پاورپوینت کامل لغزش گاه های انسان در زندگی اقتصادی ۲۳ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل لغزش گاه های انسان در زندگی اقتصادی ۲۳ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۳ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل لغزش گاه های انسان در زندگی اقتصادی ۲۳ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل لغزش گاه های انسان در زندگی اقتصادی ۲۳ اسلاید در PowerPoint :

۷۷

حرص و آز

بسیاری از فسادهای فردی و اجتماعی، مانند رشوه خواری، دزدی، خیانت و تقلب، برآمده از حالت
حرص و زیاده خواهی انسان است. حضرت علی علیه السلام در این باره می فرماید: «بِالشَّرَهِ تُشانُ الأَخْلاقِ؛ به
وسیله آز و حرص زیاد، خلق و خوها زشت می شود».

در مقابل، قناعت، پاک دامنی و اعتماد به خداوند، از جمله ویژگی هایی است که ریشه درخت آز و
طمع را در وجود انسان می خشکاند و آدمی را از افتادن به پرتگاه حرص و آز ایمن می دارد. سعدی
شیرازی در این باره می گوید:

اگر هوشمندی مکن جمع مال

که جمعیّتت را کند پای مال

مرا پیش از این کیسه پر سیم بود

شب و روزم از کیسه پر بیم بود

بیفکندم و روی برتافتم

وزان پاسبانی فرح یافتم

مخور هول ابلیس تا جان دهد

هم آن کس که دندان دهد، نان دهد

تواناست آخر خداوند روز

که روزی رساند، تو چندین مسوز

قناعت سر افرازد ای مرد هوش

سر پر طمع بر نیاید ز دوش

پیام متن

حرص و طمع، سایه ای از شماست که اگر اجازه بدهید خود را بر زمین پهن
کند، هر چه بدوید، نمی توانید روی آن پا بگذارید و آن را تصرف کنید. تنها
کاری که می توان کرد این است که به نور پشت نکنید.

ولخرجی

مولا علی علیه السلام فرموده است: «اَلتَّبذیرُ عُنْوانُ الفاقَه؛ ول خرجی، نشانه و سرآغاز فقر و نیازمندی است.»
این در حالی است که امروزه مصرف گرایی و میل به تجملات و ولخرجی، مایه فخر و غرور بسیاری از
افراد جامعه به شمار می آید و در ردیف ارزش ها قرار گرفته است. رواج این گونه فرهنگ ها، در تبلیغات
غرب ریشه دارد تا کالاهای خود را به ملت های دیگر عرضه کنند و منابع مهم طبیعی کشورها را از این
راه صاحب شوند. بر این اساس، با طرح مسائلی همچون مُد، بسیاری از فکرها را به سوی خرج های
غیرضروری می کشانند. البته در فرهنگ ما نیز رسم هایی همانند ازدواج و جشن ها و میهمانی ها با
تشریفات و تجملات روز افزونی برگزار می شوند که گاه مایه افتخار و مباهات خانواده هاست. در حالی
که یکی از ریشه های فقر و ناداری جامعه را ـ همان گونه که حضرت علی علیه السلام فرمود ـ باید در همین
ول خرجی ها و تجمل پرستی جست وجو کرد.

در حدیثی دیگر از علی علیه السلام می خوانیم: «مَنِ افْتَخرَ بِالتَّبْذیرِ احْتُقِرَ بِالاِفْلاسِ؛ کسی که به تبذیر افتخار
کند، به نداری تحقیر می شود.» آن حضرت در سخنی دیگر، ولخرجی را ویژگی برخاسته از نادانی فرد
معرفی می کند. ناگفته نماند که سستی شخصیت و نامتعادل بودن روح افراد، گاه آنان را به سوی
مصرف بی رویه می کشاند. در این حالت، شخص با خرید اجناس تجملی و مازاد بر نیاز، درصدد به
دست آوردن آرامش خود برمی آید تا از قافله دروغین و پر هیاهوی تمدن تبلیغ شده عقب نماند. حال
آنکه پس از مدتی، میل تنوع طلبی فرد که به عادتی برای خرج کردن درآمده است، او را به تهیه
کالاهای جدیدتری وادار می کند. بدین ترتیب، فقر شخصیتی گاه به فقر مادی می انجامد و به راستی
چه خوش گفت سعدی شیرین سخن که:

خدا را ندانست و طاعت نکرد

که بر بخت و روزی قناعت نکرد

قناعت، توانگر کند مرد را

خبر کن حریص جهان گرد را

خنک نیک بختی که در گوشه ای

به دست آرد از معرفت، توشه ای

پیام متن

۱. در جوامعی که عمیق نمی اندیشند، سخنان روزانه افراد درباره
قیمت هاست و وقتشان صرف تماشا و عرضه لوازم و لباس های جدید
یکدیگر می شود.

۲. ولخرجی، نوعی اعتیاد است که خانواده را به گرداب نابودی می کشاند.

اسراف

اسراف به معنای زیاده روی و از حد گذراندن است. اسراف، مال بسیار را نابود می کند و به عادتی
ناپسند در فرد تبدیل می شود. حال آنکه با در نظر د