پاورپوینت کامل اگر ناتوانی بگو یا علی(ع)! ۱۹ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل اگر ناتوانی بگو یا علی(ع)! ۱۹ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۹ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل اگر ناتوانی بگو یا علی(ع)! ۱۹ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل اگر ناتوانی بگو یا علی(ع)! ۱۹ اسلاید در PowerPoint :

۱۸

هوا آن قدر سوز داشت که فکر نمی کردم جمعیتی را به فضای
باز تئاتر شهر راه بدهد ؛ ولی انگار اشتباه می کردم! جمعیت ،
لحظه به لحظه بیشتر می شد . ساعت که به هفت رسید ، دیگر
جا برای نشستن نبود و عده زیادی سرپا ایستاده بودند . با
صدای بلند صلوات ، فهمیدم گروه تعزیه خوان از ساختمان تئاتر
شهر خارج شدند .

خبر با یک فکس رسید : «شب های قدر ، تئاتر شهر با حضور
نخبگان تعزیه» و سریع تیتر شد : «اجرای پنج مجلس تعزیه در
شب های قدر» . تا به حال فکر می کردم تعزیه فقط مخصوص
ایام محرّم و شهادت امام حسین(ع) است ؛ ولی ماه رمضان و
شهادت مولا علی(ع)…؟!

– گروه ، وارد سِن شد . سن؟ نه! این جا سالن های مجهّز تئاتر
شهر با سیستم تهویه مطبوع نیست! حوض محوّطه خارجی سن
هست و چوب های سردی که با طناب به داربست های فلزی
بسته شده ، جایگاه تماشاچی ! این جا باید عاشق بود تا دو
ساعت سرپا در هوای سرد پاییزی ، تعزیه را نگاه کرد و اشک
ریخت! این جا باید عاشق بود تا وقتی «قنبر» می گوید : «اگر
خسته جانی بگو یا علی(ع) » ، از ته دل بگویی : یا علی(ع) ! این
جا همه جور آدمی را می توانی ببینی : پیر ، جوان ، کوچک ، بزرگ
و جالب تر از همه ، کودکی ده ساله است که وقتی شهید شدن
علی را می بینید ، با صدای بلند گریه می کند .

جمعیت زیادی به تماشای این هنر ملّی نشسته است ؛ ولی
چند درصد این افراد از تاریخچه تعزیه خبر دارند؟

«شبیه خوانی» یا «تعزیه» ، در اصل نمایشی بوده است بر پایه
قصه ها و روایات مربوط به زندگی و مصائب خاندان پیامبر
اسلام(ص) و خصوصا فجایعی که در محرم سال ۶۱هجری در
کربلا برای امام حسین(ع) و خاندانش پیش آمد و سینه به سینه
گشت و به زودی گسترش یافت و همه جنبه های داستانی
فرهنگ توده را شامل شد .

امّا تعزیه از ابتدا به این صورت که ما می شناسیم نبوده است .
تعزیه خوان ها که در ابتدا تنها دسته هایی بودند که به کندی از
برابر تماشاچیان می گذشتند و به سینه زدن و کوبیدن سنج
ونظایر آن و حمل نشانه ها و عَلَم هایی که بی شباهت به
ابزارهای جنگی نبود و نیز هم آوازی و همسرایی در خواندن
نوحه ، ماجرای کربلا را به مردم یادآوری می کردند . در مرحله
بعدی ، آوازهای دسته جمعی کمتر شد و نشانه ها بیشتر و یکی
دو واقعه خوان ، ماجرای کربلا را برای تماشاگران نقل می کردند .
چندی بعد به جای ناقلان ، شبیه چند تن از شهدا را به مردم
نشان دادند که با شبیه سازی و لباس های نزدیک به واقعیت
می آمدند ومصائب خود را شرح می دادند . مرحله بعدی گفت و
شنید شبیه ها با هم بود و پیدایش بازیگران . سرانجام در نیم
قرن آخر دوره صفویه ، تعزیه ، تحوّل نهایی خود را طی کرد و به
آن شکلی که می شناسیم درآمد .

رضا حیدری از پیشکسوتان تعزیه در ایران در ارتباط با
تعزیه خوان ها معتقد است که آنها باید تمامی اصول و
دستگاه های موسیقی را بلد باشند . موسیقی در تعزیه ، جایگاه
مهمی دارد . علاوه بر این