پاورپوینت کامل احکام شناسی ۲۹ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل احکام شناسی ۲۹ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۹ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل احکام شناسی ۲۹ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل احکام شناسی ۲۹ اسلاید در PowerPoint :

۳۵

نکته اول

اگر شخصی بگوید: هر کس غیبت مرا بکند، من از او راضی هستم. آیا در چنین حالتی می توان
غیبت چنین شخصی را کرد؟

برخی از آیات عظام مانند حضرت آیت الله فاضل لنکرانی در این مورد فرموده اند:

«غیبت کردن از چنین شخصی باز هم اشکال دارد، زیرا غیبت کردن “حق الناس”
محض نیست تا بتوان در چنین حالاتی از کسی غیبت کرد و در آیات و روایات از
غیبت به طور مطلق نهی شده است.»(۱)

لازم به توضیح است که اصلاً گفتن چنین کلامی جایز نیست؛ زیرا ترخیص در ارتکاب گناه
است.

نکته دوم

برخی از افراد برای این که آیات قرآن و نام های مقدس معصومان ـ علیهم السلام ـ زیر دست و پا
قرار نگیرند یا بدون وضو لمس نشوند، با قلم آن ها را محو می کنند یا آن ها را ریزریز می کنند، به
طوری که معلوم نباشند و سپس آن ها را دور می ریزند.

بعضی از مراجع معظم تقلید مانند حضرت آیت الله فاضل لنکرانی درباره این کار
فرموده اند:

«اگر با محو کردن و یا ریزریز کردن و دور ریختن آن ها هتک و بی احترامی بر آن صدق
نمی کند، این کار اشکالی ندارد، ولی بهتر است که آن ها را در محل مناسبی دفن
کنند، یا آن ها را خمیر نمایند و یا آن ها را در آب جاری بریزند.»(۲)

نکته سوم

می دانیم که فروش قرآن به غیر مسلمان جایز نیست. حال اگر بدانیم که غیرمسلمان قصد توهین
به قرآن را ندارد، بلکه جهت مطالعه آن را تهیه می کند، آیا باز هم این کار مانعی دارد؟

بعضی از مراجع مکرم تقلید مانند امام خمینی ـ قدس سره ـ و حضرت آیت الله فاضل
لنکرانی می فرمایند:

«اگر اطمینان داریم که غیرمسلمان نسبت به آن هتک و بی احترامی نمی کند و در
صورتی که قرآن را در اختیار او قرار دهیم، امید هست که هدایت و ارشاد شود، این
عمل مانعی ندارد.»(۳)

نکته چهارم

گاه گفته می شود خوردن میوه از درخت های باغ دیگران و بدون اجازه صاحبان آن به اندازه
خوردن حلال است و برای بردن حلال نیست و این حق، همان «حقُّ المارَّه = حق عبور کننده»
است.

باید توجه داشته باشیم که طبق نظر بعضی از مراجع عظام مانند حضرت آیت الله مکارم
شیرازی «حقُ الماره» دارای شرایط زیر است:

۱ـ برای مسافر هنگام عبور از کنار این درختان جایز است؛

۲ـ به مقدار نیاز خورده شود نه بیشتر از آن؛

۳ـ انسان به قصد این کار حرکت نکرده باشد؛

۴ـ چیزی با خود حمل نکند؛

۵ـ کاری که موجب فساد زدن باشد، انجام ندهد؛

۶ـ بنابر احتیاط، در صورت یقین داشتن به عدم رضایت مالک آن ها، از این کار خودداری
ورزد.(۴)

برخی دیگر از مراجع تقلید نیز چنین فرموده اند:

«اگر درخت میوه در “سر راه” رهگذر قرار داشته باشد، می تواند در حال “عبور” از آن
جا از میوه آن درخت برای خوردن در “همان جا” استفاده کند، به شرط آن که از حد
“یک دفعه سیر خوردن” و “احتیاج” تجاوز نکند.»(۵)

برخی دیگر مانند حضرت آیت الله فاضل لنکرانی «حق الماره» را اصلاً تجویز نمی کنند.(۶)

بنابراین، با توجه و رعایت شرایط پیشین و مطابقت با فتوای مرجع تقلیدمان می توانیم از
میوه درخت دیگران و بدون رضایت آنان بخوریم.

نکته پنجم

بعضی از افراد متدین هنگام شنیدن نام مبارک حضرت مهدی ـ عجل الله تعالی فرجه الشریف ـ
به احترام آن حضرت، از جا بر می خیزند و دست خود را بر سر می گذارند. آیا چنین کاری جایز و
در شرع مقدس اسلام وارد شده است؟

حضرت آیت الله مکاری شیرازی در این باره توضیح داده اند:

«در روایت معروف “دِعبِل خُزاعی” شاعر اهل بیت ـ علیهم السلام ـ آمده است
هنگامی که قصیده مشهور “مدارس آیات” را خدمت امام رضا ـ علیه السلام ـ خواند و
به این بیت رسید:

خروج امام لا محاله خارج

یقوم علی اسم الله و البرکات

امام رضا ـ علیه السلام ـ دست مبارکشان را بر سر نهادند و به عنوان احترام
برخاستند و از خداوند متعال فرج آن حضرت را درخواست کردند.»(۷)

البته دست به سینه یا سر گذاشتن به منظور احترام، تابع آداب و محیط است و ممکن است
در جاهای دیگر، مردمی دیگر به گونه ای دیگر ادای احترام کنند.

نکته ششم

می دانیم پوشیدن طلا مانند آویختن زنجیر طلا به گردن و انگشتر و حلقه طلا به دست کردن و
بستن ساعت مچی طلا و عینک طلا گذشتن برای مردان حرام و نماز خواندن با آن ها باطل است.
پرسشی که در این جا پیش می آید این است که پوشیدن طلای سفید و پلاتین برای مردان چه
حکمی دارد؟

برخی از مراجع عظام، مانند حضرت آیت الله مکارم شیرازی در این باره فرمودند:

«آنچه طلا نامیده می شود خواه طلای زرد یا سفید و یا سرخ باشد، پوشیدن آن برای
مردان حرام است، و طبق شهادت اهل خبره طلای سفید خود نوعی طلا ولی به رنگ
سفید است که حرمت آن گفته شد، اما پلاتین