پاورپوینت کامل کتاخانه حوزه ۶۳ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل کتاخانه حوزه ۶۳ اسلاید در PowerPoint دارای ۶۳ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل کتاخانه حوزه ۶۳ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل کتاخانه حوزه ۶۳ اسلاید در PowerPoint :

۱۷۰

کتابخانه حوزه ، باانگیزه آشنائی خوانندگان مجله با کتابهای
جدید تنظیم می شود، و سعی بر آن است که با نگاهی گذر، نمائی از
محتوی کتاب عرضه شود، تا خوانندگان از چگونگی کتابها آگاه شوند،اما
از آن روی که صفحات مجله محدوداست و زیاده گوئی را بر نمی تابد،
یاد کرد ما نیز تمامی کتابهای منتشره را شامل نخواهد بود.

[ اسباب النزول]

سیدمحمدباقر حجتی ، چاپ یکم ،
وزارت ارشاداسلامی ، قطع وزیری ، ۲۹۶ ص ۵۵۰ ریال .

مولف محقق و بزرگواراین اثر، سالیان درازی است که تحقیق و
تدریس علوم قرآن را بعهده دارند و تاکنون آثار سودمند و گران ارجی
دراین زمینه عرصه کرده اند (مجله حوزه شماره ۱۸.۷۸) مولف ، ضمن
کارهای پژوهشی خود دراین زمینه ، دست به عرضه گسترده علوم قرآن
زده اند. براساس کتاب گرانسنگ[ الاتقان] سیوطی ،البته با نقد و بررسی
آن و با تکیه بر منابع گسترده از فریقین . که اینک جلداول آن با
عنوان[ اسباب النزول] منتشر شده است .

کتاب ، با مقدمه ای از مولف ، پیرامون چگونگی تدوین این مجموعه آغاز
می شود، و با معنای[ اسباب النزول] و مسائل مربوط به آن ادامه
می یابد. فوائد شناخت[ اسباب النزول] مصادر آن ،اسباب متعدد در یک
آیه ، وحدت سبب و تعدد نازل و …از جمله مباحث دیگر کتاب هستند.

کتاب ، با حوصله تام در تحقیق و دقت در نقد و تحلیل ، سامان یافته
است و در پایان ، فهرستهای فنی کتاب فرار گرفته است ، شامل فهرست
آیات ، روایات ،اشعار،اعلام و … توفیق مولف را در تکمیل و عرضه
دیگر بخشهای این مبحث مهم و لازم از خداوند خواستاریم .

[ الدرالنظیم فی لغات القرآن العظیم]

مرحوم شیخ عباس قمی ، تحقیق جمعی از فضلاء، موسسه در راه حق ۱۴۰۷، ۲۵۴ ص .

دانش واژه شناسی قرآن ، یکی از شعب پراهمیت و سودمند
قرآن شناسی است .این بخش از علوم قرآن ،از دیرباز مورد توجه
دانشمندان بوده ، عالمانی چند، پیرامون آن آثاری بوجود آورده اند
همانند[ مفردات] راغب اصفهانی ،[ مجمع البحرین] طریحی و … محدث موثق
و مورخ معتمد، عالم بزرگوار، مرحوم شیخ عباس قمی نیز دراین زمینه
کتابی پرداخته است بسیار سودمند، با عنوانی که یاد شد. مولف ، کتاب
را با تکیه بر آثار کهن و مورداعتماد فریقین نگاشته و گذشته از
تبیین واژه ها که با گزیده گوئی وایجاز شایسته آمده است گاه به
مسائل تفسیری ، تاریخی ،ادبی و مسائل مربوط به شان نزول و قرائت نیز
پرداخته است ، وافزون براینه، روایات مناسب مباحث موجود نیز در
لابلای صفحات آمده است.[ الدرالنظیم] تاکنون چاپ نشده بود.اینک ، به
همت فضلای جوان و پرکار حوزه علمیه آقایان ، رضا مختاری ، علی اکبر
زمانی نژاد و سیدعلی میرشریفی ، زیر نظر حجه الاسلام رضااستادی ، براساس
تنها نسخه موجود به خط مولف تصحیح و تعلیق منتشر می شود.

شیوه تنظیم ، بدینگونه است که ابتدا لغت مورد نظر می آید بعد
توضیحی اجمالی پیرامون آن ، بعد آیه ای که این واژه در آن بکار رفته و
سپس توضیحاتی دیگر ( و در مواردی ابتداء آیه می آید و بعد توضیحات )
محققان ، جایگاه آیات را در قرآن مشخص کرده و آدرس آیه ها را در متن
آورده اند، منابع روایات واقوال ادبی و لغوی رااستخراج کرده در
پایان هر بخش ، براساس ارقام مسلسل در متن ذکر کرده اند. آیات ،
روایات و کلمات مشکل را نیزاعراب گذاری کرده اند. حروفچینی چاپ ،
تجلید کتاب ، زیبا و شایسته چنین اثرارجمندی است . سعی محققان و ناشر
مشکور باد.

[ النجعه فی شرح اللمعه]

شیخ محمدتقی شوشتری ،[ قسم الصلاه تا لجزالاول والثانی] چاپ یکم ،
مکتبه الصدوق ، تهران قطع وزیری ، .۷۵۰ ص .۱۸۰۰ ریال .

این کتاب ، شرحی است ، دقیق و مفید به[ لمعه] شهیداول . پیشتر و
بهنگام انتشار قسمت[ طهارت] و[ متاجر] پیرامون این کتاب و چگونگی آن
سخن گفته ایم . حوزه ، شماره ۱۴.۱۷۹.

[پیکار صفین]

نصر بن مزاحم منقری ، ترجمه پرویزاتابکی ، چاپ یکم ، سازمان
انتشارات و آموزش انقلاب اسلامی ، قطع وزیری ،.۸۵۰ ص .۳۴۰ تومان .

این کتاب ، ترجمه کامل[ وقعه الصفین] است ، که از کهنترین و
معتمدترین منابع این حادثه و نبرد می باشد. محقق و مصحح آن ، دانشمند
مصری عبدالسلام محمد هارون ، تلاشی عظیم بکار بسته و رنج گرانی را متحمل
شده است ، تااین اثر گرانمایه را به محققان و پژوهشگران عرضه کند.
وی متن کتاب را (بجزاندکی )افزون بر دو نسخه موجود،از سرتاسر شرح
عظیم ابن ابی الحدیداستخراج کرده و بااین دو نسخه مقایسه کرده
اختلاف نقلها را مشخص کرده و پانوشتهای مفصل و سودمندی بر آن افزوده
است . آقای اتابکی ، ترجمه کتاب را بدون کم و کاست به فارسی برگرداند
و گاه در توضیح متن و یا بعنوان نقد شانوشتهای مصحح ، مطالبی افزوده
است . و در پایان ، نیز به پیروی ازاصل ، فهرستهای فنی را آورده است .
این اثر گرانقدر پیشتر دوبار ترجمه شده است و هر دو بار ناقص و
ناهنجار. واینک که آقای اتابکی ، با توجه به عظمت ، آن را بطور کامل
و بگونه ای شایسته و با قلمی استوار و حروفچینی و صحافی بس زیبا عرضه
می کند زحمات ایشان قابل ستایش است .

[روض الجنان و روح الجنان فی تفسیرالقرآن] ۱۷-۱۶

ابوالفتوح رازی ، به تصحیح دکتر
محمدجعفر یا حقی و دکتر محمد مهدی ناصح ، بنیاد پژوهشهای اسلامی ،
مشهد، ۱۳۶۶.

تفسیرابوالفتوح رازی کهنترین تفسیر پارسی شیعی از تفاسیر مهم و
ارزشمند فرهنگ شیعی است ،این تفسیر تاکنون سه بار چاپ شده است و
اینک چاپ چهارم آن با تصحیح و تعلیق و چاپی بسیار زیبا و چشم نواز،
در حال جریان است ، ما پیشتر، ضمن سخن از[ تفسیرابوالفتوح] وابعاد
مختلف آن ازاین چاپ و چگونگیهای آن سخن گفته ایم ، (
مجله حوزه شماره ، ۲۰.۷۰).

[سیمای فرزانگان]

جلد ۳، رضا مختاری ، مرکزانتشارات
دفتر تبلیغات اسلامی ، قم ۱۳۶۶ ۵۳۲ ص .

سومین جلداز مجموعه ای است که مولف ، برای
روشن ساختن ابعاد زندگانی عالمان و محققان اسلامی نگاشته اند، دو جلد
از آن شرح حال عالمان اسلامی است به شیوه معمول در شرح حال نگاری ، و
جمله سوم که اینک منتشر می شود و بقیه با شیوه ای ابتکاری ، آموزنده و
بسیار مفید تدوین یافته است .

دراین مجلدات ، عینیتها و واقعیات زندگانی عالمان ، مجتهدان ،
مفسران ، سالکان و … برشته تحریر در می آید. و[ سیمای فرزانگان]
آنچنانکه هست و آنگونه که باید شناخته شوند، به معرض دیده نهاده
می شود، چرا که[ الانسان افکاره و آراوه] و بی گمان اعمال و منشه،
زاینده افکار و بینشهاست .این جلد، دارای ۱۶ بخش است ، بدینسان :
نخستین گام تهذیب نفس ،استاداخلاق و سیر و سلوک دوری از گناه ،اخلاص
و پاکسازی نیت ، عبادت و پرستش ، دع، زیارت توجه و توسل به ائمه[ ع] ،
سحرخیزی و نماز شب ، تکریم عالمان راستین ، تواضع و فروتنی عفو و
گذشت ، روح مردمی خدمتگزاری و کمک به تنگدستان ، توکل واطمینان ،
مناعت طبح و عزت نفس ، تقوی در مصراموال ، ساده زیستی ، آگاهی ، بیداری
و ستیز با ستمگران .

اینگونه نوشته ه،از جمله آثار لازم و ضروری برای آگاهی نسل هوشمند وانقلابی
ما بویژه طالب علمان است . عالمان بزرگ اسلامی ، راهیان نور و
راهنمایان وادی نور بودند. آنان اسوه های راه والگوهای خودسازی
هستند. آن قله سانان ، سرافرازان ، بلند همتان ، که زندگی را بهیچ
گرفتند واز بام تا شام آرام نگرفتند و در جو خفقان و ستم ، تلاش
کردند و آثار بلند آفریدند. زندگانی ، تلاش و کوشش ، نستوهی و
بلندهمتیشان ،امروز ما را درس است و پند، و خوشا به حال درس آموزان ،
پندگیران و رهروانی که چونان آن رهروان ، ره روند.

این کتاب ،از زندگانی عالمان ، فقیهان ، سالکان ،
مجاهدان و … نابلوهای زرین و زیبائی پیشدیدها می نهد. چه خوب است
همگنان ،این کتاب را بخوانند. همه آنان که دراین وادی قدم نهادند و
در رده مشعل بدوشان ، تا ریگزار زندگی انسانه، یعنی عالمان ربانی
قرار گرفته اند. بخوانیم و بنگریم که چه سان آن پاکدلان در پیرایش جان
و تهذیب نفس می کوشیدند و پی استاد می رفتند و زانوی ادب به زمین
می زدند واز سرچشمه های زلال جرعه جرعه می نوشیدند. خود را می ساختند و
به دیگرسازی می پرداختند. بخوانیم و بیندیشیم : که چگونه از گناهان
دوری می جستند و به اخلاص و دست یافتن به آن ، عشق می ورزید واز هر چه
ری، عجب و خودستائی می توان نامیدش فرار می کردند. بخوانیم و بدانیم
که آنان چگون عابدان شب بودند و شیران روز. در دل های شب می نالیدند و
روزه، روی در روی ستم بارگان فریاد بر می کشیدند واز آنچنان آگاهی
و بیدار دلی بر خوردار بودند که هرگزاجازه نمی دادند فتنه آفرینان از
نردبان وجود آنان ، بر بام مقصود بروند. سلف صالح ما عاشق زیارت ،
توجه ، توسل ، دع، نماز، نیاز برآوردن و در کنار آن ، تلاش و حرکت
بودند واین کتاب ، چه تابلوهای زیبائی ازاین همه دارد.

چه خوب است ، گشاده دستان ، تبذیر کنندگان و به
عناوین گوناگون ، بیت المال بر باد دهندگان و به عناوین گوناگون ،
بیت المال بر باد دهندگان ، بر سهم امام خسبندگان و براموال عمومی
خیزندگان ، که نه درد مردم دارند، و نه داغ و دریغ دل شکستگان مستضعف ،
نه با حرکت آنان همراهند و نه با قیام آنان همگام و بااین همه خود
را متولی و همه کاره همین مردم می دانند و سهم مبارک آن وجود مقدس
را ملک طلق خود می پندارند و به دلخواه در آن تصرف می کنند، بخوانند و
بدانند که آنان چگونه در تصرف کمترین مقدار دستشان می لرزید و
قلبشان فرو می ریخت ، بااین همه آیااینان شایسته این لباس ،این زی و
این جایگاهند؟!!

مترفان ، تنعم زدگان ، زندگی جویان ، نرم خواهان ، گرم جویان ، بزم گرایان ،
رزم گریزان ، عیاشان ، تن پروران ، دست درازان ، سست عنصران ، بی همتان ،
سر در لاک خویش فرو برندگان ، بخوانند، و بنگرند، عالمی ، وراثت
انبیاء.امانت دار پیامبران بودن یعنی چه ؟ بنگرند که ای