پاورپوینت کامل ناله ای و تقاضایی ۲۴ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل ناله ای و تقاضایی ۲۴ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۴ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل ناله ای و تقاضایی ۲۴ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل ناله ای و تقاضایی ۲۴ اسلاید در PowerPoint :

۱۶۸

قرآن مجید سند اساسی اسلام و معجزه جاوید نبی اکرم اسلام است. کتابی که «لا یاتیه الباطل من بین یدیه و لا من خلفه » (۱) و
کتابی که مصون از هر گونه تحریف است. «انا نحن نزلنا الذکر و انا له لحافظون » (۲) قرآن کتاب نور، عبرت، بینه، تذکر، بیان، رشد،
برهان، ذکر، فرقان و مبارک است.

ما و قرآن

با کمال تاسف بسیاری از مردم نمی توانند قرآن را بخوانند، یا آن که غلط می خوانند. آنان که می خوانند نیز بسیاری معنای آن را
نمی دانند، و آنان که می دانند در آن تدبر نمی کنند، و آنان که تدبر می کنند کمتر عبرت می گیرند و بالاخره برخوردها در حد
تشریفات، سوگند، مهریه، تجوید، ترتیل، حفظ و مسابقه بوده است و هدف اصلی همه این برنامه ها که تدبر در قرآن است رونق
لازم را نیافته است.

خداوند از ما چه می خواهد و چه وظیفه ای در برابر قرآن داریم؟

ما باید کتاب آسمانی را محور عقیده، فکر، تصمیم و عمل خود قرار دهیم و در غیر این صورت قرآن ما را پوک و پوچ می داند: «یا
اهل الکتاب لستم علی شی ء حتی تقیموا التوراه و الانجیل و ما انزل الیکم » (۳) ما باید قرآن را جدی بگیریم «خذ الکتاب بقوه » (۴) و
پاورپوینت کامل ناله ای و تقاضایی ۲۴ اسلاید در PowerPoint

بدانیم که هر کس در آن تدبر نکند مورد تندترین انتقادات الهی است «افلا یتدبرون القرآن ام علی قلوب اقفالها» (۵) از سوی دیگر ما
در برابر قرآن مسؤول و مدیون هستیم «ولکن کونوا ربانیین بما کنتم تعلمون الکتاب و بما کنتم تدرسون ». (۶) در علم اصول به ما
گفته اند که اشتغال یقینی برائت یقینی لازم دارد. آیا ما با این کارهای فرهنگی امروز برائت پیدا می کنیم یا نه؟ یعنی اگر از ما سؤال
کنند که تو در برابر وحی چه کردی آیا می توانیم مطالعات و تدریس و تحصیل رسمی خود را مطرح کنیم و برائت پیدا کنیم؟

البته دروس حوزوی باید با جدیت خوانده شود، لکن نیمی از سال که تابستان و رمضان و محرم و تعطیلات رسمی است، ما
می توانیم یک دور تفسیر را مطالعه و مباحثه و با پیام الهی آشنا شویم.

راستی چه می شد که از روز اول ما را با قرآن آشنا می کردند و به جای «ضرب زید عمروا»، «ضرب الله مثلا» را یاد می دادند؟

راستی چه می شد اگر مقداری از تشویقات و شهریه ها براساس تفسیر پرداخت می شد؟

آیا به جای آن که تمام وقت بزرگان ما صرف ۱۰% طلابی که فقیه می شوند شود، بهتر نبود هر عالمی هفته ای یک روز تفکر و دقت و
تدبر خود را صرف قرآنی که همه طلاب و جوانان ما به آن نیاز دارند نماید؟!

راستی در دانشگاه و حوزه و مساجد ما جایگاه قرآن و تفسیر کجا است؟! از عزیزانی که تخصص در تفسیر دارند، چه فرد و نهادی
استفاده می کند؟ کدام فرزند را سراغ دارید که نامه پدرش را نخواند یا نداند؟ به هر حال مخلوق باید کتاب خالق خود را بداند.

درست است که در ایام تحصیلی کار داریم ولی آیا قرآن کار ما نیست؟ تعداد جلسات و دروس تفسیر را با سایر جلسات و دروس
مقایسه کنید، در بعضی از مناطق حتی یک درصد هم نیست.

به هر حال گام هایی باید برداریم که نمونه اش را می نویسم:

۱ – برای عزت بخشیدن به قرآن، بزرگان آستین بالا زده و در هفته روزی را به تدریس تفسیر و نکات قرآن اختصاص دهیم.

۲ – مدیران حوزه های علمیه برای ایام تعطیل برنامه ریزی کنند که طلاب عزیز و جوان مقداری از تفسیر قرآن را مطالعه کنند و
در پایان کار آزمونی به عمل آورند و تشویقاتی انجام دهند.

۳ – در هر منطقه ای علمای خوش بیان قیام کنند و نسل نو را دعوت و همه را سر سفره پرنعمت قرآن بنشانند و دقایقی را به
تفسیر آیات قرآن بپردازند.

۴ – انشاءالله درس تفسیر که بحمدالله اخیرا در حوزه ها راه افتاده، رونق بیشتری پیدا کند و طرحی برای این منظور در حوزه ها
اجرا گردد.

۵ – فضلایی که در ایام تحصیل تقریرات می نویسند، در ایام تعطیل رساله های قرآنی بنویسند تا مورد نقد و بررسی قرار گرف