پاورپوینت کامل آرامش در پرتو زیارت آل یاسین (بخش دوم) ۲۳ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل آرامش در پرتو زیارت آل یاسین (بخش دوم) ۲۳ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۳ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل آرامش در پرتو زیارت آل یاسین (بخش دوم) ۲۳ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل آرامش در پرتو زیارت آل یاسین (بخش دوم) ۲۳ اسلاید در PowerPoint :

اشاره

گاه چنان از دین تصویر می شود که گویی دینداری به معنای زندگی با سختی، تحمل ناراحتی ها، سپران روزهای عمر با خمودی و کسلی است و هر چه نشاط و آرامش و زیبایی است در هم سوگند شدن با دنیا و مظاهر آن است؛ اما آیا آرامش مفهومی است که از دنیا خواهی و رفاه طلبی ریشه می گیرد یا مفهومی برخاسته از روح ایمان است؟ در بخش دوم این نوشتار می خواهیم به صورت گذرا در رواق انس با فرازهایی از زیارت آل یس و تأمل در برخی فرازها به آرامش برسیم.

سلام بر تو ای باب الهی

«السلام علیک یا باب الله و دیان دینه»

تشویش و اضطراب، گاه از دست و پا زدن های بسیار و نرسیدن به هدف پیش می آید. شکست های پشت سر هم، غالب افراد را دچار یأس و نگرانی از ناکامی می کند. گاه چون کسی هستیم که سعی به ورود از دیوارهای بلند باغ را دارد و هر بار این ناکامی را تجربه می کند، در حالی که در باز است و از آن غافلیم.

اینکه حضرت رسول (صلی الله و علیه و آله) مأمور به سدالأبواب(بستن همه درهای مشرف به مسجد) می شوند و تنها درب خانه امیرالمؤمنین (علیه السلام) را باز می گذارند، شاید تنها مثالی است برای اینکه حضرت علی (علیه السلام) تنها راه خدا است؛ امام فقط باب علم نیست؛ او در رحمت و مهر الهی و باب راهیابی به همه خوبی هاست و نشناختن این باب است که عین گمراهی و ناکامی است که:«من مات و لم یعرف إمام زمانه مات میته جاهلیه».

اگر باب الهی بودن امام زمان (عج الله تعالی فرجه الشریف) را درک کردیم و ایشان را لحظه به لحظه باب و درب گشایش و فلاح یافتیم، هدف را مقابل خود می یابیم، نه تنها آن را دست یافتنی بلکه موجود و دست یافته می بینیم.

ناامیدی کاذب

اما یأس کاذبی ما را گرفته است؛ گاهی از این و آن می شنویم که زمان، زمان غیبت است و راه بسته. کسی نیست بپرسد که «باب الهی» بودن مگر غیبت و ظهور می شناسد؛ مگر می شود درب الهی، آن هم تنها راه، به روی بندگان بسته باشد؟!پس رود هستی بر کدام مسیر جریان دارد؟

اگر امام را در تمام صفات و شؤون، حاضر یافتیم، اندیشه ها و رفتارهایمان رنگ دیگری به خود می گیرد. در این صورت چنانچه تلاشت را بکنی همین امام که باب گشایش است، تو را به آنچه باید برسی می رساند؛ دیگر از شکستت نا امید نمی شوی، تعجیل ها به دلت راه نمی یابند تا نهادت را دچار برآشفتگی و اضطراب کنند. مهم آن است که بیکار ننشینی. در این صورت است که توکل کار را تمام می کند:«اَلْمُفَوِّضُ أَمْرَهُ إلَی اللّه فی راحَهِ الأَبَدِ وَالعَیشِ الدّائِمِ الرَّغَدِ وَالْمُفَوِّضُ حَقّا هُوَ الْعالی عَنْ کلِّ هِمَّهٍ دُونَ اللّه تَعالی؛[۱] کسی که کارهای خود را به خدا بسپارد همواره از آسایش و خیر و برکت در زندگی برخوردار است و واگذارنده حقیقی کارها به خدا، کسی است که تمام همّتش تنها به سوی خدا باشد».

لحظه به لحظه با امام

«السلام علیک فی آناء لیلک و أطراف نهارک»

از عواملی که باعث می شود روح انسان با هر وزشی متلاطم و طوفانی شود، گناه است. گناه ایمان را می برد و ایمان است که «امن» می آورد. در این فراز به امام عرضه می داریم که من در لحظه لحظه تسلیم شما هستم. این ادعای بزرگی است، اما باید در مسیرش قدم برداریم.

گردش عقربه ها، آمدن روز و شب، زنگ های بیدار باشی است که مرا بیدار سازند. آمده اند تا مرا به یاد عهد خویش و میثاقی که با امام بسته ام بیندازند. استمرار این یاد است که مجالی برای تزیین و فریب شیطان نمی گذارد. در سایه این درک است که تمام حرکات انسان، رنگ پاکی به خود می گیرد. زبانش به صدق می گردد و کذب که از مهم ترین سبب های تشویش است رخت بر می بندد:«اَلصِّدْقُ طُمَأْنینَهٌ وَ الْکذِبُ ریبَهٌ