پاورپوینت کامل فرهنگ عاشورا را پاس بداریم ۴۲ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل فرهنگ عاشورا را پاس بداریم ۴۲ اسلاید در PowerPoint دارای ۴۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل فرهنگ عاشورا را پاس بداریم ۴۲ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل فرهنگ عاشورا را پاس بداریم ۴۲ اسلاید در PowerPoint :

۶

یادآوری حادثه عاشورا در دنیای اسلام و به ویژه در قلمرو یاران عترت علیهم السلام امروزه یک فرهنگ است. فرهنگی که ریشه در
عقل و فطرت انسانی و آیات قرآن و سنت نبوی صلی الله علیه وآله دارد.

بخش مهمی از آیات قرآن ، که گاه به یک سوم و گاه به یک چهارم و در برخی احادیث در حد نیمی از قرآن شناخته شده، در ارتباط
نزدیک با پیامبر و اهل بیت رسول خداست، به طوری که در برخی از روایات آمده که نیمی از قرآن درباره ما و نیمی درباره
دشمنان ماست. بیش از هزار آیه چون آیات تطهیر و مباهله و نور و ذی القربی و تبلیغ و ولایت، در روایات معصومین علیهم السلام
بر ائمه علیهم السلام و فضیلت ها و عملکرد و اندیشه و گفتار و رفتار آنان تطبیق و تفسیر شده است. و بخشی از آیات، اختصاص به
حضرت سید الشهدا و جریان عاشورا و فرهنگ کربلا دارد.

سوره « و الفجر و لیال عشر» بر دهه آغازین محرم انطباق یافته است و در آیه « و من قتل مظلوما فقد جعلنا لولیه سلطانا» مصداق
شهید مظلوم، سید الشهداء و مظهر کامل اولیای مظلومان، حجت بن الحسن ، حضرت مهدی موعود است.

روایات عترت علیهم السلام حروف مقطعه «کهیعص » را حروف نمادین ماجرای عاشورا می شناسند.

یکی از پژوهشگران معاصر به نام حسین استاد ولی در مقدمه ای که بر کتاب گرانقدر «تاویل الآیات الظاهره فی فضائل العتره
الطاهره » نوشته است، ۲۴ کتاب را نام می برد که در زمینه آیات قرآنی مربوط به عترت علیهم السلام نگاشته شده است.

مفسر و محقق بزرگ نیمه دوم قرن دهم ; سید شرف الدین علی استرآبادی، در کتاب نامبرده هشتصدو پنجاه صفحه وزیری را به
ذکر آیات و سوره های قرانی که به طور مستند مربوط به پیشوایان معصوم علیهم السلام دانسته اند، اختصاص داده است.

علاوه بر جایگاه رفیع عترت علیهم السلام در کتاب خدا، حجم وسیعی از احادیث نبوی صلی الله علیه وآله به ترسیم مناقب و
فضائل و ارزش ها و فضائل و مصائب و ارزش زیارت، اطاعت و محبت معصومین علیهم السلام پرداخته است.

در میان معصومین علیهم السلام سیدالشهداء و جریان عاشورا، جایگاهی دارد که اخیرا یکی از محققان به فکر نگارش
دائره المعارفی پانصد جلدی درباره آن بزرگوار افتاده و تعدادی از مجلدات آن را منتشر کرده است.

برگزاری مراسم عاشورا و سوگواری های محرم،امروز از روشن ترین نمودهای ارادت و جلوه های حمایت از اهل بیت علیهم السلام
محسوب می شود.

در تمام بلاد شیعه و بسیاری از کشورهای اسلامی و غیر اسلامی، در ایام محرم پرچم های عزاداری سرور شهیدان برافراشته می
شود و مجالس روضه خوانی و مرثیه سرایی و هیئات عزاداری تشکیل می گردد.

میزان موقوفات و نذورات امت اسلام برای گرامیداشت خاطره شهیدان کربلا و اقامه عزاداری اباعبدالله علیه السلام در کل جهان
بی نظیر است و از بارزترین نشانه های عشق بشریت به ویژه مسلمانان به ساحت مقدس پیشوای شهیدان کربلاست.

آمار بالای نام های حسین و زینب در جوامع اسلامی، عمق نفوذ حسین بن علی علیهما السلام را در اعماق وجدان عمومی و
عواطف مسلمانان نشان می دهد.

عالیترین هنرهای مردمی، ناب ترین جلوه های ذوق شعری و نقاشی و موسیقی و معماری و پرخروش ترین قیام های اجتماعی و
عظیم ترین اجتماعات مردمی و گسترده ترین و عمیق ترین سوگواری های جمعی و سراسری، مولود عشق بشریت به آستان قدس
حسینی و یاران فداکار اوست.

این جایگاه بلند اجتماعی، دستاورد رهنمودهای قرآن و سنت درباه سرور جوانان بهشتی است.

رسول خداصلی الله علیه وآله ، حسین بن علی علیهما السلام را «بهجه قلبی » می نامد، (۱) لب های مقدس او را می بوسد و می
فرماید: « من از حسینم و حسین از من است.» (۲) و گاه تاکید می کند: « هر کس می خواهد محبوب ترین چهره زمینی را در نزد
آسمانیان بشناسد، به سیمای حسین علیه السلام نگاه کند.» (۳)

تاکید امامان و رهبران تفکر شیعی بر فضایل و زیارت و آرمان ها، و مظلومیت و گریه و بزرگداشت و احیای نام و یاد
سیدالشهداءعلیه السلام و حوادثی که در پرتو خورشید عاشورا و ماه محرم شکل گرفت ، از عاشورا مشعلی جاودانه ساخت و کربلا
را به صورت بزرگترین دژ مقاومت و چتر مصونیت امت اسلامی در برابر کفر و شرک و نفاق و بیداد درآورد. امروز عاشورای حسینی
، سمبل ظلم ستیزی و عدالت خواهی کشتی نجات امت اسلامی، و راه رهایی مظلومان عالم از سلطه استکبار جهانی شناخته می
شود.

از سوی دیگر در طول تاریخ تلاش هایی برای فراموش شدن نام حسین بن علی علیهما السلام و خاموشی این مشعل هدایت
صورت گرفت. گاه برای زدودن رنگ مظلومیت گفتند: حسین بن علی علیهما السلام همچون عیسی علیه السلام، شهید نشد بلکه
به آسمان ها بالا رفت و دیگری در چهره او متمثل گردید.

گاه عاشورا را عید نامیدند و احادیثی در مبارک بودن این روز ساختند و همه حوادث دلپذیر عالم را به این روز نسبت دادند و
جشن و عروسی ها را در این روز متمرکز کردند.

گاه اهداف قیام حسینی را تحریف کردند.

گاه جنایت یزید را خطای در اجتهاد دانستند و به تبرئه یزید پرداختند.

گاه گنبد و بارگاه حسین علیه السلام را تخریب کردند و به شخم صحن و سرای اباعبدالله علیه السلام روی آوردند.

گاه محدودیت ها و ممنوعیت های فراوان در زیارت آن معشوق قلب ها پدید آوردند.

جلادان تاریخ همچون صدام و رضاخان، گاه شال عزا به گردن انداختند و خود را عزادار سیدالشهداء معرفی کردند و روز دیگر
سوگواری و عزاداری و برگزاری دسته های سینه زنی و زنجیر زنی را گناه نابخشودنی دانستند و هیئات عزاداری را به رگبار گلوله
بستند.

همه این تلاش های مذبوحانه، نشان وحشت استکبار و نوکران آنان از جوشش خون پاک حسینی در رگ های نسل جوان امت
اسلامی است. بی جهت نیست که قلم بدستان وابسته به کفر جهانی، فرهنگ شهادت را هدف قرار داده اند و لباس مشکی و
نت سوگواری برای امام شهیدان را شبهه باران کردند.

علیرغم همه این کوشش های کور، گرایش دل های صالحان و مؤمنان و فطرت های پاک به سوی عاشورا و محرم افزون تر و
گسترده تر گردید. عاشوراگرایی امت اسلام، اقدامی معمولی و فرمایشی نیست. محبت حسینی، با هدایت الهی بر قلب همه
مظلومان عالم چنگ انداخته و دل های همه مؤمنان را شیدای فرزند فاطمه علیها السلام ساخته است.

در قرآن می خوانیم: «ان الذین آمنوا و عملوالصالحات سیجعل لهم الرحمن ودا»; (۴) « کسانی که ایمان آورده و عمل صالح انجام
دادند، به زودی خداوند برایشان دوستی قرار می دهد.»

و در حدیث نبوی صلی الله علیه وآله می شنویم: « ان لقتل الحسین حراره فی قلوب ا