پاورپوینت کامل چیستی واقع گرایی اخلاقی (۲) ۱۸ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل چیستی واقع گرایی اخلاقی (۲) ۱۸ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۸ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل چیستی واقع گرایی اخلاقی (۲) ۱۸ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل چیستی واقع گرایی اخلاقی (۲) ۱۸ اسلاید در PowerPoint :

۱۰

واقع گرایی، ابزار گرایی، ایده آلیسم

واقع گرایی با دو چالش عمده از جانب ابزار گرایی[۱] و ایده آلیسم[۲] مواجه بوده
است. ابزار گرا به جای آن که صدق و کذب گزاره های رشته مورد نظر را پی جویی کند، به
دنبال میزان مفید و کارآمد بودن آن گزاره ها است، یعنی از آن جهت که آن گزاره ها
تدابیر مفیدی در جهت کنترل تجربیات ما و یا رفتار دیگران می باشند برای او اهمیت
دارد.

برای مثال یک ابزارگرایی معتبر در نظریات عملی، نظریات علمی را به عنوان یک نظام
مدون قابل تغییر تلقی نمی کند، بلکه آنها را برای کنترل و پیش بینی عالم قابل
مشاهده در نظر می گیرد. بنابراین دیدگاه صدق و کذب نظریات علمی چندان اهمیت ندارند،
بلکه در این دیدگاه کفایت تجربی، نفع مفهومی، سودمندی علمی و دقت موردی مهم است.

یک ابزار گرای اخلاقی در استفاده از زبان اخلاقی مدعی است که نباید اوصاف اخلاقی را
به مردم، اعمال یا نهاد ها نسبت دهیم. ایر (Ayer ) می گوید: وجود نمادی اخلاقی در
یک گزاره، چیزی به محتوای حقیقی آن نمی افزاید.

بنابراین اگر به کسی گفتیم (در دزدی از آن پول، عمل خطایی را انجام دادی) چیزی بیش
از این نگفته ام (شما آن پول را دزدیده ای) و به آوردن این عبارت که عمل تو خطا
بود، مطلبی با آن گزاره ام اضافه نکرده ام.»[۳]

بدون شک ابزار گرایی اخلاقی با ابزارگرایی عملی هم ایده است، زیرا هدف هر دو توصیف
عالم نیست، بلکه آنها در صدد تغییر عالم هستند و هر دو با تحقیق پذیری پوزیتویسم
منطقی تقویت شده بودند. به هر حال به عقیده ابزارگرایان اخلاقی، زبان اخلاقی به
خوبی با این هدف سازگار گردیده است. آنان خاطر نشان می کنند که علت این سازگاری
مقید بودن مردم در به کاربردن و پاسخ دادن به اظهارات اخلاقی و نصایح و فرامین
اخلاقی است.

به عقیده «استیونسن» ادعاهای اخلاقی برای خبر دادن از حقایق، مطرح نشده اند، بلکه
هدف آنها ایجاد یک تأثیر است. این ادعاها به جای توصیف محض نفع و سود آدمیان، سعی
در تعویض آن منافع یا شدت بخشیدن به آنها دارند. این ادعاها به جای آن که بیانگر
سود و نفع موجود در اشیاء و اعمال باشند، به آن نفع توصیه می نمایند.[۴]

با توجه به این مطالب می توانیم وجه تمایز واقع گرایی و ابزار گرایی را در معرفت
بخش بودن ادعاهای اخلاقی از نظر واقع گرایان و غیر معرفت بخش بودن آنها از دیدگاه
ابزارگرایی دانست که مفید بودن ملاک اعتبار آنها نمی باشد.

ابزارگرایان به علت تفسیری که هر کدام از نحوه عملکرد زبان اخلاق دارند ، مسیرهای
متفاوتی را در پیش گرفته اند. برای مثال احساس گرایان بر این عقیده اند که زبان
اخلاق به سبب بیان گر بودن عواطف، سلایق، احساسات و دیگر حالات عاطفی گوینده است که
مفید واقع می شود.

آنها می گویند: زبان اخلاق برای بیان احساسات درباره موضوعات به ک