توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل المختار فی أحکام الخیار ۳۶ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۶ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل المختار فی أحکام الخیار ۳۶ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل المختار فی أحکام الخیار ۳۶ اسلاید در PowerPoint :

المختار فی احکام الخیار (کتاب)

« المختار فی أحکام الخیار» این کتاب گل‌چینى از مباحث خارج فقه حضرت آیت اللّه جعفر سبحانی در مباحث خیارات و احکام آنها و شروط و نقد و نسیه و قبض مى‌باشد که به زبان عربی و در سال ۱۴۱۳ ق تألیف شده است. مباحث کتاب بر مبناى مکاسب شیخ انصاری مى‌باشد.

فهرست مندرجات

۱ – درباره مؤلف
۲ – ساختار کتاب
۳ – گزارش محتوا
۳.۱ – فصل اول
۳.۱.۱ – تعریف خیار
۳.۱.۲ – اصل لزوم در بیع
۳.۲ – فصل دوم
۳.۳ – فصل سوم
۳.۴ – فصل چهارم
۳.۵ – فصل پنجم
۳.۶ – فصل ششم
۳.۷ – فصل هفتم
۳.۸ – فصل هشتم
۳.۹ – فصل نهم
۳.۱۰ – فصل دهم
۳.۱۱ – فصل یازدهم
۳.۱۲ – فصل دوازدهم
۳.۱۳ – فصل سیزدهم
۳.۱۴ – فصل چهاردم
۴ – مشاهده آنلاین کتاب
۵ – پانویس
۶ – منبع

درباره مؤلف

آیت اللّه شیخ جعفر بن علامه شیخ محمد حسین سبحانى اقبال تبریزى در سال ۱۳۴۷ ق در شهر تبریز چشم به جهان گشود. ایشان پس از فراغت از تحصیلات ابتدایى، در ۱۴ سالگى( ۱۳۶۱ ق) رهسپار مدرسه علمیه طالبیه تبریز گردید و به آموختن مقدمات علوم و سطوح پرداخت. در مهر ماه ۱۳۲۵ ش وارد قم شد و به تکمیل سطوح، همت گماشت. آیت الله پس از تکمیل سطوح عالیه در ۱۳۶۹ ق، به درسهاى خارج فقه و اصول راه یافت و به خوشه‌چینى از محضر بزرگان پرداخت، در سال ۱۳۹۴ ق( ۱۳۵۴ ش) بر اثر اصرار فضلا و طلاب علاقمند حوزه، درس خارج فقه و اصول را تشکیل داد که تا کنون بحمد الله ادامه دارد. درس خارج اصول ایشان یکى از شاخصترین حلقه‌هاى درسى حوزه به شمار مى‌رود. استاد معظم تا کنون چهار دوره کامل اصول و هر دوره در ۶ سال، تدریس نموده و هم اکنون پنجمین دوره آن را پشت سر مى‌نهد.

ساختار کتاب

‌
مؤلف بعد از تبیین مفهوم لغوى و اصطلاحى خیار تک تک خیارات را ذکر کرده و به احکام و جزئیاتشان پرداخته است. بعد از ذکر خیار عیب که به تبع آن راجع به ارش و تفسیر آن نیز مطالبى بازگو شده، وارد مباحث شروط و صحت شرط گردیده است که اقسام و احکام شروط را نیز به دنبال دارد. کلامى در احکام خیار، احکام نقد و نسیه و قولى در حقیقت قبض، آخرین فصول کتاب را تشکیل مى‌دهند.

[۱] پاورپوینت کامل المختار فی أحکام الخیار ۳۶ اسلاید در PowerPoint، آیت اللّه جعفر سبحانی، ج۱، ص۵.

گزارش محتوا

‌

فصل اول

اولین فصل در بررسى لغوى و اصطلاحى خیار است.

[۲] پاورپوینت کامل المختار فی أحکام الخیار ۳۶ اسلاید در PowerPoint، آیت اللّه جعفر سبحانی، ج۱، ص۵.

مؤلف خیار را اسم مصدر از اختیار بیان کرده و از جوهرى در صحاح نقل مى‌کند که گفته خیار اسمى از اختیار است، ابن منظور در لسان العرب

[۳] لسان العرب، ابن منظور، ج ۴، ص۲۶۵.

و فیروزآبادى در قاموس

[۴] القاموس، فیروزآبادی، ج۲، ص ۲۵.

و نیز زبیدى در تاج العروس

[۵] تاج العروس، زبیدی، ج۱۱، ص۲۴۳.

و… هم از وى تبعیت کرده‌اند. اما معنى لغوى آن ظاهرا اصطفا و انتخاب است; شواهدى از قرآن نیز بر این مفهوم دلالت دارند.

[۶] الأعراف/سوره۷، آیه ۱۵۵.

تعریف خیار

امّا براى تعریف خیار سه قول ذکر شده است که به این ترتیب مى‌باشند:
۱- خیار همان حق انتخاب فسخ و عدم فسخ مى‌باشد.
۲- خیار همان اختیار فسخ عقد مى‌باشد.
۳- خیار، ملک اقرار یا ازاله عقد است.

[۷] پاورپوینت کامل المختار فی أحکام الخیار ۳۶ اسلاید در PowerPoint، آیت اللّه جعفر سبحانی، ج۱، ص۸.

اصل لزوم در بیع

مطلب بعدى که در این‌جا ذکر شده راجع به اصل لزوم در بیع است. مؤلف از علامه در تذکره نقل مى‌کند که گفته:« الأصل فی البیع اللزوم» که براى روشن شدن مطلب، مقصود از اصل و احتمالات موجود در آن و نیز دلیل اینکه چرا اصل، لزوم است را بیان نموده است.

[۸] تذکره الفقهاء، علامه حلی، ج۱، ص ۵۱۵.

در بیان دلایل اصل بودن لزوم به آیات و روایات اصل تمسک نموده است.

[۹] پاورپوینت کامل المختار فی أحکام الخیار ۳۶ اسلاید در PowerPoint، آیت اللّه جعفر سبحانی، ج۱، ص۱۲.

اصل معارضى هم از شیخ در این مسئله ذکر شده که به این صورت مى‌باشد: مقتضاى استصحاب این است که علاقه مالک از عین قطع نشود و منظور از مالک همان بایع مى‌باشد که اگر این استصحاب صحیح باشد، حاکم بر اصول سه‌گانه خواهد بود. مؤلف در جوابى تحت عنوان یلاحظ علیه به نقد این کلام پرداخته، مى‌فرماید: مالکیت مالک با انتقال ملک قطع مى‌شود. ذکر اقسام خیارات، عنوان آخر این فصل مى‌باشد.

[۱۰] پاورپوینت کامل المختار فی أحکام الخیار ۳۶ اسلاید در PowerPoint، آیت اللّه جعفر سبحانی، ج۱، ص۳۱.

فصل دوم

دومین فصل کتاب و اولین خیار از خیارات پنج‌گانه خیار مجلس مى‌باشد. مؤلف اضافه خیار به مجلس را از قبیل اضافه حال به محل برشمرده و مى‌فرماید: منظور از مجلس مطلق مکانى است که عقد در آن واقع مى‌شود اگر چه در آن‌جا ایستاده باشند. این اضافه از باب اضافه مسبب به سبب مى‌باشد، زیرا مجلس سبب خیار مى‌باشد مانند خیار غبن و عیب. ایشان اضافه مى‌کنند که این خیار از ضروریات فقه امامیّه مى‌باشد. ادله خیار مجلس دیگر مطلبى است که در این فصل بیان شده که روایاتى گوناگونى از ائمه علیهم السلام مى‌باشد. ثبوت خیار مجلس براى وکیل که البته اختلافى بوده و علماى اعلام نظریات گوناگونى را در این باره ارائه نموده‌اند، عدم ثبوت خیار مجلس براى فضولى، مستثنیات خیار مجلس و مسقطات آن که چهار مورد هستند آخرین مباحث این فصل مى‌باشند.

[۱۱] پاورپوینت کامل المختار فی أحکام الخیار ۳۶ اسلاید در PowerPoint، آیت اللّه جعفر سبحانی، ج۱، ص۳۱.

فصل سوم

فصل سوم در باره خیار حیوان ; یعنى خیارى که فقط امامیّه بدان قائلند مى‌باشد. در صحیحه محمد بن مسلم از امام صادق علیه السلام آمده است:« المتبایعان بالخیار ثلاثه أیّام فی الحیوان و فی ما سوى ذلک من بیع حتى یفترقا». سه مطلب در باره این خیار مورد بررسى مى‌باشد: اول اینکه آیا این خیار مختص به مشترى است یا براى بایع نیز موجود است؟ قول مشهور مطابق اولى مى‌باشد.

[۱۲] پاورپوینت کامل المختار فی أحکام الخیار ۳۶ اسلاید در PowerPoint، آیت اللّه جعفر سبحانی، ج۱، ص۱۰۱.

علامه در مختلف نیز بدان تصریح کرده و شیخان، ابن جنید ، سلاّر ، صدوق ، ابن براج و