پاورپوینت کامل آرامش;تجلی قرآن در شعر و ادب فارسی ۱۶ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل آرامش;تجلی قرآن در شعر و ادب فارسی ۱۶ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۶ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل آرامش;تجلی قرآن در شعر و ادب فارسی ۱۶ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل آرامش;تجلی قرآن در شعر و ادب فارسی ۱۶ اسلاید در PowerPoint :

۵۶

مولوی به مناسبتهای مختلف، تفسیر آیاتی از قرآن را بیان کرده و آنها را در قالبهایی
که درس آموز باشد ریخته است. که هر چه بیشتر در آن دقّت شود، آفاق بیشتری کشف
می شود.

زُیـن لِـلـنّـاس حـق آراسـتـه اسـت ز آنچه حق آراست چون دانند جست

به آیه ۱۴ از سوره آل عمران اشاره دارد: «زُینَ لِلناسِ حُبُّ الشَّهَوات مِنَ
النِّساءِ وَ البَنینَ وَ القَناطیرَ المُقَنطره…؛

دوستی خواستنی ها [ی گوناگون]، از زنان و پسران و اموال فراوان… برای مردم آراسته
شد».

و از آیه قرآن کلمه «زین للناس» را در اول شعر آورده است. سپس در همان مصرع به
اختلافی که در تفسیر آیه است، اشاره دارد؛ چون ـ«زُین» فعل مجهول است و فاعل آن
معلوم نیست ـ محتمل است که فاعل آن شیطان باشد؛ یعنی شیطان برای مردم دوستی
خواستنی ها را آراسته است و محتمل است که فاعل آن خدا باشد؛ یعنی خداوند طبع و سرشت
انسان را طوری قرار داده که خواستنی هایی نظیر زن، فرزند و مال را دوست بدارد.۱

مولوی دومی را برگزیده و می گوید: «زین للناس» را حق؛ یعنی خداوند متعال آراسته است
و در ضمن کلمه «زین» را نیز معنا کرده است و خلاصه کلام این که عشق زن و فرزند را
خداوند در وجود انسان قرار داده است.

در مصرع دوم می گوید: از آنچه خداوند آراسته و در طبیعت انسان قرار داده است چگونه
می توان رهایی یافت؟ این چیزی است خدایی که در طبیعت بشر قرار داده شده تا فواید
زیادی بر آن مترتّب شود و بنابراین سعی در سرکوبی قوای شهوانی تلاشی بی ثمر است و
از آنچه خدا قرار داده است راه گریزی وجود ندارد.

چون پی یسکُن ألیهاش آفرید کـی تـواند آدم از حـوّا بـریـد

در مصرع اول به آیه ۲۱ سوره روم اشاره می کند: «وَ مِن آیاتِهِ اَن خَلَقَ لَکُم
مِن اَنفُسِکُم اَزواجَاً لِتَسکُنُوا اِلَیها وَ جَعَلَ بَینَکُم مَوَدَّهً وَ
رَحمَهً اِنَّ فی ذلِکَ لآیاتً لِقَومً یتَفکَّرون؛

از نشانه های او این که از [نوع] خودتان همسرانی برای شما آفرید تا بدانها آرام
گیرید و میانتان دوستی و رحمت نهاد آری در این نعمت برای مردمی که می اندیشند قطعاً
نشانه هایی است».

معنای این بیت چنین است:

چون آرامش مرد با وجود زن تأمین می شود لذا از جنس مردان موجودی را خلق کرد که با
ازدواج با آن آرامش بدست آید پس آدم چگونه می تواند از حوّا جدا شود؟

در سومین بیت، قدرت عاطفی زن بر مرد را بیان می کند و این که مرد هر چند قوی باشد
نیازمند به همسر است و به همین جهت باید به حرفها و خواسته های همسر گوش دهد.

رستـم زال ار بود و زحمـزه بیش