پاورپوینت کامل علاّمه بیدآبادی اسوه اخلاق و زهد ۲۹ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل علاّمه بیدآبادی اسوه اخلاق و زهد ۲۹ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۹ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل علاّمه بیدآبادی اسوه اخلاق و زهد ۲۹ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل علاّمه بیدآبادی اسوه اخلاق و زهد ۲۹ اسلاید در PowerPoint :

۳۰

نگاهی گذرا بر زندگینامه علاّمه بیدآبادی

آقامحمّد ـ که به خاطر سکونت در محلّه بیدآباد اصفهان،به بیدآبادی شهرت یافت،در
خانواده ای علمی و مذهبی دیده به جهان گشود، پدرش ملاّ محمّد رفیع گیلانی،که نسبش
به شیخ زاهد گیلانی (درگذشته ۷۰۰ ق) می رسد،دانشمندی محقق و زاهد و مجتهد بوده
است.آقا محمّد رفیع،از زادگاه خود،گیلان،به اصفهان مهاجرت و در محله بیدآباد
اصفهان سکونت کرد و از این رو،به ملاّ محمّد رفیع گیلانی بیدآبادی مشهور شد.

ایشان در دامان پدری فرزانه و زاهد و در بستر علمی و مذهبی حوزه علمیه اصفهان، که
در آن روزگار بزرگ ترین حوزه علمی تشیع به شمار می رفت،به تحصیل علم و کمالات
پرداخت و با ذهن و روان حق جویش،از محضر فقیهان، محدثان، حکیمان و عارفان بزرگ بهره
برد و با دستیابی به درجه های بالای علم و کمال از جمله بزرگان و نام آوران تشیع،در
آن زمان گردید.

افزون بر آن،آقا محمّد که مربّی بسیاری از بزرگان در سیر و سلوک گردید،به منزل ها و
مرحله های بالایی در «سلوک الی الله» دست یافت و به ویژه،در مرتبه «خوف» به جایگاه
بلندی رسید.

«خوف» و «رجاء» دو مرحله سیر و سلوک است. در اثر خوف، انسان خود را از انجام دادن
کارهای حرام و ناپسند و رفتارهای بد و برداشتن گام های خطرناک باز می دارد و از
تماس با کارهای نهی شده دوری می کند و رجاء و امیدواری،انسان را به سوی امور حلال و
پسندیده سوق می دهد.

آقا محمّد بیدآبادی،علاوه بر جامعیت در علوم عقلی و نقلی و چیرگی بر دانش های
متداول زمان خود،در دانش های غیر رسمی و به اصطلاح،«علوم غریبه»، از جمله «کیمیا»
نیز مهارت ویژه ای داشت.

از ایشان رساله ای در سیر و سلوک به چاپ رسید.همچنین این دانشمند بزرگ، آثاری در
زمینه تفسیر قرآن، علم کیمیا و… نگاشته است.

این بزرگوار خجسته در سال ۱۱۹۸ هـ.ق در گذشت.

چو از جهان به جنان رفت مونس از پی تاریخ

بـگفت «شـد به جنـان عـارفی رفیع جنـابی»۴

پیکر پاک او را در تخت فولاد اصفهان دفن نمودند و صد سال بعد از فوت حکیم بیدآبادی،
بقعه ای از طرف مرحوم میرزا سلیمان خان رکن الملک بر روی قبر ایشان ساخته شد.

عارف بید آبادی، با اینکه مورد مراجعه بیشتر مردم بود و نیازهای همگان را برطرف
می ساخت، هیچ گاه از کسی درخواستی نکرد. او مصداق حقیقی «کن فی الناس و لا تکن
معهم؛در میان مردم باش و با آنها نباش» بود.روح توکل و اعتماد او به پروردگار جهان
و علوّ مرتبه شخصیت انسانی اش،به او اجازه نمی داد،دست نیاز به سوی دیگران دراز
نماید.

آقامحمّد کارهای شخصی،از جمله خرید لوازم ضروری زندگی و حمل و نقل آنها و… را خودش
انجام می داد و یاری کسی را نمی پذیرفت.

صاحب رسم التواریخ در این مورد می نویسد:

مرحوم آقا محمّد بیدآبادی،خودش به در دکان خبّاز و بقال و قصاب و سبزی فروش می آمد
و آذوقه و مایحتاج خود را به دوش گرفته و به خانه خود می برد.

ویژگی های اخلاقی و رفتاری آقا محمّد

قناعت و بی نیازی

پادشاهان و فرمانروایان وقت،احترام بسیاری برای آقامحمّد قایل بودند.وزیران و
امیران به خدمتش می رسیدند و از او کسب فیض می کردند،آنها آرزو داشتند،علامه از
ایشان بخواهند کاری برایش انجام دهند و آنها با انجام آن خواسته،ارادت خود را به وی
نشان دهند،ولی او از آنها هیچ چیزی نمی خواست.

از جمله آنها علی مراد خان زند، چهارمین پادشاه از خاندان زندیان بود که یک روز،با
کمال فروتنی به دیدنش آمد.آن ذات مقدّس،آن سلطان را در مجلس خود،با فقیرانی که در
آنجا حاضر بودند، هم ردیف و همنشین نمود. سلطان هفت هزار تومان پول نقد از مال خالص
حلال خود را که از زراعت به دست آورده و برابر با قیمت بیست هزار خروار غله
بود،نزدش گذارد و عرض کرد که این پول را میان نیازمندان قسمت نما.

آقا محمد فرمود:من مستحق نمی شناسم، مستحق شناس خدا می باشد،این مال را به رعیت ها
بده.علی مراد خان گفت،من با رعیت ها به زراعت پرداختیم و بنابر عدالت آنها بهره خود
را بردند و من هم بهره و سود خود را.

فرمود:اگر چنین است«ای بنده خدا»به تدریج من فقیر و مستحق پیدا می کنم و با
نوشته ای نزد تو می فرستم.تو،به دست خود پول را به آنها بده،زیرا طبق روایت،اگر تو
به دست خود یک دینار به ایشان انفاق کنی، بهتر از آن است که من مال تو را به اذن
خودت هزار دینار انفاق نمایم….

نحوه برخورد با مخالفین

از جمله ویژگی های اولیای خدا، بردباری و گذشت است و در فضیلت این دو ویژگی