پاورپوینت کامل دستورالعمل قرآنی;ارکان سیر و سلوک ۵ صداقت و راستگویی ۳۰ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل دستورالعمل قرآنی;ارکان سیر و سلوک ۵ صداقت و راستگویی ۳۰ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۰ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل دستورالعمل قرآنی;ارکان سیر و سلوک ۵ صداقت و راستگویی ۳۰ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل دستورالعمل قرآنی;ارکان سیر و سلوک ۵ صداقت و راستگویی ۳۰ اسلاید در PowerPoint :

۳۰

در شمارههای گذشته چهار رکن سیر سلوک را عنوان کردیم و پیرامون آنها به شرح و توضیح پرداختیم. در این شماره به رکن پنجم آن میپردازیم که عبارت است از صداقت و پرهیز از کذب.

خدواند درباره صداقت به مؤمنان فرموده است: )یا آیها الذین آمنوا اتقوا الله و کونوا مع الصادقین)؛ای کسانی که ایمان آوردهاید،تقوای خدا پیشه کنید و با راستگویان باشید. (سوره توبه،آیه۱۱۹)

رکنیت صداقت در سیر و سلوک،به این معناست که برای سلوک واقعی به سوی خدا باید صادق بود و چنانچه کسی،حتی اندکی دروغ بگوید،در این مسیر قرار نخواهد گرفت و به قله سعادت نخواهد رسید،بلکه در صورت تداوم این رویه،قطعاً او از گمراهان خواهد بود و پیوسته مورد خشم و غضب خداوند قرار خواهدگرفت. در مقابل،انسان صادق و کسی که همیشه بر راست گویی مراقبت دارد،قطعاً در مسیر سیر و سلوک الی الله قرار میگیرد و به سر منزل مقصود میرسد.

در این زمینه علی(ع)میفرماید: «راستگو در آستانه نجات و بزرگواری و دروغگو در لبه پرتگاه و خواری است».

حال باید پرسید:«مگر راست گویی چه امتیازی بر سایر خوبیها دارد که سرچشمه همه صفات خوب میشود و چنین مسیری را در زندگی انسان میگشاید و نیز مگر کذب چه اثری در میان دیگر بدیها دارد که چنان انحطاطی را به وجود میآورد؟»برای پاسخ به این سؤال به بررسی تأثیر صداقت و ترک کذب از دو جهت میپردازیم:

۱. رابطه صداقت و ایمان

بالاترین مقصد سیر وسلوک،«لقاءالله» و نائل شدن به دیدار الهی و تنها وسیله این مقصد ایمان است. طبق حدیثی، از امیرمؤمنان سؤال شد:«ایا پرودرگارت را دیدهای؟» حضرت پاسخ دادند: «پروردگاری را که نبینم، نمیپرستم، ولی دیدار خداوند با چشم سر میسّر نمیباشد. خدا را میتوان با«حقیقت ایمان» دید».

همان طور که میبینید،در این حدیث«حقیقت ایمان»به عنوان تنها وسیله رسیدن به لقای خداوند معرفی شده است.

کذب از عواملی است که پآیههای ایمان را در وجود آدمی تخریب میکند و از میان میبرد و در مقابل صداقت سبب حفظ آن است. دروغ در دنیا مکافات و در آخرت مجازات دارد و مکافات،یعنی رویارویی فوری با آثار بد گناه .

با نبود ایمان،انسان در عالم ظلمت فرومیرود و دیگر هیچ راهی به عالم نور و معنویت نخواهد داشت. از این مطلب میتوان دریافت که چرا صداقت رکن سیر و سلوک است؟زیرا با نبود آن،چراغ ایمان در وجود انسان خاموش و در نتیجه درهای معنویت بسته میشود.

در همین رابطه امام صادق(ع)فرمود: «ان الکذب هو خراب الایمان» دروغ ویران کننده ایمان است. حضرت امیر نیز فرمودند: هیچ بندهای مزه ایمان را نچشد تا دروغ را ترک کند،چه دروغ باشد و چه جدی.

۲. جایگاه صداقت

گناهان به طور کلی به دو نوع تقسیم میشود. برخی گناهان غریزی میباشند؛یعنی از آنجایی که انسان موجودی متشکل از عقل و غریزه است،گاهی فشار برخی غرائز مانند شهوت،جاه طلبی،شکم پرستی و… وی را به گناهی میکشاند که از آن به گناه غریزی تعبیر میشود. به عنوان نمونه عمل کسی که تحت فشار گرسنگی،اموال دیگران را بدزدد یا در اثر غریزه جنسی،مرتکب فحشا شود،گناه غریزی نامیده میشود.

نوع دوم،گناهانی هستند که فاعل آنها جوهر و ذات انسان است و تحت فشار غریزهای انجام نمیشوند،مانند: خود بزرگ بینی یا تحقیر دیگران که از اصل وجود انسان برمیخیزد نه از غریزهای از غرائز او.

دروغگویی نیز از این دسته از گناهان است که شخص در روح و باطنش مطلبی را مییابد و خود را به خلاف وا میدارد و عکس حقیقت را بر زبان میآورد،چنان که امام علی(ع)میفرمایند: راستی مطابقت گفتار با نهاده الهی و دروغ دور شدن گفتار از(تطابق با)نهاده الهی است.

تفاوت دیگر این دسته با گناهان غریزی در آن است که در گناهان شهوانی آدمی ناخوداگاه از خود غافل میشود، اما در این نوع،شخص آگاهانه گناه میکند و در واقع این خود اوست که انسانیتش را منحرف و از استقامت خارج میکند.

پس میتوان گفت: ظاهر دروغگویی بر زبان جاری میشود،ولی حقیقت و باطنش در عالیترین مرتبه وجود آدمی و وجدان او رخ میدهد.

دراین گناه که نه تنها غریزهای اشباع نمیشود،بلکه حتی ذات آدمی از ارتکاب آن ناراحت میشود،بالاترین مرتبه وجود او ضربه میبیند و فاسد میگردد،به طوری که دیگر قدرت سیروسلوک ندارد.

فردی که در مسیر لقای الهی حرکت میکند،باید نخست شوق و عشق و قدرت حرکت در این مسیر را در خود به وجود بیاورد و چنانچه این توانمندیها را در خویش نیابد،هر چند این میسر به او پیشنهاد شود،باز هم نمیتواند در آن گام نهد.

از طرف دیگر،«لقاء الله»؛یعنی وصول روح و حقیقت سالک به پیشگاه قدس الهی و این شایستگی از روحی که در نتیجه دروغ گفتن همچون ایینهای مکرر شکسته و خرد و مم