پاورپوینت کامل بررسی آفت های گفتار در آیات و روایات بیهوده گویی (۱) ۴۱ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل بررسی آفت های گفتار در آیات و روایات بیهوده گویی (۱) ۴۱ اسلاید در PowerPoint دارای ۴۱ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل بررسی آفت های گفتار در آیات و روایات بیهوده گویی (۱) ۴۱ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل بررسی آفت های گفتار در آیات و روایات بیهوده گویی (۱) ۴۱ اسلاید در PowerPoint :

۸۶

نهی از سخن لغو و بیهوده

خداوند متعال، اسباب و عوامل دست یابی به علم و دانش و رسیدن به قله های پر ارج دانایی و
آگاهی را در اختیار انسان قرار داده و کلام را یکی از راه های انتقال دانش و فضیلت
برشمرده است.

پروردگار حکیم، انسان را از گفتاری که هیچ سود و بهره ای برای او ندارد، بر حذر می دارد و
در قرآن کریم، آدمیان را از بیهوده گویی نهی می کند، به گونه ای که شنیدن سخنان لغو را عامل باز
دارنده آدمی از کمال می شمارد و دوری از بیهوده گویی را نشانه کرامت انسان می داند
و می فرماید:

وَ إِذا سَمِعُوا اللَّغْوَ أَعْرَضُوا عَنْهُ وَ قالُوا لَنا أَعْمالُنا وَ لَکُمْ أَعْمالُکُمْ سَلامٌ عَلَیْکُمْ لا نَبْتَغِی الْجاهِلینَ.
(قصص: ۵۵)

و هر گاه سخن لغو و بیهوده بشنوند، از آن روی برمی گردانند و می گویند اعمال ما از آن ما
و اعمال شما از آن خودتان، سلام بر شما ما خواهان جاهلان نیستیم.

این گونه افراد، به سخنان بیهوده و گزاف گوش نمی دهند و ارزش وقت خود و دیگران را به
خوبی می دانند و در برابر آن احساس مسئولیت می کنند. اینان از عمر گرانمایه و فرصت های
زندگی بهترین استفاده ها را می برند تا حسرت و پشیمانی دامن گیرشان نشود.

خیز تا خرقه صوفی به خرابات بریم

شطح و طامات به بازار خرافات بریم

سوی رندان قلندر به ره آورد سفردلق بسطامی و سجاده طامات بریم

پیام متن:

پرهیز از بیهوده گویی و شنیدن سخنان لغو، از کرامت آدمی است.

ویژگی مجالس خوب

در قرآن کریم وقتی از بهشت، به عنوان محفل برگزیدگان و دوستداران و پاکان درگاه الهی سخن
به میان می آید، خداوند، پاکی از لغو و بیهوده گویی را یکی از ویژگی های برجسته آن می شمارد.
آنان که در این دنیا به عشق و شوق حق تعالی از کارها و سخنان و افکار پوچ و غیر مفید دور
بودند، آن گاه که به منظور پاداش، در جوار روضه جاوید خداوندی آرام می گیرند، مسلم است که
نه لغو می گویند و نه لغو می شنوند. در حقیقت، در مجلس ها و محفل ها، ما نیز باید از چنین
هم نشینی ها الگوبرداریم و مانند آنان از بیهودگی دوری گزینیم؛ مجلسی که:

لا یَسْمَعُونَ فیها لَغْوًا وَ لا تَأْثیمًا إِلاّ قیلاً سَلامًا سَلامًا. (واقعه: ۲۵ و ۲۶)

در آنجا سخنان بیهوده و گناه آلود نشنوند و گفته نمی شود در آنجا، مگر سخنی که سلام
است و سلام.

بنابراین، آن گاه که مجالس دنیوی از سخنان بیهوده و گناه آلود به دور باشد، در حقیقت
نسیمی از بهشت بر آن وزیده است.

در آیه ای دیگر نیز با اشاره به پاکی و پیراستگی مجلس بهشتیان از لغو، می فرماید:

لا یَسْمَعُونَ فیها لَغْوًا وَ لا کِذّابًا؛

در آنجا سخن لغو و دروغی نمی شنوند. (نبأ: ۳۵)

در حقیقت، این گروه در بهشتی جای دارند که «لا تَسْمَعُ فیها لاغِیَهً؛ در آن سخن لغو و بیهوده ای
نمی شنوند.» (غاشیه: ۱۱) و همین امر، وجه تفاوت مجالس بهشتی با بعضی از نشست های دنیوی
است. در برخی مجالس های دنیایی، افراد در باه وقت دیگران کمتر احساس مسئولیت می کنند و
آن را با سخنانی لبریز می سازند که نه تنها نگفتن آنها ضرری ندارد، بلکه وانهادن این سخنان،
مفید به حال همه خواهد بود.

شاید عده ای کمتر به این فکر کنند که چه مقدار از گفته هایشان برای شنوندگان مفید بوده
است؟ سخنانشان تا چه میزان از محتوا و مضمون عالی برخوردار است؟ آیا گفتارشان تاریکی
جهلی را به روشنایی دانایی تبدیل کرده است؟ به علم و دانش حاضران افزوده یا فرصت های
گران بهای آنان را به هدر داده است؟ با خود بیندیشیم که آیا در زندگی فقط در پی پر کردن اوقات
فراغت هستیم یا به فکر استفاده بهتر از آنها و اساساً چقدر می کوشیم تا دیگران از فرصتی که در
کنار ما هستند، بیشترین و بهترین بهره ها را ببرند. اگر می خواهیم مجالس دنیوی ما شباهت
بیشتری به محفل های بهشتیان داشته باشد، باید پاسخی منطقی و شایسته برای پرسش های بالا
داشته باشیم. در صورت بهره مندی از پاسخی نیکو، مطمئن خواهیم شد که نشست های دوستانه
ما، الگوهایی کوچک و کامل از مجالس خوب خواهد بود، همان که بی شک خداوند نیز آن را
پسندیده و پر برکت قرار داده است.

پیام متن:

۱. دوری از لغو و بیهوده گویی، از ویژگی های برجسته محفل بهشتیان
است.

۲. تلاش برای همانند سازی محفل های دنیوی با مجلس های بهشتی.

آثار سخنان زیبا و نازیبا

سخن زیبا، آثار و برکت های فراوانی دارد و تنها نصیب کسی خواهد شد که زبان خود را به
زیباگویی عادت دهد. امام زین العابدین علیه السلام ، به پنج نمونه از آثار آن اشاره فرموده است:

القولُ الحَسَنُ یُثْرِی الْمالَ وَ یُنْمِی الرِّزْقَ وَ یُؤَخِّرُ فی الاَْجَلِ وَ یُحَبِّبُ اِلَی الْاَهْلِ وَ یُدْخِلُ الْجَنَّهَ.

سخن زیبا مال و ثروت را زیاد می کند؛ روزی را افزایش می دهد، مرگ را به تأخیر
می اندازد؛ آدمی را محبوب خانواده اش می سازد و او را وارد بهشت می کند.

امام علی علیه السلام نیز خوش زبانی و نیک گفتاری را موجب زیاد شدن دوستان و کم شدن دشمنان
می داند و می فرماید:

عَوِّد لِسانَکَ لینَ الْکَلامِ وَ بَذْلَ السَّلامِ یَکْثُرْ مُحِبوُّکَ وَ یَقِلَّ مُبْغِضوُکَ.

زبانت را به نرم گویی و سلام دادن عادت ده تا دوستان تو بسیار و دشمنانت اندک شود.

از سوی دیگر، آسیب های زبان نیز مسئله بسیار مهمی است که باید به طور جدی به آن توجه
کرد. بدزبانی و سخنان زشت و بیهوده از عمده ترین این آسیب هاست. بعضی افراد بر اثر پرگویی
و بیهوده گویی، ناسنجیده هر سخنی را بر زبان می آورند و به پی آمدهای آن توجه نمی کنند.
رسول خدا صلی الله علیه و آله در اندیشیدن به عاقبت سخن پیش از بیان آن، می فرماید:

مَنْ لَمْ یَحْسَبْ کَلامَهُ مِنْ عَمَلِهِ کَثُرَتْ خَطایاهُ وَ حَضَرَ عَذابُهُ.

کسی که سخن خود را جزو اعمالش به حساب نیاورد [و بی پروا حرف بزند]، لغزش هایش
بسیار و عذابش نزدیک شده است.

شنیدن حکایت زیر در این باره بسیار آموزنده است.

«آورده اند که مردی پارچه ای زربفت و گران بها بافته بود. با خود اندیشید که خوب است این
طاقه زربفت را به سلطان هدیه کنم و جایزه ای بگیرم. از این رو، به دربار سلطان شتافت. اجازه
ورود خواست و طاقه زربفت را تقدیم کرد. سلطان که از آن اثر هنری زیبا خوشحال و
شگفت زده شده بود، از اطرافیان خود برای چگونگی استفاده از آن نظر خواست. یکی از آنان
گفت: این پارچه برای انداختن روی مرکب شما مناسب است. دیگری آن را برای پوشش تخت
سلطنت مناسب تر دانست. سومی گفت: برای پرده در کاخ سل