پاورپوینت کامل امام حسین علیه السلام و حکومت اسلامی ۴۷ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل امام حسین علیه السلام و حکومت اسلامی ۴۷ اسلاید در PowerPoint دارای ۴۷ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل امام حسین علیه السلام و حکومت اسلامی ۴۷ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل امام حسین علیه السلام و حکومت اسلامی ۴۷ اسلاید در PowerPoint :

۴

اوّل. نیاز به شناخت

شناخت سیدالشهداء از مهم ترین
نیازهای بشر در طول تاریخ است.
اصولاً شناخت چهره های تأثیرگذار در
تاریخ، چه مثبت و چه منفی از
آگاهیهای ضروری برای زندگی
انسانهاست. شناخت و معرفت
حضرت سیدالشهداء، آب حیات امت
اسلامی است و پیشنهاد ما این است که
در کل کشور اسلامی دانشگاهی ویژه
شناخت اهل بیت پیامبر اعظم به ویژه
امام حسین علیه السلام تأسیس شود و «امام
حسین شناسی» به عنوان یک گرایش
مهم در تاریخ پیشوایان اسلام مورد
توجه نظام آموزش و پژوهش
کشورهای اسلامی قرار گیرد.

دوم. درجات شناخت

شناخت هر کس، به ویژه
چهره های برجسته تاریخ مراتب و
درجاتی دارد. شناخت شناسنامه ای در
حدّ نام و نام خانوادگی و القاب و
کنیه ها و محل تولد و نام پدر و مادر و
تاریخ ولادت و ازدواج و شهادت و
رحلت، حداقل شناختی است که در
مورد همه انسانها نیاز است و کلید
معرفت آنها به شمار می رود. شناخت
ویژگیهای جسمانی و رنگ و قد و
شمایل و هر کدام از اعضای انسان؛ از
پیشانی و سر و گردن و سینه و دست و
پا و چشم و گوش مرحله و مرتبه ای
دیگر از شناخت محسوب می شود،
ولی این نوع شناخت، قابل تقلید و
اقتباس نیست و مشکل امروز بشر را
حل نمی کند.

شناخت اخلاقی و ویژگیهای
روحی، روانی مثل شجاعت،
سخاوت، فروتنی، غیرت، عرفان،
مهربانی، صلابت، اعتماد به نفس،
دانش، بردباری، صبوری، و دلسوزی،
مرتبه ای دیگر از شناخت است که
نقش تربیتی، آموزشی دارد و انسانها
می توانند از آن الهام بگیرند. شناخت
امام حسین علیه السلام در آینه اخلاقی یکی
دیگر از ابعاد مهمّ «امام حسین شناسی»
است که از راه اندیشه ها، گفتارها و
مواضع آن بزرگوار می توان بدان دست
یافت.

شناخت اعتقادات و افکار و
اندیشه های هر کس بنیادی ترین نوع
شناخت از افراد است. و شناخت
اندیشه های حسینی علیه السلام از راه شناخت
قرآن، اندیشه های نبوی و علوی
امکان پذیر است. سیدالشهداء علیه السلام را
باید در سیمای قرآن و محمّد و علی و
فاطمه علیهم السلام یافت. افکار و آرمانهای
حسینی علیه السلام از دیگر اعضای خانواده
پیامبر صلی الله علیه و آله ، آل عبا و اهل کساء جدا
نیست و اینان ارکان خمسه یک عقیده
و عمل اند.

شناخت سیره عبادی، نیایش و دعا و
رفتار خداگرایانه و عرفانی افراد،
بخشی از هویت انسانهاست. این
بخش از معرفت سیدالشهداء را باید
در نماز و دعاها و نوافل و تلاوت و
اذکار حسینی علیه السلام به ویژه در دعای
عمیق و عرفانی عرفه جستجو کرد.

سیره اجتماعی و معاشرتی هر
کس، زاویه ای دیگر از شخصیت او
است. شناخت این بخش از زندگی
افراد، روابط متقابل و احیانا ارزشی یا
ضد ارزشی افراد را در برابر دیگر
انسانها نشان می دهد. این بخش از
شخصیت سیدالشهداء علیه السلام را باید در
برابر دو گروه، مستضعفان و مستکبران
و مظلومان و ظالمان مورد بررسی و
پژوهش قرار داد، تا اطلاعات
دقیق تری از زندگی آن بزرگوار آشکار
شود.

سوم. امام حسین علیه السلام و حکومتها

سید الشهداء در سال سوم هجرت
در روز سه شنبه سوم شعبان در عصر
حکومت نبوی صلی الله علیه و آله در خاندان رسول
خدا صلی الله علیه و آله متولد شد، و پنجاه و هفت
سال و پنج ماه در جهان زندگی کرد و
در عمر شریف خود تا دهم محرم سال
۶۱ هجری زندگی در هشت حکومت
را تجربه کرد.

۱. حکومت نبوی صلی الله علیه و آله ؛
۲. حکومت خلیفه اوّل؛
۳. حکومت خلیفه دوم؛ ۴. حکومت
خلیفه سوم؛ ۵. حکومت علوی علیه السلام ؛
۶. دوران کوتاه حکومت امام حسن
مجتبی علیه السلام ؛ ۷. حکومت معاویه؛
۸. حکومت یزید.

شناخت هر کدام از این حکومتها
و بررسی مواضع امام علیه السلام در عصر هر
کدام، بخشی از شخصیت آن بزرگوار
را نشان می دهد. در مجموع سید
الشهداء با دو نوع حکومت و ولایت
الهی و طاغوتی رو به رو بوده است.
بررسی عملکرد آن بزرگوار در برابر
حکومتهای اسلامی و ضد اسلامی،
یکی از مهم ترین ابعاد شخصیت
سیدالشهداء است.

شیوه تعامل و ارتباط متقابل
چهره ها و دولتها، یکی از گویاترین
روشها برای شناخت زوایای ناشناخته
زندگی افراد و مواضع آنان در
دوره های گوناگون است.

چهارم. امام حسین علیه السلام در عصر
نبوی

رفتار سیدالشهداء علیه السلام در عصر
پیامبر صلی الله علیه و آله چندان رنگ و بوی سیاسی
ندارد، یا دست کم با نگاه ظاهربین ما و
مورّخان آن عصر، امام کودکی در
خانواده زعیم و بزرگ امت اسلامی
است و روابط بسیار گرم و صمیمی دو
سویه بین پیامبر اعظم و امام، رنگ
عاطفی و عشق پدر و فرزندی گرفته
است. ولی بدون تردید براساس تفکّر
شیعی، رفتار آن دو بزرگوار با یکدیگر
و سخنان پیامبر درباره امام حسین علیه السلام
و عملکرد این دو معصوم نسبت به
هم، نمی تواند بدون بار عرفانی،
اخلاقی، آموزشی و حتی سیاسی باشد،
همچنان که برخی سخنان نبوی صلی الله علیه و آله ، و
شأن نزول برخی آیات قرآن مثل آیه
تطهیر، آیه مباهله، سوره هل اتی درباره
امام حسین علیه السلام و گفتار امام علیه السلام نسبت
به پیامبر گرامی صلی الله علیه و آله ، سخنان صادر شده
از روی حکمت و عصمت و دارای
اعتبار و حجیّت شرعی است.

برای نمونه دو حدیث از گفتار
امام حسین علیه السلام در مورد عملکرد
رسول خدا صلی الله علیه و آله ، یکی از منابع شیعه و
دیگری از منابع اهل سنت نقل می کنیم:

امام رضا علیه السلام با واسطه پدران
خویش از سید الشهداء نقل کرده است
که آن بزرگوار فرمود: «رَأَیْتُ النَّبِیَّ صلی الله علیه و آله
انّه کَبَّرَ عَلی حَمْزَهَ خَمْسَ تَکْبیراتٍ وَ کَبَّرَ عَلَی
الشُّهَداءِ بَعْدَ حَمْزَهَ خَمْسَ تَکْبیراتٍ فَلَحِقَ
حَمْزَهَ سَبْعُونَ تَکْبیرَهً؛

پیامبر صلی الله علیه و آله را دیدم که [در جنگ
احد] بر حمزه پنج تکبیر گفت و بر هر
کدام از شهداء پس از حمزه پنج تکبیر
گفت و در مجموعه بر حمزه هفتاد
تکبیر گفته شد.»

حضور امام حسین علیه السلام در کودکی
در ادامه جنگ احد، هنگام نماز بر
شهیدان و دقت حضرت در مورد شیوه
نماز و تکبیر پیامبر صلی الله علیه و آله نشان می دهد
که آن حضرت درس شهادت و فقاهت
و شجاعت و بزرگداشت مجاهدان
اسلام را از پیامبر اعظم صلی الله علیه و آله آموخته
است.

علاء الدین علی متّقی، فرزند
حسام الدین هندی متوفای ۹۷۵ ه در
کنز العمال از حسین بن علی علیهماالسلام نقل
کرده که وقتی رسول خدا صلی الله علیه و آله حمزه را
برهنه یافت، گریه کرد، و هنگامی که
مثله شدن آن بزرگوار را مشاهده کرد،
شیون برآورد.»

حضور سید الشهداء علیه السلام در
دشوارترین جهاد تاریخ اسلام؛ در
صحنه احد، گرچه پس از اتمام جنگ،
پرده از بسیاری حقایق بر می دارد و
پیوند نزدیک آن امام را با
رسول خدا صلی الله علیه و آله نشان می دهد.

ابو هریره نقل کرده که: من و
ابوبکر و عمر و فضل بن عباس و زید
بن حارثه و عبدالله بن مسعود نزد
رسول خدا بودیم که حسین بن
علی علیهماالسلام وارد شد، پیامبر صلی الله علیه و آله او را
گرفت و بوسید، سپس فرمود: «حُزُقَّهٌ،
حُزُقَّهٌ تَرَقِّ عَیْنُ بَقَّهٍ؛ کوچولو، موچولو، بیا
بالا، چشم کوچولو!»

سپس دهان بر دهان حسین
گذاشت و گفت: «اَللّهُمَّ اِنّی اُحِبُّهُ فَاَحِبَّهُ وَ
اَحِبَّ مَنْ یُحِبُّهُ یا حُسَیْنُ اَنْتَ الاِْمامُ ابْنُ
الاِْمامِ، اَبُو الاَْئِمَّهِ سِتَّهٌ مِنْ وُلْدِکَ اَئِمَّهٌ اَبْرارٌ؛
خدایا، من او را دوست دارم، تو هم او
را دوست بدار، و هر کس