پاورپوینت کامل جایگاه درود بر پیامبر و خاندان وی در مناجات شعبانیه ۳۱ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل جایگاه درود بر پیامبر و خاندان وی در مناجات شعبانیه ۳۱ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۱ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل جایگاه درود بر پیامبر و خاندان وی در مناجات شعبانیه ۳۱ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل جایگاه درود بر پیامبر و خاندان وی در مناجات شعبانیه ۳۱ اسلاید در PowerPoint :

۸۱

نوشتاری که در پیش روی داریم به بررسی موقعیت و جایگاه درود و صلوات
بر پیامبر اعظم ـ صلی الله علیه و آله ـ و أهل بیت گرامی وی می پردازد که در
تمام نمازها، دعاها، و مناجات های وارده در احادیث از زاویه خاصی قابل
توجه بوده تا بدان جا مورد اهتمام قرار گرفته است که به عنوان نمونه در نگاه
شافعی ـ یکی از پیشوایان أهل سنت در قالب بیتی پر معنا و رسا بدین سان
سروده شده است:

کفا کُم عظیم القَدر أنکُّم

مَنْ لَمْ یُصَلّ علیکم لاصلوه له

در عظمت شأن و منزلت شما همین اندازه بس که هر شخصی که در
نماز خود بر شما درود نفرستد، نمازش در درگاه حق تعالی مورد قبول
نمی باشد. می دانیم که از دیدگاه تمامی فقهای شیعه و سنی، فرستادن درود
بر پیامبر و اهل بیت وی، یکی از اجزای نماز و به عنوان جزیی از تشهد
محسوب شده به گونه ای که اگر نماز گزار آن را عمدا ترک کند، نمازش باطل
می شود.

ما در این مجال از بین تمام دعاها و مناجات ها، مناجات شعبانیه را به
دلیل خصوصیتی که در لحن آن موجود است، انتخاب کردیم.

مناجات شعبانیه که از سلسله مناجات های خاص حضرت امیر و
فرزندان والا مقام وی ـ علیهم السلام ـ است که از نورانیت و جلالت در خور
توجهی برخوردار بوده، همواره زمزمه لبان عارفان سالک، جویندگان معرفت،
و علمای عامل بوده و می باشد.

بخش های بلند و پرمحتوای آن از چنان مغز و مفهومی برخوردار است
که انصافا حاکی از قطعیت سند آن و اتصال حتمی آن به معصومان ـ سلام
الله علیهم اجمعین ـ است و به راحتی می تواند ما را به این نتیجه رهنمون
سازد که چنین عبارات رسایی جز از شخصیتی که به وحی و غیب اتصال
دارد، و از فصاحت و بلاغت حقیقی برخوردار است، نمی تواند صادر شده
باشد.

در مناجات شعبانیه، اولین نکته ای که به صورت ناخودآگاه هر انسان
دقیقی را به خود وا می دارد، آغاز و پایان سخن با ذکر صلوات بر پیامبر اعظم
و خاندان شریف وی است . این مطلب نمی تواند فاقد مفهوم و مقصود برای
گوینده ای که تمام کلمات او با حکمت در آمیخته است، باشد. از این رو،
اولین پرسشی که در آغاز مناجات مورد نظر، رخ می نمایاند این است که چرا
پیشوایان معصوم ما ـ علیهم السلام ـ در آغاز گفت و گو با محبوب واقعی
خویش به بیان صلوات پرداخته و در انتهای کلمات گهربار خود نیز از این ذکر
اعظم یاد کرده و بهره می جویند؟

برای رسیدن به پاسخی قابل قبول و منطقی، جا دارد به نکته های زیر
توجه کرد:

الف. در آداب مناجات و دعا آمده است که خواسته خود از پروردگار عالم
را با دعایی همراه کنید که در درگاه او به طور یقین، مستجاب می باشد و آن
دعای مستجاب چیزی جز تقاضای درود بر پیامبر و آل ـ صلوات الله علیهم ـ
وی نیست که اگر پیش از دعا کردن و پس از آن به زبان جاری شود و در
حقیقت، دعای آدمی با دو صلوات، یکی در قبل و دیگری پس از آن احاطه
شود، احتمال اجابت آن در صورتی که مضمونش به صلاح دعا کننده باشد،
بسیار زیاد است.

ب. فرستادن درود بر پیامبر اعظم ـ صلی اللّه علیه وآله ـ، پیوسته و تا بی
نهایت، مورد تأکید قرآن قرار گرفته است. این پدیده تا بدان جا از دیدگاه
قرآن، در خور اهمیت است که به صراحت می گوید:

«انَّ الله و ملائکته یُصلّون علی النبی یا أیُّها الذین آمنوا صَّلوا علیه و
سلموا تسلیما»

«خداوند و فرشتگان او بر پیامبر ـ صلی اللّه علیه و آله ـ درود می فرستند.
ای مؤمنان ! شما نیز همواره بر او درود فرستاده و در برابرش تسلیم
باشید.»

امر کردن قرآن به فرستادن درود بر پیامبر ـ صلی اللّه علیه و آله ـ به
منزله گذاردن تکلیف مهم بر همه مسلمانان است.

ج. از آن جا که دعای هر انسانی در حق خویش، با احتمال عدم اجابت،
مقرون است و از این حیث در توده ای از ابهام و جهل قرار دارد، فرستادن
درود بر پیامبر اعظم ـ صلی اللّه علیه و آله ـ و اهل بیت گران قدر وی، ـ صلوات
الله علیهم ـ می تواند برای ما زمینه لطف و فیض از سوی آن بندگان صالح و
مستجاب الدعوه پروردگار را فراهم سازد؛ زیرا ما بر این مطلب، واقف هستیم
که پیامبر و خاندان پاک او، خانواده کرم، معدن لطف و عطوفت و واسطه
نزول فیض بر ما هستند و اصولا قابل قبول نیست که ما از یک سو پیوسته
برای آنان طلب درود و رحمت کنیم، و از سوی دیگر، توجه و عنایت متقابل
آنان به طرف ما جلب نشود به تعبیر دیگر، هم استعداد و قابلیت قابل، تام و
تمام است هم افاضه و فاعلیت فاعل، بدین معنا که از یک طرف قابلیت
پیامبر و اهل بیت ـ علیهم السلام ـ وی برای دریافت رحمت، نامحدود و بی
منتها بوده و هیچ گونه کم و کاستی در وجود پرظرفیت آنان برای اجابت دعای
ما (در قالب صلوات) درباره ایشان وجود ندارد و از طرف دیگر، افاضه و
فاعلیت پروردگار نیز بدون قید و شرط و نامحدود است. از این روی، دعا
کردن در قالب فرستادن صلوات، به صورت قطعی برای ما زمینه ساز جلب
رحمت الهی به شمار آمده و هیچ گونه ابهام و سردرگمی در راستای اجابت
آن وجود ندارد.

بی گمان ظرف وجودی