پاورپوینت کامل اخبار علمی و فرهنگی ۱۲۰ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل اخبار علمی و فرهنگی ۱۲۰ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۲۰ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل اخبار علمی و فرهنگی ۱۲۰ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

---

بخشی از متن پاورپوینت کامل اخبار علمی و فرهنگی ۱۲۰ اسلاید در PowerPoint :

آیت الله نجومی؛ یادگار هنر معنوی بود

آیت الله سیدمرتضی نجومی، فقیه، مفسر، ادیب و عضو پیوسته فرهنگستان هنر و چهره ماندگار هنر خوشنویسی ایران، صبح روز ۲۵ آبان ۱۳۸۸ در سن۸۱ سالگی در زادگاه خود کرمانشاه، دارفانی را وداع گفت.

آیت الله سیدمرتضی نجومی، فرزند آیت الله سیدمحمدجواد که سلسله سیادتشان به امام زین العابدین (ع) منتسب است، آذر ماه سال ۱۳۰۷ متولد شد. ایشان تحصیل علوم حوزوی را ابتدا نزد پدر و دیگر اساتید شهر آغاز کرد و پس از تأسیس حوزه علمیه کرمانشاه در مسجد حاج شهبازخان در محضر اساتیدی چون آقا میرزا ابراهیم پورمعتمد، حاج سیدمحمود معصومی لاری و حاج شیخ حسن حاج آخوند تحصیلات دینی را ادامه داد. ایشان به نجف اشرف رفت و در مدارس علمیه مرحوم آیت الله سیدمحمد کاظم یزدی، مرحوم آیت الله آخوند خراسانی و مدرسه حاجی «مرحوم حاج میرزا حسین حاج میرزا خلیل» به تحصیل دروس حوزوی پرداخت و به درجه اجتهاد نائل آمد. در سال ۱۳۴۹ در پی اخراج ایرانیان مقیم عراق توسط ارتش بعث به کرمانشاه مراجعت و از آن پس عمر پربرکت خویش را وقف و صرف مردم کرمانشاه نموده که در این مدت از چهره های پرنفوذ معنوی شهر محسوب می شد.

مرحوم نجومی در خانواده ای هنرمند پرورش یافت چنانکه خود نگاشته بود: «در خاندان ما هنرهای زیبا جایگاه ویژه ای دارد و هنرمند خوشنویس، نقاش و صحاف زیاد داشته ایم. مرحوم جدم، آقا میرزا اسماعیل… از خوشنویسان بصیر و خوبی بود که انواع خطوط را بسیار استادانه می نوشت و آثار بسیار ارزشمندی در این زمینه دارد که همراه برادرش آقا میرزا رضا منجم باشی از شاگردان میرزا محمدعلی خوشنویس کرمانشاهی بوده اند.»

در آثار به ثبت رسیده از آیت الله سید مرتضی نجومی، علاوه بر آثار فقهی و تفسیری همچون: رساله الغناء، رساله نجاسه الخمر، تفسیر سوره مؤمن و رساله ای در تعظیم شعائر اسلامی، می توان به مجموعه عکس هایی از آثار خطی ایشان و چند کتاب و رساله ارزشمند هنری با عناوین: فیض قلم، رساله بُعد معنوی هنر خط، رساله التصویر و التمثیل، اشاره کرد.

استاد نجومی از برترین خوشنویسان جهان اسلام بود و نزد خطاطان بزرگی چون استاد هاشم بغدادی و استاد احمد نجفی به تمرین و ممارست پرداخت تا در انواع خطوط اسلامی به ویژه ثلث و نسخ، چیره دست شد. ایشان همچنین در تذهیب و تشعیر و تجلید و گل و بوته سازی آثار جاودانه ای پدید آورده است. مرحوم نجومی به عنوان یکی از چهره های ماندگار ایران در عالم هنر، مورد تقدیر قرار گرفت.

«شاهرخی»؛ «جذبه» آیین و انقلاب بود

استاد «محمود شاهرخی» متخلص به «جذبه»، شاعر آیینی و انقلابی، صبح روز ۲۴ آبان امسال، در سن ۸۲ سالگی دعوت حق را لبیک گفت. وی در سال ۱۳۰۶ در بم کرمان به دنیا آمد. «جذبه» دوران کودکی و تحصیلات ابتدایی را در بم گذراند و تحصیلات متوسطه را در کرمان و یزد به پایان برد. پس از آن در مدرسه معصومیه کرمان و سپس در مدرسه خان یزد به ادامه تحصیل علوم حوزوی پرداخت. او به واسطه ارادت مفرط به عارفی روشن ضمیر، تخلص «جذبه» را برای خود برگزید.

«جذبه» سپس به نجف اشرف مشرف و به آستان بوسی امام موحدان مفتخر شد و در مدرسه کبرای آخوند خراسانی اقامت گزید. وی پس از چندی به علت ضعف مزاج و هوای نا مساعد نجف، به بیماری ریه مبتلا شد و ناگریز به ایران مراجعت کرد و در مدرسه فیضیه قم به تحصیل پرداخت. سپس به علت تشدید بیماری به تهران آمد و در یکی از آسایشگاه ها به مدت دو سال بستری شد. وی پس از بهبود و سلامتی، درگیر امور معیشتی شد و علاوه بر فعالیت در بخش خصوصی، همزمان به شکل جدی به ادبیات روی آورد.

«جذبه» پس از پیروزی انقلاب در همکاری با صدای جمهوری اسلامی به نوشتن مقالات و برنامه هایی با عناوین «تا به خلوتگاه خورشید»، «تا به سرمنزل عنقا»، «سیری به پای دل» و «نوای نی» در زمینه ادب و عرفان پرداخت. شعرهای آن مرحوم تا کنون به صورت پراکنده در بیشتر مطبوعات کشور، جُنگ های ادبی و مجموعه شعری مختلف گردآوری و انتشار یافته است. او از زمره شاعرانی است که پس از آغاز جنگ تحمیلی بسیاری از شعرهای خود را در موضوع دفاع مقدس، شهادت، ایثار و حماسه سازی های رزمندگان سرود و در شب های شعر دفاع و مقاومت و همایش های سراسری شعر دفاع مقدس حضور گسترده داشت.

«محمود شاهرخی» بیشتر قالب های کلاسیک را در سرودن اشعار آیینی تجربه کرده بود. مجموعه شعر های آیینی: «در غبار کاروان»، «داغ شقایق ها» و مجموعه شعرهای انقلابی و دفاع مقدسی «گزینه شعر جنگ»، «تجلی عشق» از مهمترین آثار وی هستند. هم چنین «گزیده ادبیات معاصر»، «گلبانگ عاشقانه»، «اعجاز درد»، «نسیم وصل»، «درسی را که از قرآن آموخته ام»، «خلوتگاه عشق» و… از دیگر آثار «محمود شاهرخی» به شمار می آیند.

او در یکی از شعرهای آئینی خود در کتاب «اعجاز درد» با عنوان «عطش انتظار» در فراق مولای خود می گوید:

بازآ که ملک جان ز فروغ تو خرم است

ای ماه من که روی تو خورشید عالم است

باز آ که از فراغ تو ای مهر جان فروز

صبح زمانه تیره تر از شام ماتم است

دور از حریم وصل تو ای کعبه امید

چشمم به سان چشمه جوشان زمزم است

و یا در شعر حماسی «چراغ هدایت» درباره عظمت شهید و شهادت می سراید:

به خون درکشیدند اگر پیکرت را

و بر نیزه افراخت دشمن سرت را

ندادند اگر قطره ای از فراتت

و کشتند سقای نام آورت را

کجا شد روا کام خصم زبونت

که سازد نهان جلوه گوهرت را

تو آن آفتابی که ابر شقاوت

نسازد نهان چهره انورت را

سلیمان تویی ای شهید فضیلت

ربود اهرمن ار چه انگشترت را

به روی ستمکار زد داغ باطل

اگر خصم دون طعنه زد خواهرت را

تو پاینده ای ای چراغ هدایت

نباشد خزان باغ گل پرورت را

­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­

روحش شاد

افزایش نوزادان ناقص الخلقه در فلوجه

در پی افزایش تعداد کودکان ناقص الخلقه در شهر فلوجه عراق، زنان این شهر از باردار شدن خودداری می کنند. نیروهای اشغالگر آمریکایی در حمله وحشیانه خود به شهر فلوجه از سلاحهای شیمیایی و فسفر سفید استفاده کردند که میزان خطرات و ضررهای این ماده بر محیط زیست و انسان کاملا آشکار است. از مجموع ۱۷۰ زاد و ولد در بیمارستان فلوجه، ۲۴% کودکان طی یک هفته وفات یافتند و ۷۵% ناقص الخلقه زاده شدند.

منبع: العالم

اوباما؛ خطرناکترین شخصیت تاریخ آمریکا

عبدالعلیم موسی امام جماعت مسجد «الاسلام» واشنگتن و عضو بنیاد اندیشه معاصر اسلامی به بررسی مواضع باراک اوباما به عنوان اولین رییس جمهور آمریکا که رویکردهایی متفاوت در قبال جهان اسلام اتخاذ کرده است پرداخت و گفت: رسانه های غربی، اعم از سینما، تلویزیون و رسانه های خبری یکی از بازوهای اصلی اجرای سیاست های تعیین شده از سوی دولتمردان غربی هستند. این سیاست گزاران کشورهای غربی هستند که خط فکری رسانه ها را تعیین می کنند و در واقع می توان گفت که دولت ها و رسانه های غربی دست در دست یکدیگر حرکت می کنند.

وی تصریح کرد: ما مطمئن هستیم آمریکا نمی تواند به ایران حمله کند و تمام ادعاهایی که در این رابطه مطرح می کند در واقع یک بلوف است. آمریکا توانایی جنگ با ایران را ندارد. دلایل زیادی برای این مسئله وجود دارد. دولت آمریکا در وضعیت فعلی به شدت درگیر مشکلات داخلی و خارجی خود است. به طوری که در بعد داخلی هر روز بر تعداد بی خانمان های آمریکایی افزوده می شود و مردم بیشتری خانه های خود را از دست می دهند. بیکاری رو به افزایش است و جامعه آمریکا نیز در حال تجزیه و فروپاشی است و از سوی دیگر مشکلات خارجی آمریکا هم بسیار جدی است. ایالات متحده هم زمان درگیر جنگ با عراق و افغانستان است و مشکلات زیادی در این دو کشور دارد. به طور کلی، آمریکا هزاران مشکل مختلف دارد و قادر نیست با ایران وارد جنگ شود.

وی در مورد ارزیابی خود از شخصیت باراک اوباما که با شعار «تغییر» آمده می گوید: اوباما خطرناکترین شخصیت تاریخ آمریکاست! او حتی از بوش هم خطرناک تر است؛ زیرا دشمنی بوش آشکار و عیان بود و می شد نیات اصلی او را از سخنان و اقداماتش دریافت اما اوباما فردی است که با ظاهری دوستانه، قصد دارد به اهدافش برسد. یعنی او ادعا می کند که مسلمانان را دوست دارد اما حقیقت چیز دیگری است و مسلمانان باید نسبت به این پدیده نهایت بصیرت خود را به کار ببرند. اوباما شخصی غیرقابل اعتماد است. ما حتی به ایران هم توصیه می کنیم که به هیچ وجه به او اعتماد نکند چون کسی که می تواند رئیس جمهور آمریکا شود، قطعاً با دست های پشت پرده در ارتباط است.

منبع: شیعه آنلاین

حسادت زنان یهودی به زنان مسلمان

آریانا میلامد نویسنده سرشناس رژیم صهیونیستی با دفاع بی سابقه از زنان مسلمان در برابر زنان مسیحی و یهودی و مقایسه روش برخورد دین مبین اسلام با ادیان مسیحی و یهودی در برخورد با زنان همگان را غافلگیر کرد. وی نوشت: از سران دین یهود و مسیح دعوت می کنم که در روش برخورد با زنان از دین اسلام الگو بگیرند زیرا حقوقی که دین اسلامی به زن داده در یهودیت و مسیحیت دیده نمی شود؛ از جمله این حقوق می توان به جایگاه دینی زن مسلمان و یا مسأله اشتغال زنان در اسلام اشاره کرد.

این نویسنده سرشناس یهودی در ادامه مقاله خود که در شماره صبح شنبه روزنامه صهیونیستی یدیعوت آحارنوت به چاپ رسید، افزود: زنان مسلمان می توانند گام به گام مردان در دین خود پیش بروند و مسائل دینی را دنبال کنند و حقوق و واجباتی بر گردن آنان نهاده شده همانطور که بر مردان مسلمان نهاده شده است، اما زنان یهودی هیچ گاه نمی توانند مانند خاخام ها عمل کنند و آنان حتی مانند مردان یهودی اجازه رفتن به کنیسه برای خواندن نماز را ندارند. مردان یهودی به گونه ای با زنان یهودی برخورد می کنند که گویا نجاست است. آریانا میلامد همچنین افزود: متأسفانه زنان یهودی حتی نمی توانند خواب تغییر را ببینند زیرا تا وقتی این رهبران دینی و خاخام ها وجود دارند افراطی گری آنان علیه زنان وجود دارد و زنان یهودی چاره ای ندارند جز اینکه منتظر آمدن مسیح رهایی بخش باشند تا آنان را از این وضعیت فاجعه بار بیرون بیاورد.

شایان ذکر است زنان یهودی تاکنون بارها خواستار فتح باب ورود به عرصه دینی یهودیت و خاخام شدنشان در این دین شده اند اما هر بار با مخالف شدید خاخام ها مواجه شده و هیچ گاه به نتیجه دست نیافته اند.

منبع: شیعه آنلاین

فوتبالیست مسجد ساز

از هر چهار انسان روی زمین یک نفر مسلمان است و هر روز تعداد کسانی که به دین اسلام گرایش پیدا می کنند، بیشتر می شود. استارت تغییر دین را در عرصه ورزش محمدعلی کلی آغاز کرد. این مشت زن معروف آمریکایی در اوج شهرت، تغییر دین داد و خودش را مسلمان معرفی کرد و این اقدام بازتابی گسترده در دهه ۷۰ میلادی به وجود آورد. ادواردو (مهدی) آنیلی پسر مدیر باشگاه یوونتوس و شرکت خودروسازی فیات، اسلام آورد و آنقدر به دین اسلام علاقه مند شد که تمام وقت دوران زندگی خود را معطوف تحقیق در دین اسلام کرد. در بین بازیکنان فوتبال گرایش به دین اسلام هر روز بیشتر می شود و چهره های بزرگ فوتبال با تغییر دین خود و گرایش به اسلام برای مدتی نگاه ها را به سمت خود معطوف می کنند. این گرایش در حالی صورت می گیرد که تلاش برای تخریب چهره اسلام در غرب بسیار گسترده است. کاکا، فرانک ریبری، آنلکا، تروسیه و… نفرات سرشناسی بودند که در نهایت به دین اسلام رسیدند.

اکثر بازیکنان خارجی وقتی وارد فضای ایران می شوند، کم کم به دین اسلام علاقه مند شده و یا در صورتی که در دین خود باقی بمانند اعتقاداتشان به اسلام بیشتر می شود. یکی از بازیکنان خارجی سابق ابومسلم که اکنون در تیم پیروزی است درباره حضور در حرم امام رضا (ع) می گوید: «هر کس وقتی وارد چنین فضایی شود بدون شک تحت تأثیر قرار می گیرد. وقتی روز اول یکی از بازیکنان به من پیشنهاد کرد تا با او به حرم بروم فقط به صرف کنجکاوی و تماشا قبول کردم، اما وقتی وارد فضای حرم شدم، واقعاً تحت تأثیر قرار گرفتم و اکنون هر بار به مشهد سفر می کنم محال است که به حرم امام رضا(ع) نروم و همیشه آخر دعایم پیش از بازی از امام رضا(ع) کمک می خواهم.»

آرفی مسلمانی است که علاقه ندارد چندان در جمع نشان دهد که مسلمان است و می گوید: «فکر نمی کنم باید به همه بگویم که مسلمانم. من اعتقاداتم را برای خودم می دانم و احساس می کنم نیازی نیست که آن را به سایرین نشان دهم.» کسانی که به آرفی نزدیک هستند عنوان می کنند که او مسلمان معتقدی است و در کوزوو تلاش های زیادی برای ترویج اسلام انجام می دهد و حتی یک مسجد هم در مرکز این منطقه با کمک برادرش ساخته است.

منبع: خبرآنلاین

«ازدواج پنج شنبه» در یمن!

بیش از یک سال است که نوعی ازدواج در یمن رواج یافته که «ازدواج پنج شنبه» نام دارد. بیشتر مشتریان این نوع ازدواج ها گردشگران عرب کشورهای حوزه خلیج فارس هستند که برای گذراندن تعطیلات خود در فصل تابستان به کشور سرسبز یمن می روند. در همین حال نبیل الفقیه وزیر گردشگری یمن با رد این گزارش اظهار داشت: بی شک نمی توان در هیچ قبیله یمنی چنین ازدواجی که ازدواج پنج شنبه نام داشته باشد را پیدا کرد. عادات و عقاید یمنی این اجازه را نمی دهد که ازدواجی غیر شرعی و غیر قانونی مانند متعه، المیسار، عرفی، وناسه و المصیاف در این کشور صورت گیرد.

گفتنی است این چند نوع ازدواج طی یک دهه اخیر در کشورهای عربی رواج یافته و از برخی جهات شبیه به ازدواج موقت است. ازدواج نوع میسار را بیشتر دانشجویان انجام می دهند. ازدواج عرفی نیز مانند آن است. ازدواج المصیاف بیشتر در تابستان که فصل گردشگری است صورت می گیرد.

منبع: شیعه آنلاین

ساخت فیلم ظهور امام زمان (عج)

فیلم داستانی «۳۱۳» محصول گروهی از شیعیان انگلستان است که به نظر می‎رسد چندین نفر از آن‎ها اعضای یک خانواده هستند. این فیلم با امکانات عادی اما در سطح قابل قبولی از جهت حرفه‎ای و فنی تولید شده است. استاندارد‎های رایج کار در همه زمینه‎ها رعایت شده؛ از طراحی پوستر و تیتراژ و ترانه‎هایی در میان فیلم تا راه‎اندازی سایت اینترنتی. فیلم در عین این‎که بسیار ساده و متواضع و بی‎ادعاست، نکات مثبت فراوانی دارد. خوش‎ساخت و جذاب و مؤثر است و مسیر داستان تقریبا منطقی و باور‎پذیر به نظر می‎رسد.

داستان درباره جوانی به نام علی لیث است. او که هنگام تولد، فرزند آخرالزمان خوانده شده، به‎عنوان نماد نسلی که ظهور امام زمان را درک خواهند کرد معرفی می‎شود. وی در یک خانواده شیعی در لندن زندگی می‎کند. پدرش او، مادر بیمار و خواهرکوچکش را رها کرده و برای گذران زندگی به فروش مواد مخدر می‎پردازد. با نماز بیگانه است و از عقاید شیعی چیزی نمی‎داند. مدیر مدرسه که به هوش و استعداد او مطمئن است، مجبورش می‎کند درباره امام مهدی(عج) یک مقاله تحقیقی بنویسد او ابتدا قبول نمی کند، ولی طی حوادثی به این کار تن می‎دهد. او به طور معجزه‎آسایی با یک عالم دینی به نام محسن آشنا می‎شود که گرچه معمم نیست، اما در نقش یک روحانی با مدارا و حوصله به‎تربیت او پرداخته و به بهانه مقاله نوشتن، بسیاری از مشکلاتش را درمان می‎کند. در طول داستان چند بار با عدد «۳۱۳» مواجه می‎شود. خواب‎های عجیبی می‎بیند و شیخ محسن او را به‎عنوان جوانی که به خاطر مأموریت‎های بزرگ انتخاب شده، برای آینده آماده می‎کند. او که بسیار به این دانشمند نکته‎دان و دوست‎داشتنی وابسته شده ناگهان درمی‎یابد که او از دنیا رفته است و تمام ثروت خود را برای وی گذاشته. او با این پول به دانشگاه می‎رود و پس از تحصیلات، مؤسسه امام مهدی را تأسیس می‎کند. در پایان فیلم صحنه‎ای از پخش خبر ویژه تلویزیون‎های خبری دنیا در مورد حوادث مکه مکرمه را می‎بینیم. تصاویر آشوب و اغتشاش در مکه را نشان می‎دهند و گزارش تصویری از کشته شدن نفس زکیه می‎گوید که از نشانه‎های ظهور امام زمان(عج) است. بعد از آن علی به همراه سیصدوسیزده نفر دیگر از مؤمنین دیده می‎شود که از نقاط مختلف دنیا پیرامون نوری (اشاره به وجود مقدس امام عصر) جمع شده‎اند و آماده یاری حضرت موعود هستند.

طبیعتا نخستین کار این گروه و تجربه این کارگردان قابل انتقاد است. هم نکته‎های بسیاری از جهت حرفه‎ای و فنی وجود دارد که می‎توان به آن‎ها ایراد گرفت و هم مسایلی که ما از جهت اعتقادی و فکری ممکن است نپسندیم یا نپذیریم، اما معتقدم در مجموع اصل این اقدام بسیار قابل ستایش است.

فیلم «۳۱۳» کار خارق‎العاده و عجیبی نیست بلکه تجربه ای است که ممکن است اشکال هم داشته باشد. یک گام است که با پیوستن گام‎های بعدی راهی نارفته را به مقصد می‎رساند.

منبع: پنجره

آسیب جوانان در سایه آداب افراطی مراسم ازدواج

یک پژوهشگر و استاد حوزه علمیه قم گفت: ۱۲.۰۸۲.۸۵۰ دختر در سنین بالای ۲۰ سال در کشور مجرد هستند. حجت الاسلام علی اکبر بابازاده در کارگاه آموزشی اصلاح الگوی مصرف با موضوع نقش مادران و زنان در اصلاح الگوی مصرف در جامعه با اعلام این آمار اظهار داشت: یک میلیون نفر از اینها دختران بالای ۳۰ سال هستند که یکی از مهم ترین عواملی که سبب شده تا شاهد بالا رفتن سن ازدواج و حتی پایین آمدن آمار ازدواج باشیم اسراف در هزینه های زندگی است. این پژوهشگر و استاد حوزه علمیه قم گفت: یکی از مسائلی که امروزه شاهد اسراف در آن هستیم در خصوص هزینه های مراسم ازدواج است به طوری که اخیرا در تهران ۳۰ میلیون تومان هزینه یک ازدواج معمولی شده است در حالی که با این هزینه می توان زندگی ۳۰ نفر را شکل داد و این فرهنگ و تفکر باید در جامعه متوقف شود. بابازاده افزود: موضوع دیگر مهریه های بالا است به طوری که برخی این مهریه های بالا که سکه و شمش با رقم های یک هزار عدد به بالا است را نشان افتخار و شخصیت می دانند.

وی عنوان داشت: زوج های زیادی که با مهریه های بسیار بالا زندگی خود را آغاز کردند نه تنها خوشبخت نشده بلکه زندگیشان به جدایی ختم شده است و اینگونه هزینه ها نه تنها آرامش به دنبال ندارد بلکه موجب سلب آرامش نیز می شود.

پژوهشگر و استاد حوزه علمیه قم خاطرنشان کرد: فلسفه تشکیل زندگی مشترک در آیات قرآن کریم رسیدن به آرامش است و باید با رعایت اصلاح الگوی مصرف و حذف هزینه های گزاف و فرهنگ سازی در این بخش، هدف تشکیل زندگی مشترک را محقق کنیم.

وی افزود: شخصیت مادر بر دختران بسیار اثرگذار است چرا که مادر نقش اصلی را درخانه ایفا می کند؛ بنابراین نباید از تاثیرگذاری این شخصیت در جامعه غافل شد بلکه زنان می توانند نقش مهمی در اصلاح الگوی مصرف و نهادینه کردن این رفتاردر فرزندان داشته باشند. وی تأکید کرد: مادران در خانواده باید اصلاح الگوی مصرف را از سنین پایین به فرزندانشان بیاموزند و خود نیز در هزینه های زندگی تدبیرکنند و میانه روی را لحاظ کنند.

منبع: مهر

اول شدیم؛ این بار در فرستادن نخبگان

آمار جهانی سازمان های بین المللی بدون هیچ اغماضی ایران را در نخبه فرست بودن دانشگاه های خارج از کشور در رتبه نخست می دانند. صندوق بین المللی پول گزارش داده است که سالانه بین ۱۵۰ تا ۱۸۰ هزار ایرانی تحصیل کرده از کشور خارج می شوند که به معنی خروج سالانه ۵۰ میلیارد دلار ارز از کشور است و ایران بین ۹۱ کشور در حال توسعه و توسعه نیافته رتبه اول را از این نظر داراست. طبق این آمار هم اکنون بیش از ۲۵۰