پاورپوینت کامل چند شوهری چرا؟! ۳۹ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل چند شوهری چرا؟! ۳۹ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۹ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل چند شوهری چرا؟! ۳۹ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل چند شوهری چرا؟! ۳۹ اسلاید در PowerPoint :

اگر مطالب چند شماره اخیر این بخش از مجله را دنبال کرده باشید، حتما مطلع هستید که مدتی است مقوله ازدواج مجدد و موضوعات مرتبط با این مسأله مهم اجتماعی و دینی موضوع بحث ماست و آن چه تا کنون ذکر شد مورد اظهار نظرهای گوناگون خوانندگان عزیز قرار گرفت که از اظهار لطف موافقان و مخالفان صمیمانه تشکر می کنیم.

در این شماره آخرین بخش از موضوعات مرتبط با این حوزه را مورد طرح قرار می دهیم، مسأله ای که در سال های اخیر به شدت مورد تأمل و اشکال قرار گرفته و حتی ابزاری برای تحریک جامعه، به خصوص بانوان بر علیه دستورات دینی و یا تحقیر و تمسخر دستورات و تعالیم دینی واقع شده است.

چرا فقط مردها؟

پرسش مهمی که امروزه و بر اثر تلاش های ضد اخلاقی و فرهنگی برخی رسانه های ضد اسلامی مطرح است آن است که اگر مسأله ازدواج مجدد یا ازدواج موقت یک ضرورت فردی و اجتماعی است، چرا این امر تنها اختصاص به مردان دارد و اسلام زمینه ای برای استفاده زنان از این راه کار مهم را فراهم نکرده است؟!

به عبارت روشن تر؛ اگر تا کنون لبه تیز انتقاد بر دین و آموزه های اسلامی از این جهت بود که چرا اجازه تعدد زوجات یا ازدواج موقت و در نتیجه توسعه و عدم انحصار در زمینه شریک جنسی را داده است، امروزه مسأله به گونه ای متفاوت و تا حدودی برعکس مطرح می شود و آن این که اصل این امر ضرورتی اجتناب ناپذیر بوده و تردیدی در آن نیست اما چرا اسلام این حق را از زنان سلب کرده و آنان را از بهره مندی از این ضرورت اجتناب ناپذیر محروم کرده است؟!

در پاسخ به این پرسش باید گفت که هرچند در خصوص این مسأله وسعت عمل در اختیار مردان است، اما به هر حال راه کار ازدواج مجدد یا ازدواج موقت راه کاری مردانه و تنها در خدمت مردان نیست. زیرا در هر ازدواج مجدد یا موقت، یک زن هم وجود دارد که به واسطه این ازدواج زمینه مناسبی برای برطرف کردن مشکلات و نیازهای خود را به دست می آورد و چنان که در گذشته هم توضیح دادیم یکی از اهداف مهم این حکم اسلام، توجه به نیازهای قشر وسیعی از بانوان است که به هر دلیل امکان و زمینه ازدواج کامل و تمام عیاری را نداشته یا خود خواهان این امر نیستند و در عین حال نیاز به یک حامی و همدم و سرپرست را برای خود یا فرزندان خود احساس می کنند.

اگر بنا بود که راه کاری مانند ازدواج موقت، تنها مخصوص مردانی می بود که همسر ندارند و زمینه ازدواج دائم برایشان فراهم نیست، آن وقت این امر نمی توانست راه کار و زمینه حل مشکل به حساب بیاید و در عمل تفاوتی با ازدواج دائم نداشت و در نتیجه عمده مشکلاتی که در گذشته برشمردیم باقی بود.

اما این که چرا یک زن در عین داشتن یک شوهر، امکان داشتن شوهرهای دائم یا موقت دیگر را ندارد و چرا راه حلی برای مشکلات خاص زنانی که دارای شوهر مناسبی نبوده و در عین حال مایل به از دست دادن زندگی سابق خود نیستند، تعریف نشده است؟

در پاسخ به این پرسش باید به این حقیقت توجه داشت که اصولا زندگی مشترک با وجود یک زن و یک شوهر سامان می یابد و علیرغم رواج چند همسری در جوامع گوناگون بشری (چنان که شواهد آن را در شماره اول ارائه نمودیم) اما باز اصل در تشکیل خانواده بر تک همسری است. در نتیجه فاصله گرفتن از این اصل نیازمند ارائه دلیل و وجود ضرورتی خاص است و باید از چرایی این امر پرسید (چنان که در مورد ضرورت های چند همسری مردان بیان شد.) پس در موارد دیگر مانند چند شوهری، ادعای وجود ضرورت و نیاز برای این امر نیازمند دلیل و اثبات است، نه عدم صدور مجوز برای این مسأله.

اما اگر بنا را بر فرض وجود برخی ضرورت ها در چند شوهری بگذاریم، یافتن دلیل ممنوعیت این امر از منظر همه ادیان آسمانی نیازمند تحلیل و تأمل در ماهیت تمایلات زنان و مردان در موضوع تشکیل خانواده و نیازمندی به همسر است.

ماهیت تمایلات زنانه و مردانه

ما معتقدیم که اصولا چند شوهری با طبیعت و فطرت زن همخوانی نداشته و چنان که تحقیقات روانشناسی ثابت کرده است، زن بیش از مرد خواهان تک همسری است؛۱ اما در تبیین دقیق این مسأله ابتدا باید دانست که در یک نگاه کلی ماهیت نیاز به همسر و ازدواج برای زنان، قبل از هر چیز برطرف کردن خلأ روحی و عاطفی است و ماهیتی احساسی دارد. در واقع هدف اصلی زنان برای ازدواج رسیدن به موقعیت مشخص و محترم اجتماعی و جلب حمایت فردی است که بتواند از هویت و استقلال آن ها حمایت کند. در کنار این هدف، تمایل به مشارکت در ایجاد یک مجموعه عاطفی و اجتماعی نیز مد نظر است و البته در کنار همه این ها پاسخی مناسب به نیاز جنسی هم نقشی مهم در تمایلات زنان به جنس مخالف و ازدواج دارد.

با این وجود ماهیت اصلی نیاز زنان به همسر، امری است که در تشکیل یک خانواده و ارتباط با یک همسر معنا پیدا می کند و چند همسری زن در تضاد آشکار با روح نیاز به جلب حمایت یک مرد و تشکیل یک مجموعه مستقل و دارای منزلت اجتماعی خواهد بود.

به علاوه این مسأله از زاویه مقابل یعنی از منظر نگاه مردان به هیچ وجه قابل قبول نخواهد بود و مانع ایجاد رابطه حمایتی و احساسی مورد نیاز زنان از طرف مردان خواهد شد و تزلزل بیش تر مجموعه خانواده را به دنبال خواهد داشت.

در واقع مردان در فرایند ازدواج در کنار نیاز جنسی، نیاز عاطفی مهمی را نیز برآورده می کنند که مدیریت بر یک مجموعه مستقل و در اختیار آنان، همچنین احساس نیازمندی یک مجموعه یا لااقل یک زن به آن ها در این راستا است. بر این اساس حفظ استقلال و هویت داخلی این مجموعه در روحیات و طبیعت مردان نهادینه شده است که ورود هر مرد دیگر به این مجموعه یا اظهار نیاز همسرشان به مرد دیگری را به مقتضای فطرت شان برنمی تابند.

حتی بخشی از نیاز جنسی مردان در گرو انحصاری دانستن شریک جنسی و وابستگی منحصر او به خودشان است. در نتیجه ارتباط زن با هر مرد دیگری و تحت هر عنوانی، حتی تصور و احتمال این امر، عاملی در عدم تمایل مرد به همسرش یا عدم ارضای درست این نیاز در او خواهد بود و مهم ترین عامل در عدم حمایت مرد از مجموعه و تزلزل و از هم گسیختگی نظام خانواده خواهد شد.

در واقع زن از مرد فقط ع