پاورپوینت کامل گلستانی بر ساحل دریا (بخش چهارم) ۱۳ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل گلستانی بر ساحل دریا (بخش چهارم) ۱۳ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۳ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل گلستانی بر ساحل دریا (بخش چهارم) ۱۳ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل گلستانی بر ساحل دریا (بخش چهارم) ۱۳ اسلاید در PowerPoint :

۹

اشاره: در شماره ی پیشین خواندید که، نویسنده ضمن تأکید بر «خود سازی» مدّاحان و ضرورت انکارناپذیر آن، «مطالعه ی تاریخ و سیره ی اهل بیت» را گامی مهم در تعالی شخصیت مدّاحان دانسته، از لحاظ تربیتی آن را مهم و اجتناب ناپذیر خواند.

«صنف سازی» بعد از «خود سازی»، نکته ی مهمی است که نویسنده در این شماره بر آن تکیه دارد…

ضرورت پاکسازی

سرانجام چنین نتیجه می گیریم که جامعه ی مدّاحان سراسرکشور باید در تحقق بخشیدن به دو امر مهم، «خودسازی» و «صنف سازی» اهتمام ویژه ای بورزد.

انسان، اگر هویت حقیقی خویش را شناخت وتعهّد لازم را به دست آورد، نسبت به وضع رفتاری دیگر افراد صنف خود نیز حساس می شود و هرچه این حساسیت، بیشتر وعمیق تر شود، از بی تفاوتی نسبت به ارزشها وموقعیتهای صنفی دور می شود و به مرز والای مسؤولیت می رسد، یعنی مسؤولیت صنفی.

اگر سرباز حاضر در جبهه، به جنگ و هدف آن مؤمن و به رسالت سربازی نیز ایمان داشته باشد، نمی تواند نسبت به رفتار و وضع دیگر سربازان حساسیت نداشته باشد. به این معنی که می خواهد آنان نیز مؤمن و متعهد باشند ودرست عمل کنند. اگر دید یکی از آنان سست عنصر است، غیر متعهد یا، خائن است، فکری به حال او می کند و بی اعتنا نمی ماند. زیرا در چنین احوالی هر قدر سربازان مؤمن متعهد بکوشند و جهد و جهاد کنند، حاصل آن را سرباز غیر متعهد یا خائن، بر باد می دهد.

یک مدّاح هم اگر آگاهی صنفی پیدا کرد و خود وموقعیت تاریخی و اجتماعی و تکلیفی خود راشناخت و تکلیف سنگین خود را نسبت به اسلام و جامعه ی اسلامی دانست، در مورد یک مدّاح منحرف – که تنها نام مدّاحی را یدک می کشد و این صنف مُعظم را خدشه دار می کند – ساکت نمی نشیند و رفتار و گفتار او را تحمل نمی کند. چون تصحیح مسیر صنف و افراد صنف نیز، جزء وظایف و تکالیف شرعی وعمده ی او قرار می گیرد.

در چنین حالی، رسوا کردن مدّاحان منحرف – در هر رده – و کوبیدن آنان و بر حذر داشتن مجامع آیینی و مذهبی از دعوت آنان، ت