پاورپوینت کامل تعمیرگاه;نسل آینده و گمشده پیروزی های بزرگ ۲۶ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل تعمیرگاه;نسل آینده و گمشده پیروزی های بزرگ ۲۶ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۶ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل تعمیرگاه;نسل آینده و گمشده پیروزی های بزرگ ۲۶ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل تعمیرگاه;نسل آینده و گمشده پیروزی های بزرگ ۲۶ اسلاید در PowerPoint :

۸

هیچ وقت گمان نمی کردم، روزی فرا برسد من که حتی یک روز هم در میدان نبرد نبوده ام، مجبور شوم شبهه فردی را درباره جنگ پاسخ بدهم که خود، مطلع ترین افراد از پیچ و خم ها و فراز و نشیب های جنگ بوده است.

سردار «محسن رضایی»، در چهارم شهریور سال جاری، یادداشتی را باعنوان «رمضان، سیاست و زندگی» منتشر کرد که در همان آغاز ورود به بحث، با بیان جهتدار خاطره ای از عملیات «فتح المبین»، خواسته یا ناخواسته، شبهه ای جدید را در متن معارف دفاع مقدس ایجاد نمود. خاطره کوتاه ایشان را بدون کوچک ترین تصرفی، به نقل از خبرگزاری «مهر» می خوانیم.

«زمستان سال ۱۳۶۰ بود و خود را برای عملیات فتح المبین آماده می کردیم. اولین جلسه تصمیم گیری را برگزار کردیم. جلسه درحال پایان بود که به شهید «ردانی پور» گفتم: «می توانی روضه بخوانی؟»

ایشان شروع به خواندن روضه حضرت اباعبدالله(ع) کرد. طلبه مجاهد و رزمنده ای شجاع بود، اشک همه را درآورد. حالت معنوی عجیبی در جان و روح فرماندهان نشست.

فرماندهان که به تیپ ها و لشکرهای خود برگشتند، همین رویه را در لشکرهای خود دنبال کردند. فرماندهان بعد از آن ها هم در سطح گردان ها و گروهان ها همین کار را کردند. از آن به بعد، فضای جبهه ها مملو از معنویت برخاسته از قرآن، دعا و توسل به ائمه اطهار(ع) شد و روی دوم سکه نبرد، که فرهنگ، معنویت و روحیه بود، کامل گشت.

در سال اول جنگ در جبهه ایران، برنامه ها ضعیف بود، ولی معنویت و روحیه ضعیف تر از آن بود. در سال دوم نبرد، تحولی شکل گرفت که در کنار عقلانیت و علم و مهارت ها که یک روی سکه نبرد با دشمن بود، فرهنگ و معنویت هم با توسل به ائمه اطهار(ع) تقویت شد. جالب بود که برادران اهل سنت ما و حتی اقلیت های مذهبی هم که به جبهه می آمدند، در این رابطه اگر جلوتر از برادران شیعه نبودند، عقب تر نمی افتادند.»

این که برادران اهل تسنن و اقلیت های مذهبی به چه کسانی توسل می جستند، بحث مستقلی است که جای خود دارد! آن چه که از این خاطره جهتدار، به دست می آید، این است که تا پیش از زمستان ۱۳۶۰، برنامه های معنوی در جبهه ها ضعیف بود و معنویت هم از آن ضعیف تر!

گذشته از چند عملیات موفقیت آمیز محدود، دو عملیات بزرگ و سرنوشت ساز نیز پیش از تاریخی که آقای رضایی برای آغاز رسمی! معنویت در جنگ برشمرده اند، انجام گرفته است؛ یکی عملیات «طریق القدس» در تاریخ ۰۸/۰۹/۱۳۶۰ که رمز آن «یاحسین(ع)» بود و منجر به آزادسازی بستان گردید و مهم تر از آن، عملیات «ثامن الائمه(ع)» در ۵ مهر همان سال بود که با رمز «نصر من الله و فتحٌ قریب» آغاز شد و منجر به شکست حصر آبادان و پاک سازی صد وپنجاه کیلومتر از خاک ایران اسلامی از لوث وجود متجاوزان گردید. به اذعان همه فرماندهان ارتش و سپاه، اهمیت این عملیات، علاوه بر دست آوردهای مادی، تقویت روحیه خودباوری و شکست توّهم شکست ناپذیری ارتش عراق بود که مقدمه پیروزی های بعدی در عملیات های طریق القدس، فتح المبین و «بیت المقدس» را فراهم کرد.

آیا ادعای طرح شده از سوی دبیر مجمع تشخیص مصلحت نظام، بر خلاف آن چه که تا به حال از معارف دفاع مقدس روایت شده است، این تلقی را در ذهن نسل جوان و جنگ ندیده به وجود نمی آورد که معنویت، نقش چندانی در احراز پیروزی های بزرگ ندارد و با روحیه و معنویتی ضعیف هم می توان افتخارات بزرگی چون عملیات ثامن الائمه(ع) را به دست آورد؟

آیا پیر و جوان این مرز و بوم که در ماه های آغازین جنگ، باوجود صد ها کیلومتر فاصله، به عشق ادای تکلیف و اطاعت از امر امام، با هزار مکافات خود را به خط مقدم نبرد می رساندند و با ابتدایی ترین ابزار جنگ، بی هیچ توقعی، خالصانه به دفاع از حریم قرآن و اسلام می پرداختند، دچار ضعف معنوی بوده اند؟ چرا وصیت نامه های شهدای سال های ۵۹ و ۶۰، مملو از ابراز عشق و ارادت به ساحت سرور شهیدان و امام عصر(عج) می باشد؟

آیا این ادعا، دامن «حسین فهمیده»، «بهنام محمدی» و «بهروز مرادی» را هم می گیرد؟ آیا می توان تصور کرد، «محمدعلی جهان آرا» و روحانی شهید، «قنوتی»، جبهه خرمشهر را با کم