پاورپوینت کامل حضرت مهدی پیام آور محبت ۲۸ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل حضرت مهدی پیام آور محبت ۲۸ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۸ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل حضرت مهدی پیام آور محبت ۲۸ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل حضرت مهدی پیام آور محبت ۲۸ اسلاید در PowerPoint :

۶۲

گسترش آموزه های تشیع در جهان در چند دهه اخیر دشمنان تشیع و مهدویت را سخت خشمگین کرده است و از همین روست که آنان تبلیغات وسیعی را ضد تشیع آغاز کرده اند. دشمنان آزادی و رهایی انسان سعی بر آن دارند که اعتقاد به مهدویت را سرچشمه خشونت و ترور نشان دهند. در صورتی که هر انسان اندیشمندی که درباره مهدویت، پژوهش و تحقیق کرده، به خوبی آگاه است که نهضت حضرت مهدی(عج) دنباله نهضت پیامبران توحیدی و ائمه اطهار(ع) است و اساس ظهور حضرت مهدی(عج)، عدالت اجتماعی و برقراری الفت و حجت بین همه انسان های جهان است. نگرشی به کتاب مشهور «غیبت نعمانی» اثر محمدبن ابراهیم نعمانی نشان می دهد که سپاه امام زمان(عج) برخلاف تبلیغات گسترده دشمنان اسلام و تشیع، پیام آور خشونت و عامل خونریزی های بی رحمانه نیست. احادیث معتبری داریم که نشان می دهند یاران امام زمان(عج) از بهترین و مهربان ترین انسان های روی زمین هستند. پیکار آنان با متجاوزان به حقوق انسان هاست. روایات معتبر نشان می دهند که مردم در دوران استقرار عدالت مهدی(عج) از فتنه ها نجات پیدا می کنند، همچنان که با تلاش پیامبران توحیدی از شرکت نجات یافتند. امام باقر(ع) و امام صادق(ع) پیوسته بر این امر تأکید می کردند که رهایی انسان از شرک، ایجاد عدالت اجتماعی و گسترش محبت و مهرورزی از جمله اهداف قیام حضرت مهدی(عج) است که با ظهور خود فرهنگ توحیدی را جانی تازه می بخشد.

عصر امام صادق(ع)، عصر جنبش فکری و فرهنگی بود. امام صادق(ع) با توجه به فرصتی که پیش آمده بود، نهضت علمی و فرهنگی پدر خویش، امام باقر(ع)، را ادامه داد. یکی از ویژگی های دانشگاه امام صادق(ع)، آزادی بحث و گفت وگوهای علمی بود، زیرا که شناخت حقیقت تنها از راه گفت وگوی علمی امکان پذیر است.

مهدی(عج) چکیده سیره نبوی

استاد مهدی پیشوایی در کتاب «سیره پیشوایان» می نویسد: «امام صادق(ع) با تمام جریان های فکری و عقیدتی آن روز برخورد کرد و موضع اسلام و تشیع را در برابر آنها روشن ساخته و برتری بینش اسلام را ثابت نمود. شاگردان دانشگاه امام صادق(ع) منحصر به شیعیان نبود، بلکه پیروان اهل سنت و جماعت دیگر نیز از مکتب آن حضرت برخوردار می شدند. پیشوایان مشهور اهل سنت، بلاواسطه یا با واسطه شاگرد امام بوده اند.»

یکی از مباحثی که در دانشگاه امام صادق(ع) به بحث گذاشته می شد، غیبت حضرت مهدی(عج) بود. احادیثی که در اینباره از آن پیشوای بزرگ به ما رسیده، بیش از ۱۲۴ حدیث است:

تأکید فراوان امام صادق درباره نهضت امام مهدی(عج) موجب شد که شاگردان حضرت بارها از چگونگی اخلاق و رفتار موعود اهل بیت(ع) از امام پرسش نمایند. امام در پاسخ این پرسش ها معمولا به یک نکته مهم اشاره می فرمود و آن، این بود که رفتار و اخلاق موعود ما بر اساس سیره پیامبر اکرم حضرت محمد(ص) است و ما در اینجا به چند حدیث در این مورد بسنده می کنیم:

قال الصادق قام قائمنا سار بسیره رسول الله الا انه یبین آثار محمد.

امام صادق(ع) بر این نکته پافشاری می کرد که تمام اخلاق و معنویت و کمال پیامبران به ویژه پیامبر اسلام در وجود حضرت مهدی(عج) جمع خواهد بود. امام بارها بر این نکته اصرار می ورزید، به گونه ای که یکبار با صراحت فرمود:

یصنع کما صنع رسول الله، یهدم ما کان قبله، کما عدم رسول الله امر الجاهلیه «امام زمان همان کاری را انجام می دهد که رسول خدا انجام داد، آنچه قبل از ظهورش از فساد و تباهی پدید آمده، منهدم می سازد؛ همانگونه که رسول خدا ریشه های جاهلیت را درهم کوبید.»

نهضت جاودانه اسلام

محمد(ص) منادی آزادی جان ها و وجدان ها بود. او قرآن کریم را طبیب دل های علیل و شفای دردهای سینه ها دانست و از مردم فرو رفته در جهل خواست که آرامش خویش را در خلوت خانه معابد و خلوت راهبان و موبدان نجویند، بلکه پرستش بت ها را رها کنند و به پرستش خدای یکتا روی آورند که آرامش جاودانی در آن است.

از آنجایی که نهضت امام زمان(عج) دنباله نهضت جاودانه اسلام است، لذا جهان شمول و فراگیر است. یکی از ویژگی های آیین اسلام جامعیت و کمال آن است. اسلام دینی است فطری، بدین معنا که با فطرت و سرشت عام نوع بشر، یعنی با ساختار طبیعی او هماهنگ است در قرآن کریم می خوانیم: «فاقم وجهک لدین حنیفا فطره الله التی فطر الناس علیها لا تبدیل لخلق الله ذلک الدین القیم».

یعنی، پس روی خود را با حق گرایی تمام ب