پاورپوینت کامل «انقلاب با دست های خالی یا انقلاب به نام خدا» ۱۷ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل «انقلاب با دست های خالی یا انقلاب به نام خدا» ۱۷ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۷ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل «انقلاب با دست های خالی یا انقلاب به نام خدا» ۱۷ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل «انقلاب با دست های خالی یا انقلاب به نام خدا» ۱۷ اسلاید در PowerPoint :

۱۷

یکی از مسایل مهمی که نظر اغلب تحلیل گران انقلاب اسلامی را به خود جلب کرده و ناظران خارجی را به حیرت انداخته این واقعیت است که چگونه در انقلاب اسلامی ناگهان تمامی مردم تقریباً همزمان و هماهن سر برداشته و قیام کردند و همصدا خواستار تحول و تغییر اساسی یعنی سقوط رژیم شاه و برقراری حکومت اسلامی شدند.

حسین فردوست درست نزدیک و رئیس دفتر ویژه اطلاعات شاه در جلد اول کتاب ظهور و سقوط سلطنت پهلوی عنوان می کند که هیچ کس حتی تا چند ماه قبل از انقلاب پیش بینی وقوع یک انقلاب در ایران را نمی کرد و همه رژیم پهلوی را یک رژیم مقتدر می دانستند به طوری که به آن لقب جزیره ثبات را داده بودند.

رژیم پهلوی و همه ی دست اندرکاران آن واقعیت های موجود در جامعه ایران را نادیده می گرفتند.

نارضایتی و نفرت عمومی مردم از رژیم پهلوی در طول سال ها حکومت این رژیم شکل گرفته بود و نیز نادیده گرفتن دین، سنت ها ارزش های مردم ایران و نیز توهین به مقدسات مردم مانند برگزاری جشن هنر شیراز که به بهانه ی فرهنگ و هنر و در واقع برای استحاله ی فرهنگی ایرانیان بود باعث شکاف هر چه بیشتر بین مردم و مسئولین رژیم پهلوی شد.

واقعیت دیگری که شخص محمدرضا و هواداران او در نظر نمی گرفتند نفوذ روحانیت بود. سازمان روحانیت احتیاج به آمادی نداشت و مانند یک حزب منسجم که فرد فرد آن بر امور مذهبی، سیاسی و اقتصادی و اجتماعی مسلط می باشند در سراسر کشور تا سطح قصبات و روستاهای دور افتاده گسترده بود.

مردمی که شاید محمدرضا را نمی شناختند روحانی خود را می شناختند و به او اعتماد داشتند این قدرت روحانیت بود. قدرتی که زمانی شاپور جی جاسوس انگلیس و صحنه گردان سیاست های این دولت در ایران درباره ی آن گفته بود:

«عجیب است در ایران هر شاهی که روحانیت مخالف او بوده سقوط کرده است.

میشل فوکو فیلسوف مشهور فرانسوی و نظریه پرداز فرامدرنیسم که در جریان انقلاب ایران به تهران و قم سفر کرده است نیز این نظریه را تایید می کند.

از دیدگاه فوکو انقلاب اسلامی ایران نمی تواند با انگیزه های اقتصادی و مادی صورت گرفته باشد. زیرا جهان شاهد شورش و قیام همه ی ملت ایران بر علیه قدرتی بود که مشکلات اقتصادی آن به اندازه ای مهم و بزرگ نبود که در نتیجه ی آن میلیون ها ایرانی به خیابان ها ریخته و با سینه های عریان به مقابله با مسلسل ها بپردازند. از دیدگاه فوکو زبان به شکل و محتوای مذهبی انقلاب اسلامی ایران امری عارضی، اتفاقی و تصادفی نیست بلکه تشیع بود که توانست با تکیه بر قدرت های مقاومت و انتقادی سابقه دار خود در برابر قدرت های سیاسی حاکم و نیز نفوذ عمیق و تعیین کننده در دل انسان ها نقش آفرینی نموده و مردم را بر علیه رژیمی که بدون شک یکی از مجهزترین ارتش های دنیا را در اختیار داشت و از حمای