پاورپوینت کامل تحول مفهوم ملیّت در عصر مشروطیت ۲۴ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل تحول مفهوم ملیّت در عصر مشروطیت ۲۴ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۴ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل تحول مفهوم ملیّت در عصر مشروطیت ۲۴ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل تحول مفهوم ملیّت در عصر مشروطیت ۲۴ اسلاید در PowerPoint :

۱۴۴

بسم اللّه الرحمن الرحیم

عنوان بحث من تحول مفهوم ملیت در عصر مشروطیت است. خوب همان طور که می دانید, ملت
به معنی دین و شریعت و مذهب سابقه دارد. در قرآن کریم هم آیاتی هست که این لفظ به
معنای دین, آئین و شریعت به کار رفته است. اما اکنون ما وقتی لفظ ملت را به کار می
بریم, مردمان را از آن ادراک می کنیم, ملت فلان جا. در واقع مردمانی که در آن جا
ساکن هستند, به ذهن متبادر می شود. یک تغییر معنی صورت گرفته است. صرف این تغییر
معنی اهمیت دارد. اما اهمیت مضاعف از آن جاست که پیوندی دارد این تغیر معنی با
مفهوم مهم سیاسی معاصر ملیت و به تعبیر غربی آن ناسیونالیزم که مبنای اصلی سیاست,
به تعبیری در دنیای امروز است.

و عمده کشورهای جهان نظام سیاسی خود را بر این اساس مبتنی کرده اند و جامعه ما هم
بیگانه از این نیست و عمده بحثهای سیاسی جامعه ما, به نوعی مربوط به این تغییر
معناست.

به این بحث, از زمان مشروطیت توجه می کنیم. به نظر ما دوره مشروطیت مقطع مهمی است
که این تغییر معنی در آن زمان تثبیت شد. مقدمات آن از قبل فراهم بود; اما در
مشروطیت تثبیت شد و ادامه پیدا کرد. نگاه به مشروطیت, وجه غالب آن است که ما
مشروطیت را آغاز تلقی می کنیم و تأثیرات و پیامدهای آن را مورد مطالعه قرار می
دهیم. و اگر نگاه به گذشته مشروطیت بکنیم, به مقاطع محدودی قبل از مشروطیت و در
ادبیات, غالب به تأثیرپذیریها از جوامع غربی بسنده می کنیم. اما به نظر می رسد که
مشروطیت پیش از آن که آغازی باشد برای تحولات آینده, یک حاصل است از نتیجه تحولات
چند صد ساله گذشته. و اگر بتوانیم مشروطیت را پیوند بدهیم به تاریخ چند صد ساله
گذشته خود, آن وقت شاید تفاوت مشروطیت بومی با مشروطیت وارداتی بهتر معلوم شود.
عنوانی که بنده انتخاب کردم تحول مفهوم مشروطیت, مفهوم ملیت در عصر مشروطیت است. در
واقع در پی آن است که پیوندی را با گذشته ما برقرار کند. مشروطیت, و ابعاد و ریشه
های عمیق تر مشروطیت را مورد توجه قرار بدهد و به طور واضح تر از دوران روی کارآمدن
صفویه بحث را پی می گیریم. اگر صفویه روی کار نمی آمد, نظام صفوی در ایران شکل نمی
گرفت ما به مشروطیت نمی رسیدیم.

پیروزی نهضت تنباکو و سپس قیام مشروطیت مسبوق به فضای فرهنگی, سیاسی و اجتماعی حاکم
بر تمام دوران قاجاری است. ساختار سیاسی و اجتماعی دوگانه ای که در یک طرف نهاد
سلطنت و در سوی دیگر قدرت روحانیت برخوردار از پشتیبانیهای مردمی, این دوران را از
دوره های قبل, مخصوصاً دوره صفوی ممتاز می سازد. مطالعه چگونگی تحول نظام ساختار
واحد دوره صفوی که بر محور مرشد کامل شکل گرفته و بر سیادت شاهان صفوی استوار بود,
به وضعیت متکثر دوران قاجار, نیازمند پژوهش جدی در تحولات قرن دوازدهم هجری است که
با حمله افاغنه, سلطنت نادر و کریم خان و در عرصه علمی با پیروزی اصولیان بر
اخباریان, توأم بوده است. اگر بخواهیم عنوانی کلی برای درک این تحولات ساختاری در
عرصه های فرهنگی و سیاسی تا زمان مشروطیت انتخاب کنیم, به نظر می رسد بررسی سیر
تحولی که در مفهوم ملت و ملیت پدید آمده است, مناسب ترین خواهد بود.

شکل گیری ملیت ایرانی در دوره صفویه که با رسمیت سیاسی دادن به اجرای فقه شیعی صورت
گرفت, بر محور شاه صفوی به عنوان مرشد کامل تعیّن می یافت. اعتقادات دینی مردم
دلیلی بر اعلام وفاداری آنها به شاه و دولت ایران تلقی شده و وحدت نظام سیاسی را به
وجود می آورد. دولت و نظم سیاسی مبتنی بر تشکیلات صوفیانه که زندگی قانونی را وجه
همت خود قرار داده و تبلیغ و اجرای شریعت را وظیفه اصلی خود تعیین کرده بود, اولین
حکومت ملی به مفهوم جدید آن را شکل داده و در واقع مفهومی بسیط و ابتدایی از ملیت
را نمایان کرد. این فهم اولیه از ملیت چون دیگ