پاورپوینت کامل مهدویت در فقه جواهری ۲۴ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل مهدویت در فقه جواهری ۲۴ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۴ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل مهدویت در فقه جواهری ۲۴ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل مهدویت در فقه جواهری ۲۴ اسلاید در PowerPoint :

اول شعبان مصادف بانهم خردادپیوند با یکی از از نوابغ قرن سیزدهم هجری شیخ محمد حسن نجفی معروف به “صاحب جواهر” فرزند شیخ باقر اصفهانی دارد که اثری ماندگار با عنوان «جواهر الکلام» در شرح کتاب “شرایع “محقق حلی دارد

او از بیست وپنج سالگی مشغول تالیف این اثر شد وسی سال تمام یک سره کار کرد تا بیش از بیست هزار صفحه در فقه به یادگار بگذارد ودائره المعارف فقه شیعه را تدوین نماید، وی پس از عمری مجاهدت در اول شـعـبان سال ۱۲۶۶ هجری قمری در نجف اشرف روحش به ملکوت اعلی پیوست و در مقبره ای که هم اکنون به نام او معروف است، مدفون گردید

امام خمینی در باره ایشان، کلمات عجیبی دارد: ایشان می فرماید: “وقتی که در متأخرین از علما ملاحظه می کنیم می بینیم که «صاحب جواهر» یک همچو کتابی نوشته است که اگر صد نفر انسان بخواهند بنویسند شاید از عهده برنیایند و این کاخ نشین نبوده… یک منزل محقر داشتند و در یک اتاقشان باز بوده به یک دالانی- از قراری که نقل می کنند- که در آن هوای گرم نجف یک نسیمی، نسیم داغی می آمده است و ایشان مشغول تحریر «جواهر» بودند. از یک آدمی که علاقه به شکم و شهوات و مال و منال و جاه و امثال اینها دارد این کارها نمی آید؛ طبع قضیه این است که نتواند. “[۱]

و در یکی از مصاحبه های خود درباره علل شکل گیری انقلاب در پاسخ به سوال خبرنگار که پرسیده بود: «یک سؤالِ شاید کمی شخصی دارم که مطرح کنم؛ چه شخصیت یا شخصیت هایی- در تاریخ اسلامی یا غیر اسلامی- غیر از رسول اکرم (صلی الله و علیه و آله) و امام علی (علیه السلام) شما را تحت تأثیر قرار داده است و روی شما مؤثر بوده است؟ و چه کتابهایی- بجز قرآن- در شما اثر گذاشته است؟»

حضرت امام می فرماید: من نمی توانم به این سؤال الآن جواب بدهم. احتیاج به تأمل دارد. کتابهای زیادی ما داریم؛ شاید بتوان گفت در فلسفه: ملا صدرا، از کتب اخبار: کافی، از فقه: جواهر. علوم اسلامی ما خیلی غنی هستند؛ خیلی کتب داریم. نمی توانم برای شما احصا کنم. [۲]

در جای دیگر می فرمایند: از امور مهمی که این جانب نگران آن هستم مسائل حوزه های علمیه خصوصاً حوزه های بزرگ مثل حوزه مقدسه قم است. آقایان علمای اعلام و مدرسین محترم که خیر خواهان اسلام و کشورهای اسلامی هستند، توجه عمیق کنند که مبادا تشریفات و توجه به ساختمانهای متعدد برای مقاصد سیاسی و اجتماعی اسلام، آنان را از مسئله مهم اصلی حوزه ها که اشتغال به علوم رایج اسلامی و خصوصاً فقه و مبادی آن به طریق سنتی است، اغفال کند، و مبادا خدای نخواسته اشتغال به مبادی و مقدمات موجب شود که از غایت اصلی که ابقا و رشد تحقیقات علوم اسلامی، خصوصاً فقه به طریقه سلف صالح و بزرگان مشایخ همچون «شیخ الطائفه» و أمثاله- رضوان اللَّه تعالی علیهم- و در متأخرین همچون «صاحب جواهر» و شیخ بزرگوار «انصاری»- علیهم رضوان اللَّه تعالی- بازدارد. [۳]… من باز عرض می کنم که فقه را نباید فراموش کرد. فقه به همان صورتی که بوده است باید باشد. «فقه جواهری» باید تقویت شود. [۴]

یکی از موضوعاتی که در فقه جواهری مطرح می باشد، مباحث مهدویت است. جدای از عشق وعاطفه مرحوم صاحب جواهر به امام زمان [۵] مطالب علمی در جای جای این اثر یافت می شود برای نمونه این موارد را یاد اور می شویم:

۱- صاحب جواهر در شرح روایتی از امام باقر علیه السلام (رباطنا الدهر)[۶] می نویسد: «مرابطه در این روایت به معنای اراده انتظار فرج در تمام ساعات شبانه روز است همچنان که در بعضی، از روایات به این معنا اشاره شده است…».[۷].

۲- ایشان در مورد نیابت عام عالمان دینی در عصر غیبت می گوید:«نصب عام فقها در همه امور جاری است؛ به طوری که هر آنچه برای امام (علیه السلام) است، برای فقیه نیز هست؛ چنان که مقتضی قول امام (علیه السلام) «فانی قد جعلته