پاورپوینت کامل ماه های رحمت الهی ۳۹ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل ماه های رحمت الهی ۳۹ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۹ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل ماه های رحمت الهی ۳۹ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل ماه های رحمت الهی ۳۹ اسلاید در PowerPoint :

۲۹

درآمد

خداوند عز وجل، خالق آسمان و زمین است. این خالقیت در عالم تکوین معنایی دارد و در عالم تشریع نیز معنایی. حضرت حق تبارک و تعالی در عالم تشریع نیز از زمان و مکان بهره برداری کرده است به عنوان مثال در شرع مقدس از روزهای هفته و ماه و سال برای تکلیف بندگان اموری تشریع نموده است مثلاً با اعتبار و جعل خویش ماه های سال را دوازده ماه قرار داده «إِنَّ عِدَّهَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِی کِتَابِ اللَّهِ یَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ » همانا تعداد ماهها نزد خدا در کتاب خدا دوازده ماه است از آن روزی که آسمان و زمین را بیافرید. هر یک از این دوازده ماه از ویژگی های خاصی برخوردارند. مثلا برخی از آنها را ماه حرام نام نهاده اند که عبارتند از ذی قعده، ذی حجه، محرم و رجب «مِنْهَا أَرْبَعَهٌ حُرُمٌ »و بر آن حکم و تکلیفی وضع کرده است. هر گونه جنگ و خونریزی در این چهار ماه حرام است. « فَإِذَا انْسَلَخَ الْأَشْهُرُ الْحُرُمُ فَاقْتُلُوا الْمُشْرِکِینَ حَیْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ… ».

اهمیت ماه های رحمت

برخی ماه ها از فضیلت های بسیار والایی برخوردارند؛ مانند ماه های شریف رجب، شعبان و رمضان که شهرالله ،شهرالنبی و شهر الولی نامیده شده اند. این سه ماه نزد خداوند از اهمیت فراوانی برخوردارند و رحمت و مغفرت الهی در این ماه ها نسبت به ماه های دیگر گسترده تر است.

امام زمان (ع) در زیارت رجبیه به نایب خاص خود حسین بن روح می نویسد«در این زیارت از ائمه اطهار و اولیای خداوند به جدّیت بخواه و تقاضا کن و بگو که حاجت و خواسته من از شما آن است که از خداوند بخواهید که از آتش جهنم آزاد گردم و جایگاه و قرارگاه و خانه ابد و همیشگی من با شما باشد و با شیعیان نیکوکارتان محشور شوم».

بنابراین اگر از ماه های رجب ،شعبان و رمضان بهره نگیریم و از برکات نهفته در این ماه ها برای آخرت خود خوشه چینی نکنیم و توشه کافی برنداریم زیان فراوان می بینیم و در محضر انبیا و اولیا دست خالی محشور خواهیم شد و از جمال ازل و ابد و شئون آن جمال و زیبایی دور خواهیم ماند.

بخش وسیعی از جهان بینی ما را ایمان و اعتقاد به عالم آخرت و تفسیر و تحلیل معقول و مشروع از جهان جاودان و زندگی ابدی تشکیل می دهد، به همین جهت بیش از یک سوم از آیات الهی در قرآن مجید مربوط به مسئله مرگ و جهان پس از مرگ و جاودانگی و قیامت است. حالت احتضار و جان کندن و مشاهده ملک الموت ، قبر و برزخ، صراط و میزان، حساب و کتاب، نفخ صور و صحنه قیامت، جهنم و بهشت و خلود در آن همه و همه مباحثی است که تحت عنوان مسئله معاد مطرح می شوند. بدون آشنایی با قرآن مجید با شنیدن کلمه معاد و روز قیامت تصویری مبهم از معاد داریم اما با فراگیری آیات قرآن مجید که بیش از دو هزار آیه آن مربوط به این بحث است و با مطالعه کتاب هایی که در این زمینه نوشته شده روز به روز بر بینش ما افزوده و فکرمان بارورتر و اعتقادمان راسخ تر می شود. حتی می توان با سیر و سلوک شرعی و حقیقی به جایی رسید که در همین جهان، بهشت و جهنم را مشاهده کرد و باورمان کامل تر گردد. همان گونه که در صدر اسلام ، زید بن حارثه اینگونه بود که بهشتیان و نعمت های بهشت و جهنمیان و عذاب های آن را مشاهده می کرد وفتی رسول خدا(ص) با او روبروشد و حال او را پرسید زید گفت: مثل اینکه بهشتیان و جهنمیان را می بینم اگر مایلید به شما هم نشان دهم که به قول مولوی لب گزیدش مصطفی یعنی که بس.

از نظر قرآن مجید تمام اعمالی که انسان انجام می دهد در عالم هستی ثبت و ضبط می گردد و با مرگ افراد، آن اعمال و کردار نیز با او به برزخ و قیامت روانه می شوند از این رو قرآن مجید بسیار تأکید دارد که همه ما در زمینه آنچه می خواهیم برای قیامت بفرستیم دقت کامل داشته باشیم «یا أَیهَا الَّذِینَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ لِغَدٍ وَاتَّقُوا اللَّهَ» ای خدا باوران باید تقوای الهی پیشه کنید و همیشه در آنچه می خواهید برای قیامت خود بفرستید دقت داشته باشید و باز تأکید می شود که در این مسأله تقوا و پرهیز کامل داشته باشید. قرآن مجید به این مطلب مهم با تاکید اشاره می کند تا به این نکته دقت شود که هر کاری انجام می دهیم آن کار از بین نخواهد رفت به همین جهت اعمال ما کاروانی است که به سوی عالم ابد روان است و همه ما به دنبال آن روانیم. در احادیث آمده است که «دنیا مزرعه آخرت است» در تبیین این روایت می توان گفت اعمال انسان مانند بذری است که کشاورز آن را می کارد اگر بذر کاشته شده سالم و ارزشمند باشد بوته و ساقه آن خوب پرورش می یابد ولی اگر عیبی داشته باشد این عیب در شکوفایی و ثمره آن اثر خواهد گذاشت. بنابر این هر عملی که انجام می دهیم بذری است که میوه و ثمره مناسب خود را به بار می آورد و به قول معروف، گندم از گندم بروید جو زجو.

یکی از محکمات قرآن مجید این است که نتیجه اعمال بد همانا عذاب الهی و آتش عالم آخرت است و نتیجه رفتار خوب و پسندیده همانا رحمت و مغفرت الهی در دنیا و آخرت است. بنابراین هرکس دوست دارد در آن جهان در امان باشد باید در کاشتن بذر اعمال خود دقت کافی به عمل آورد تا سرزمین وجود خود را به ثمرات عالیه انسانی بارور نماید بنابراین انسان باید بداند که هر چه بکارد همان را برداشت می نماید و باید مراقب باشد که آتشی از پیش نفرستد که درخت ثواب اعمالش را بسوزاند که در نتیجه در برابر خرمن سوخته ای قرار خواهد گرفت.

باور به این معنا که اعمال و رفتار انسان نابود نمی شود یک حقیقت قرآنی و عقلی است و چندین آیه در قرآن مجید دلالت و صراحت به این مطلب دارد و حکما هم به اثبات رسانیده اند که چیزی که لباس هستی پوشید و پدید آمد دیگر نابود شدنی نیست.یقین به این امر آدمی را دور اندیش می کند تا جایی که گویا صدای ناله دوزخیان را به گوش جان می شنود و لذت بهشتیان را درک می کند. همان گونه که حضرت علی(ع) در اوصاف پارسایان و پرهیزکاران فرموده است« فَهُمْ وَ الْجَنَّهُ کَمَنْ قَدْ