پاورپوینت کامل قرآن را دریابید! ۲۴ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل قرآن را دریابید! ۲۴ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۴ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل قرآن را دریابید! ۲۴ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل قرآن را دریابید! ۲۴ اسلاید در PowerPoint :

۱۱

متن حاضر گزیده مصاحبه ای است که جهت استفاده اساتید اخلاق در دانشگاه ها با استاد
محسن بینا اساتید با سابقه علوم انسانی در دانشگاهها و تدوین کتب متعدد اخلاقی صورت
پذیرفته است. با تشکر و سپاس از ایشان که با توجه به کهولت سن قبول زحمت نموده. در
این مصاحبه شرکت کردند. توجه شما را به این مصاحبه جلب می کنیم.

لطفا ابتدا درباره بیوگرافی خود توضیحاتی بفرمایید و به عنوان اولین سئوال درباره
نقطه شروع حرکت عرفانی و نیز مقایسه عرفان اسلامی با عرفانهای سایر مکاتب توضیحاتی
ارائه نمایید.

از اینکه عنایت فرمودید. سرافراز فرمودید تشکر می­کنم. حقیر در مدت عمرم که نود سال
است. از سال ۱۳۲۰ که فارغ التحصیل شدم تا حال مرتب در جهت تکامل فکری بوده ام و
چنان نبوده است که از سلوک و برنامه ها کنار باشم. اما حالا حاصلی که بدست آورده ام
قرآن است و لاغیر. اگر توصیه و عرض بنده مقبول این حضار محترم باشد هر فعالیتی که
دارید بر مبنای قرآن انجام بدهید و « الله یهدی من یشاء»، « ان هذا الکتاب یهدی» .
در برنامه سلوکتان در هر قدمی که می­خواهید بردارید از قرآن شروع کنید و گرنه به
نتیجه نمی­رسید. یکجا به طرف تحقیقات قرآنی بروید. نتیجه مطلوب در آنجاست. آگاهی
واقعی از آنجاست. برنامه صحیح اخلاقی از آنجاست. هیچ دری نزنید هر دری بزنید خودتان
را درگیر می­کنید نتیجه مطلوبی هم برای دانشجو ندارید.

از میان عرفا که همه حضار محترم نامشان را می دانید، من خواجه عبدالله انصاری را
فوق همه اینها می­بینم او یک فرد به تمام معنا روشن و واقف به حقیقت است. «مقامات
معنوی» ترجمه منازل السائرین معروف است. چهل سال است که روی آن کار می­کنم. اخیراً
نیز به انگلیسی منتشر شده است.

متن عربی این کتاب را با دقت بخوانید به خصوص بخش سوم هر مبحث را چون عامه از فضل
کافی بهره مند نیستند. خاصه هم همینطور و در راه هستند. خاصه الخاصه در متن هستند
اما باز واصل نیستند. خواجه عبدالله آن مسائل را به همراه انتخاب ایات که خیلی جالب
است انسان را به واقعیت اعمال و حرکت توجه می­دهد. تمام بیانات خواجه عبدالله منطبق
با ایات است و این بهترین روش است. در یک مقامی خواجه عبدالله می­گوید: از توبه هم
باید توبه کرد. برای اینکه وقتی تائب توبه کردن خود را، ببیند این علامت وجود کاذب
نفسانی است« من آنم که توبه کرده ام».

حدیث توبه در این بز مگه مگو حافظ

که ساقیان کمان آبرویت زنند به تیر

من به این نتیجه رسیده ام که از دوره دبستان تا دانشگاه و پس از آن اگر ما بتوانیم
از قرآن بهره بگیریم بهترین طریق تعلیم و تعلم و برنامه ریزی در جهت حرکت تکاملی
است. یک دیپلمه بعد از دوازده سال دوره دبیرستان باید قادر باشد قرآن را بخواند و
یک مقدار بهره علمی بگیرد و کلمات را بشناسد و آماده تحقیقات بعد شود.

حالا می­فرمایید: ایا بین این مذاهب و عرفان اسلامی فرق هست؟ سرتا پا فرق است.
اصلاً قابل قیاس نیست. عرفان شرقی و عرفان غربی با عرفان قرآنی هماهنگی ندارد؛ چون
ندیدند حقیقت ره افسانه زدند مثلاً «هو معکم اینما کنتم» یک مفهوم قرآنی است. این
برنامه ارشادی را باید از قرآن بگیریم چون« انّ هذا القرآن یهدی للتی هی اقوم».

اگر سراغ مکاتب دیگر برویم جز اینکه گیر کنیم و به ایرادات و بیانات افراد ناوارد
بر خوریم و مکدر و تیره برگردیم نتیجه دیگری ندارد.

مرحوم استاد عصار پس از یک عمر تحقیقات عرفانی به قران متمسک شده است. قرآن پایه
کمال وجودی انسان است. الان من او را از همه اساتید جلوتر می­دانم چون پایه افکارش
مبتنی بر اطلاعات الهی است.

اجمالاً بفرمایید اخلاق در ادبیات دینی ما چه جایگاهی دارد؟

اخلاق ج