پاورپوینت کامل سرمشق های زنده ی تبلیغات ۴۲ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل سرمشق های زنده ی تبلیغات ۴۲ اسلاید در PowerPoint دارای ۴۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل سرمشق های زنده ی تبلیغات ۴۲ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل سرمشق های زنده ی تبلیغات ۴۲ اسلاید در PowerPoint :

۵۶

اشاره:

نوشته ی حاضر متن سخنرانی حضرت آیت الله حاج آقا حسن امامی است که در تاریخ
۳۰/۴/۱۳۷۹ در مرکز آموزش های تخصّصی تبلیغ حوزه ی علمیه ی اصفهان ایراد شده است
و با اندکی تلخیص و تبدیل از زبان گفتاری به نوشتاری ، به محضر خوانندگان گرامی تقدیم
می گردد.

مقدمه

قرآن کریم می فرماید: ««فلولا نفر من کل فرقه منهم طائفه لیتفقهوا فی الدین ولینذروا قومهم اذا
رجعوا الیهم لعلّهم یحذرون»؛(۱)

قوم خود، آن ها را بیم دهند. شاید آن ها بترسند.»

شغل طلاب علوم دینی شغل انبیا است. هدف از تفقه در حوزه های علوم دینی باید تبلیغ و انذار
قوم باشد تا مردم تحت تأثیر همین تبلیغات ساخته شوند.

از آن جا که حرکت تبلیغی ما، ادامه ی حرکت تبلیغی انبیای الهی است باید روش انبیا را در تبلیغ
دین، الگوی خویش قرار دهیم.

خداوند متعال برنامه های تبلیغی انبیا را در قرآن کریم منعکس کرده است و ما می توانیم
شیوه های تبلیغ را از قرآن فرا گیریم. به عنوان نمونه اوّلین آیات وحی در غار حرا بر پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله
نازل شد، که:

«اقرأ باسم ربّک الّذی خلق* خلق الانسن من علق* اقرأ و ربّک الاکرم* الّذی علّم بالقلم*
علم الانسن مالم یعلم*»(۲)

پیامبری که می خواهد دین را تبیلغ کند، ابتدا باید قرائت و خواندن را تمرین کند.

پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله پس از دریافت اوّلین فرازهای وحی خسته و کوبیده به سوی خانه روانه می شود.
غار حرا در دامنه ی کوه صعب العبوری است و پایین آمدن از آن پیامبر را خسته کرد. وقتی به خانه
می رسند، می خوابند تا قدری بیاسایند. جبرئیل امین نازل می شود و اوّلین آیه های سوره ی مدثر را
برای او قرائت می کند. این آیات، برنامه ی بیست و سه سال تبلیغ پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله است. فرامین
شش گانه ی مطرح شده در این سوره، همیشه سرمشق های زنده ای برای تبلیغات دینی است. اینک
فرامین شش گانه ی خداوند در رابطه با تبلیغ را به عنوان پاورپوینت کامل سرمشق های زنده ی تبلیغات ۴۲ اسلاید در PowerPoint مطرح
می کنیم.

پاورپوینت کامل سرمشق های زنده ی تبلیغات ۴۲ اسلاید در PowerPoint

خداوند متعال در سوره ی مدثر می فرماید: ««یا ایّها المدّثّر* فم فانذر* و ربّک فکبِّر* و ثیابک
فطهّر* والرجز فاهجر* ولا تمنن تستکثر* ولربّک فاصبر»؛ ای جامه بر خود پیچیده! برخیز و انذار
کن و پروردگارت را بزرگ بشمار و لباست را پاک کن و از پلیدی دوری کن و منت مگذار و فزونی مطلب
و به خاطر پروردگارت شکیبایی کن.»

۱ ـ بسیج قوا

خداوند متعال در اوّلین دستور خود می فرماید: «قُم فانذر». گرچه کلمه ی قیام در لغت به معنای
ایستادن است ولی منظور از کلمه ی قُم در این جا این نیست که الان پا شود و بایستد. انسان وقتی
بخواهد کاری انجام دهد، باید تمام نیروهای خود را بسیج کند؛ مثلاً، در جنگ باید آنچه را در توان
دارد، برای مبارزه با دشمن صرف کند. در رختخواب و به صورت نشسته نمی توان با دشمن جنگید.
چون انسان در حالت خواب بر همه ی قوای خود تسلّط ندارد. اگر نشست، مقداری از نیروها در
اختیارش می آید. اگر ایستاد، بر تمام قوا مسلّط شده و می تواند با دشمن بجنگد.

کلمه ی قُم اشاره به همین معنا دارد؛ یعنی، یا رسول اللّه اینک که می خواهی برای تبلیغ آماده
شوی، باید تمام نیروهایت را بسیج کنی تا بتوانی وظیفه ی تبلیغ را به انجام رسانی.

۲ ـ انذار

وظیفه ی دوم انذار است. فرمود ««قُم فانذر»؛ بایست پس انذار کن.» انذار کنایه از تبلیغ است،
زیرا تبلیغ مراحلی دارد و اوّلین مرحله اش انذار است. اگر بخواهیم روی یک تابلو که قبلاً چیزهایی
ترسیم

شده است، چیزی را ترسیم کنیم، باید اوّل نوشته ها و نقش های پیشین را پاک کنیم. با وجود آن ها
نمی توان به هدف رسید. انبیای الهی نیز اوّل باید انذار کنند تا به وسیله ی آن، مرحله ی تخلیه صورت
گیرد و نوبت به مراحل تحلیه و تجلیه برسد. قرآن کریم درباره ی پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله می فرماید: «یزکّیهم
و یعلّمهم الکتاب والحکمه»(۳)

مستمع بیشتر خواهد شد.

برای تزریق آمپول به بدن، اوّل باید پوست بدن به وسیله ی سوزن شکافته شود. تا پوست شکافته
نشود، امکان انتقال موادّ به داخل رگ وجود ندارد. برای ورود موعظه به قلب شنونده نیز اوّل باید قلب
او شکافته شود. تا گوینده، قلب شنونده را قبضه نکند، موعظه اثر نمی گذارد و یکی از از شیوه های
قبضه کردن قلب مخاطب، انذار است.

مثلاً، اگر در شب های قدر بخواهد مردم را وادار به توبه کند، اوّل باید قدری آن ها را انذار کند و
مسائلی از قبیل: مرگ، سکرات مرگ، شب اوّل قبر، فشار قبر، جهنّم، ملائکه ی غلاظ و شداد و … را
مطرح کرده و قلوب آن ها را آماده ی پذیرش بحث توبه کند، آن وقت موعظ اش اثر می گذارد.

۳ ـ روشنی هدف

امروزه دنیا، دنیای تبلیغات است و برای کارهای تبلیغاتی هزینه های فراوان می شود. به عنوان
نمونه شهرداری برای تبلیغ از یک شغل یا یک کالا آن هم فقط روی یک تابلو در یک جای
غیرحساس شهر، چهارصد هزار تومان دریافت می کند و اگر بخواهد در جای حساس شهر آن را نصب
کند، میلیون ها تومان پول می گیرد ـ بسیاری از افراد این پول را می پردازند ـ این ها نشانه ی اهمّیّت
تبلیغات در دنیای معاصر است.

مبلّغ باید هدف خود را در تبلیغ روشن کند و بدون هدف و یا با هدفی غلط سرمایه ی عظیم تبلیغ
را بر باد ندهد.

آیه ی شریفه «و ربک فکبّر» هدف تبلیغ را تبیین می کند. این آیه می خواهد به پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله
بگوید که الان مردم در اثر جهل، خدا را آن قدر پایین آورده اند که او را در حد یک بت قرار داده و
پرستش می کنند. تو باید آن قدر کار کنی تا خدا را در نظر مردم بزرگ جلوه دهی.

مردم تا به این دنیا چسبیده اند، رشد نمی کنند. باید کاری کنیم که این دنیا و آنچه
که در آن است در نظر مردم بی ارزش باشد، تا رشد پیدا کنند. باید کاری کرد که مردم خدا را بزرگ
بشناسند و تسلیم او شوند.
این که در هر جایی از نماز الله اکبر می گوییم معنایش چیست؟ برای قرائت، رفتن به رکوع، رفتن به
سجده و … الله اکبر می گوییم. معنایش این است که اعمالی که انجام می دهیم، بر مبنای تسلیم الی
الله است و تا خدا را بزرگتر از همه چیز ندانیم آن حالت تسلیم محض برای ما پیدا نمی شود.

هدف از تبلیغ توجّه مردم به سوی خداست و برای رسیدن به این هدف باید خدا را بزرگ معرفی
کرد تا مردم از غیر خدا جدا شوند و به سوی خدا و معنویت هدایت شوند.

۴ ـ تواضع، شرط اساسی

یکی از شرایط اساسی مبلّغ، تواضع و فروتنی است. در ذیل آیه ی شریفه ی «و ثیابک فطهَّر»
مفسرین فرموده اند: مردم خیلی متکبر بودند و این تکبرشان براساس جهل بود. لباس هایشان را
خیلی بلند می دوختند. به گونه ای که هنگام راه رفتن به زمین کشیده شده و آلوده