچی با عنوان “بنیاد گرایی و اسراییل”: نسبت کلیسای بنیاد گرا با صهیونیسم و کشور اسراییل، نوشته است. این کتاب را بنیاد معاصر یهود در دانشگاه عبری اورشلیم به چاپ رسانده است.

سال ۱۹۸۰. سفارت بین المللی مسیحیان در سال ۱۹۸۰در اورشلیم(بیت المقدس) پایه گذاری شد. این سفارت به شدت جنبش صهیونیسم مسیحی را در اسراییل و واشنگتن توسعه بخشیده است.

سال ۱۹۸۵. در ۶ فوریه ۱۹۸۵ درگردهمایی دعا و صبحانه ملی(نشنال پرایر بیریک فست) به افتخار اسراییل، بنیامین نتانیاهو راجع به اینکه چطور طبع تاریخ و شعر و اخلاق مملو از آثار مسیحیان صهیونیستی باشد، که بیش از یک قرن پیش شروع به نگارش و طراحی و ساماندهی با هدف بازگشت به اسراییل کرده اند، صحبت کرد.

سال ۱۹۸۵. سفارت بین المللی مسیحیان اورشلیم میزبان اولین کنگره بین المللی صهیونیسم مسیحی در بال سوئیس بود.

سال۱۹۸۶. ائتلاف یکپارچه ملی اسراییل پایه گذاری شد،که یک گروه لابی مرتبط با کنگره و گروه کارشناسان نو محافظه کارها در واشنگتن است. این ائتلاف آنقدر توسعه یافته که مشتمل بر بیش از ۲۰۰ سازمان یهودی و مسیحی می باشد.

سال۱۹۸۸. سفارت بین المللی مسیحیان اورشلیم میزبان دومین کنگره مسیحیان صهیونیست در اورشلیم بود.

سال۱۹۹۶. سفارت بین المللی مسیحیان اورشلیم حمایت مالی سومین کنگره بین المللی مسیحیان صهیونیست را که از ۲۵ تا ۲۹ فوریه برگزار شد، بر عهده داشت. در این کنگره نمایندگان به طور یکپارچه بیانیه ای با مضامین زیر به تصویب رساندند:

ـ عیسی همان ماشیح است و به اورشلیم باز خواهد گشت.

ـ خدا سرزمین اسراییل را به قوم یهود ارزانی داشته است، که شامل: غزه، بلندی های جولان و سامره است.

ـ اورشلیم نباید تقسیم شود. مردم فلسطین باید از داشتن سرزمین برای زندگی محروم باشند.

ـ و سرانجام خداوند به(در) یهودیان که ماهیت اصیل آیین ابراهیمی اند، تجلی خواهد کرد. آنها اسلام را وا گذاشته و به مسیحیت می گروند.

سال۲۰۰۲. در مه سال ۲۰۰۲، سفارت اسراییل در واشنگتن سیتی، مراسم دعای صبحانه ملی برای مسیحیان صهیونیست برگزار کرد. افرادی مانند آلونزو شورت عضو کمیته (محافظان عهد)، مایکل لیتل رییس شبکه سخن پراکنی مسیحیان، جری فالول و پت رابرت سون از حاضرین در مراسم بودند.

جولای ۲